segunda-feira, 25 de dezembro de 2017

HOJE É NATAL

HOJE É NATAL
LC 2.1-14 Naqueles dias, César Augusto publicou um decreto ordenando o recenseamento de todo o império romano. Este foi o primeiro recenseamento feito quando Quirino era governador da Síria. E todos iam para a sua cidade natal, a fim de alistar-se. Assim, José também foi da cidade de Nazaré da Galileia para a Judeia, para Belém, cidade de Davi, porque pertencia à casa e à linhagem de Davi. Ele foi a fim de alistar-se, com Maria, que lhe estava prometida em casamento e esperava um filho. Enquanto estavam lá, chegou o tempo de nascer o bebê, e ela deu à luz o seu primogênito. Envolveu-o em panos e o colocou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria. Havia pastores que estavam nos campos próximos e durante a noite tomavam conta dos seus rebanhos. E aconteceu que um anjo do Senhor apareceu-lhes e a glória do Senhor resplandeceu ao redor deles; e ficaram aterrorizados. Mas o anjo lhes disse: "Não tenham medo. Estou trazendo boas-novas de grande alegria para vocês, que são para todo o povo: Hoje, na cidade de Davi, nasceu o Salvador, que é Cristo, o Senhor. Isto servirá de sinal para vocês: encontrarão o bebê envolto em panos e deitado numa manjedoura". De repente, uma grande multidão do exército celestial apareceu com o anjo, louvando a Deus e dizendo: "Glória a Deus nas alturas, e paz na terra aos homens aos quais ele concede o seu favor".

Já pensaram em uma data tão coletiva e ao mesmo tempo tão familiar quanto o natal? O Natal não é só uma festa, Natal é a festa mais celebrada praticamente em todo o mundo e ao mesmo tempo em cada casa. É um momento em que podemos reunir a família e os amigos para conversar, se confraternizar, trocar presentes e acima de tudo comemorar o nascimento ou a encarnação de ninguém menos que a pessoa do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. O Natal e uma celebração tão cativante que acontece há mais de 1.600 anos, e sempre na mesma data, sempre no dia 25 de dezembro.

I. A HISTORIA.
Mas o anjo lhes disse: "Não tenham medo. Estou trazendo boas-novas de grande alegria para vocês, que são para todo o povo: Hoje, na cidade de Davi, nasceu o Salvador, que é Cristo, o Senhor.

A palavra "Natal" aponta sempre para nascimento ou para o local onde alguma pessoa nasceu. Por exemplo, temos a expressão "cidade natal" que indica a cidade onde um determinado indivíduo nasceu. na cidade de Davi, nasceu o Salvador...

Agora, o termo Natal, com inicial maiúscula, se refere a mais do que isto, refere-se a maior festa religiosa cristã que celebra o maior acontecimento da historia, o nascimento do Senhor Jesus Cristo, que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus. Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens. Fp 2:6‭

25 de dezembro, foi uma data escolhida pela Igreja Católica no ano de 350 no século IV, através do Papa Júlio I, sendo mais tarde oficializada como feriado.
A Bíblia mesmo, não diz muita coisa em relação ao dia exato do nascimento do Senhor Jesus, o que temos é a descrição de Lucas. Naqueles dias, César Augusto publicou um decreto ordenando o recenseamento de todo o império romano. Este foi o primeiro recenseamento feito quando Quirