ESCATOLOGIA
PARTE III
Lição 3
O ARREBATAMENTO DA IGREJA
Introdução: Em relação à volta do Senhor Jesus, a única unanimidade que há entre os teólogos é que ela acontecerá. Nos demais aspectos, são várias correntes defendidas. Cada um com sua teoria e opinião. Por esta razão, podemos afirmar que existe “escolas interpretação” , dais quais citaremos:
A promessa de ser guardada (fora) da hora da provação. (Ap 3.10)
A remoção do aspecto de habitação no ministério do Espírito Santo exige necessariamente a remoção dos crentes. (2Ts 2)
A tribulação é um período de derramamento da ira de Deus, da qual a Igreja já está isenta. (Ap 6.17, cf. 1Ts 1.10; 5.9)
O arrebatamento só pode ser iminente se for pré-tribulacional.(1Ts 5.6)
2. Escola Meso-Tribulacional: O arrebatamento ocorrerá depois de transcorridos três anos e meio do período da tribulação. Provas citadas:
A última trombeta de 1Co 15.52 é a sétima trombeta de Ap 11.15, que soa na metade da tribulação.
A Grande Tribulação é composta apenas dos últimos três anos e meio da septuagésima semana da profecia de Dn 9.24-27, e a promessa de libertação da Igreja só se aplica a esse período. (Ap 11.2; 12.6)
A ressurreição das duas testemunhas retrata o arrebatamento da Igreja, e sua ressurreição ocorre na metade da tribulação. (Ap 11.3,11)
3. Escola Pós-Tribulacional: O arrebatamento acontecerá ao final da Tribulação. O arrebatamento é distinto da segunda vinda, embora seja separado dela por um pequeno intervalo de tempo. A igreja permanecerá na terra durante todo o período da tribulação. Provas Citadas:
O arrebatamento e a segunda vinda são descritos pelas mesmas palavras.
Preservação da ira significa proteção sobrenatural para os crentes durante a tribulação, não libertação por ausência (assim como Israel permaneceu no Egito durante as pragas, mas protegido de seus efeitos).
Há santos na terra durante a tribulação. (Mt 24.22)
I. SINOPSE DA DOUTRINA DA VINDA DE JESUS.
A vinda de Jesus é um mistério que só será bem compreendido quando ocorrer. Será um evento inicial profético de uma série, que abrangerá a Igreja, Israel e as nações em geral. Se dará em duas fases bem distintas uma da outra. Na primeira fase, Jesus virá para os seus (Jo 14.3), é a fase que conhecemos como “Arrebatamento da Igreja” (1Ts 4.17). na segunda fase, Jesus virá com os seus (Zc 14.5; 1Ts 3.13). Será sua revelação pessoal, ou sua “Vinda em Glória”. A primeira fase se dará nos ares, a segunda será sua manifestação pública. No arrebatamento Jesus não vem a terra, ao solo. O mundo não tomará conhecimento do fato. O mundo saberá depois, quando notar a ausência, a falta, o desaparecimento de milhões de cristãos em todo o mundo. Será um acontecimento secreto, reservado para os que são dEle. Na segunda fase, todos os olhos o verão e todas as tribos da terra se lamentarão (Mt 24.30). Entre o arrebatamento e a revelação de Jesus decorrerá um período que deverá durar pelo menos sete anos. Muitos fatos surpreendentes estarão acontecendo na terra. No arrebatamento Jesus virá secretamente para a Igreja, na revelação, Ele vem publicamente para Israel e as demais nações. Considerando as distintas manifestações de Jesus na sua primeira e segunda vinda, podemos dizer que:
Em Belém, Jesus veio como o Messias Salvador do mundo.
Nos ares, Jesus virá como o Noivo para a sua Igreja.
No Monte das Oliveiras, Jesus virá como Juiz e Rei para julgar as nações e estabelecer o seu Reino Milenar.
A vinda de Jesus está relacionada com três grupos de povos em que Deus divide a raça humana (1Co 10.32). Os povos da terra considerados sob o ponto de vista humano estão divididos nos mais diversos grupos étnicos. Porém, considerando-a sob o ponto de vista divino, temos três segmentos:
IGREJA. Jesus virá como seu noivo, a fim de levá-la para si, para a glória celestial (Jo 14.3). Isto inclui todos os santos de todos os tempos.
ISRAEL. Jesus virá como Messias e Libertador, após prová-los e expurgá-los mediante a Grande Tribulação (Mt 23.29; Rm 11.26)
GENTIOS. Isto é, as nações em geral, Jesus virá como Rei dos Reis e Senhor dos Senhores, e Juiz, para julgá-las, e, após isso, reinar sobre elas com vara de ferro e com justiça. (Sl 2.6-10; 96.13)
Apesar de não ter revelado o dia exato do arrebatamento, Jesus deixou algumas coordenadas através das quais podemos concluir estar perto ou longe este esperado dia (Mt 24.1-13).
Apostasia – 2Ts 2.3 “Abandono da fé e da doutrina”.
Multiplicação das religiões e práticas demoníacas – 2Co 4.4; 1Tm 4.4.
Indiferentismo espiritual – 2Tm 3.1-6; Jd 18.
Guerras – Mt 24.6.
Restauração nacional de Israel – Lc 21.29,30.
A Bíblia é rica em evidências que afirmam a veracidade da volta do Senhor Jesus:
Ele afirmou – JO 14.3; Ap 22.20.
Os anjos afirmaram – At 1.10,11
Os escritores da Bíblia afirmaram – Jó 19.25; Dn 7.13,14; Hb 9.27,28.
Os sinais confirmam – Mt 16.3; 24.3
O Arrebatamento da Igreja marca o inicio do chamado “dia de Cristo”. Este dia está diretamente relacionado com a Igreja e vai do arrebatamento até a sua Vinda em Glória. (1Co 1.8; Fp 1.6; 2Co 1.14; 2Tm 4.8). Segundo as Escrituras, Jesus virá para:
Levar a Igreja para si – Jo 14.3.
Consumar a salvação – Rm 13.11.
Glorificar os seus – Rm 8.17.
Recompensar a todos – Mt 16.27.
Reconhecer publicamente – 1Co 4.5
Prender Satanás – Ap 20.1,2
Ser glorificado por nós – 2Ts 1.10
II. A GRANDE TRIBULAÇÃO.
Quando a Igreja for arrebatada à presença do Senhor nos céus, na Terra acontecerá o período chamado de “A Grande Tribulação”. Este período é um período de transição entre a Dispensação da Graça e o Milênio ou Governo Divino. Este período tem início com o arrebatamento da Igreja e termina com a Segunda vinda de Cristo com todos os santos para reinar sobre a Terra por mil anos (Ap 20.6). Existem três dias citados na Bíblia predeterminados por Deus:
O Dia de Cristo: É o tempo do Arrebatamento da Igreja (ICo 1.8; 2Co 1.14; Fp 1.6).
O Dia do Senhor: É o tempo que abrange a Grande Tribulação até o fim do Milênio. Jl 1.15-21; Am 5.18-20; 2Pe 3.10-11; ITs 5.2; Ez 22.17-22; Jr 30.4-7.
O Dia de Deus: É o tempo do desfecho final de toda a história ( ICo 15.28); do Juízo Final, o Juízo do Trono Branco (Ap 20.11; Sl 9.17 e o ingresso no Estado Eterno (Ap 20 a 22).
A palavra "tribulação" aparece 43 vezes na Bíblia (ARA) e tem o sentido de sofrimento, opressão e perseguição. É usada em muitos contextos diferentes para descrever diversos tipos de agonia. A frase "grande tribulação" se encontra apenas quatro vezes nas Escrituras (ARA). Ao invés de elaborar uma doutrina bem definida de um período que segue o "arrebatamento" e traz angustia sobre os que ficam na terra.
1. O QUE SERÁ E PARA QUEM SERÁ A GRANDE TRIBULAÇÃO.
A Grande Tribulação será um período de Juízo ou ira sobre o mundo ímpio, a Igreja apóstata e especialmente a Israel disperso (Note que os escolhidos citados em Mt 24.31 referem-se aos israelitas e não aos crentes, pois estes já estarão arrebatados e juntos com o Senhor Jesus Cristo 1Ts 5.9; 1.10). O Senhor Jesus em Lc 21.25-36 diz que a nossa redenção se aproxima. Já estamos vendo princípios das dores (Guerras, Tsunami, Incêndios vultosos, terrorismo) é sinal que a nossa redenção se aproxima, a redenção do corpo ou arrebatamento (Rm 8.22,23; ITs 1.10; 5.9). Então aguardamos o Arrebatamento e não a Grande Tribulação (ITs 5.1-9). Os juízos mais terríveis serão as sete pragas ou flagelos apontados em Ap 15.1; 16.1-19. A Grande Tribulação virá sobre todos os habitantes da Terra, mas é um tempo especial do trato de Deus com Israel (Jr 30.4-9; Dn 12.1; Mt 24.15-21). Há vários tempos citados como: semanas, tempo, tempos, metade de tempo, quarenta e dois meses, 1260 dias, 2300 dias e muitas simbologias nitidamente ligadas a Israel. O Período da Igreja, a Dispensação da Graça, é o período entre a 69ª e 70ª semana (Dn 9.25-27). A Grande Tribulação corresponde à 70ª Semana, semana de anos, sete anos. Corresponde à Grande Tribulação de Jacó (Dn 12.1; Jr 30.7; Ap 12.7-9).
2. PRINCIPAIS ASPECTOS DO PERÍODO CHAMADO DE GRANDE TRIBULAÇÃO.
Inicialmente o Anti-Cristo fará uma Aliança com o povo de Israel (Dn 9.27); Quebrará a aliança na metade da semana (Dn 9. 27). No meio da semana fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares o que indica que o Templo de Jerusalém estará reconstruído. Atualmente no lugar do Templo de Jerusalém está erigida uma mesquita muçulmana, a Mesquita de Omar. (há também quem diga que existe um espaço ao lado da mesquita com tamanho suficiente para a construção do templo). Certamente o Anti-Cristo terá interesse na reconstrução do Templo para tentar tirar proveito posteriormente na segunda metade da semana (2Ts 2.4). O Anti-Cristo então abominará o lugar santo (Dn 9.27; Mt 24.15; 2Ts . Esta abominação poderá ser uma imagem como descrita em Ap 13.15.
3. O QUE ACONTECERÁ DURANTE A GRANDE TRIBULAÇÃO.
O Estabelecimento do Governo do Anti-Cristo. (Dn 11.36-45; 12.1; 2Ts 2.3-10). Um rei que terá o domínio e não respeitará leis estabelecidas e nem religiões. Arregimentará nações e submeterão outras (Dn 11. 40-45) e armará as tendas do seu palácio entre o mar grande (Mar Mediterrâneo) e o monte santo e glorioso (Monte Sião). Neste tempo de angustia Israel será salvo, aqueles que se acharem escrito no Livro (Dn 12.1,10; Ap 7.1-8; 14.1-3). Que mistério e misericórdia (Rm 11). A perseguição se estende aos demais povos que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo (Ap 12.17; 15.2-4; 14.9-13; 6.9-11; 20.4). Note que cai a Grande Babilônia, a falsa religião. Notem Ap 2.22 (A prostituição da Idolatria). Essas coisas serão cumpridas na segunda metade da Semana de Sete anos, a Grande Tribulação propriamente dita (Dn 12.7; Note que se refere a três anos e metade de um ano (Tempo, Tempos e Metade de um Tempo=1+2+1/2= 3,5 anos). O Apóstolo João (Ap 12.14) fala do mesmo período da Grande Tribulação. como uma mulher vestida do sol, que pode simbolizar aqueles que ficaram e serão perseguidos pelo anti-cristo. (Ap 12.1; Gn 37.9). Notem o Arcanjo Miguel batalhando no céu com os seus anjos contra o Dragão e os seus anjos (Ap 12.7), há um escape (fuga para o deserto) para o Israel salvo. Compare Ap 12.6,14 com Dn 12.7 e constate que o Dragão fará guerra aos santos no mundo inteiro destruindo as vidas que não se dobrarem à besta (Ap 14.13).
4. DESCRIÇÃO DOS DETALHES:
A segunda metade da 70ª Semana de Daniel será “A Grande Tribulação” propriamente dita (Mt 24.15,21).
A Grande Tribulação se constitui no juízo de Deus para Israel em face de sua posição apostata e negação do Senhor Jesus Cristo como Rei e Messias.
A Grande Tribulação também terá efeito sobre os gentios apostatados da fé e terão ainda a chance de se redimirem.
A Grande Tribulação afetará todo o mundo politicamente, pois a questão entre árabes e israelenses afetam o mundo inteiro e o Anti-Cristo certamente trará uma solução para o problema que se arrasta desde a criação de Israel em 14 de Maio de 1948. No início da Grande Tribulação o mundo estará proclamando uma Paz e Segurança, conforme ITs 5.3.
A partir da segunda metade da semana de Daniel ou a Grande Tribulação propriamente dita, Deus derramará seus juízos sobre a terra (Ap 16). A Terra sofrerá as grandes pragas como foi em pequena escala comparadamente com o Egito. Essas pragas virão devido a grande depravação dos seres humanos e mesmo assim muitos não se arrependerão (Mt 24.37-39; 2Tm 3.1-9; Ap 9.20,21).
Neste período Satanás perderá o domínio sobre a Terra, ao final, quando Satanás arregimentar os exércitos das nações aliadas ao Anti-Cristo e cercar a cidade de Jerusalém e quando Israel não tiver como resistir e que desaparecerá do mapa como nação, sendo totalmente destruído, o povo se arrependerá e invocará o nome do Senhor. O Senhor virá do céu e vingará os seus inimigos e implantará o seu Reino de 1000 anos na Terra. A capital do Governo será Jerusalém. (Zc 14.1-11; 12.8-11; Jl 3.9-17; Is 64; Ap 11.15; 19.19-21; 20.1-3).
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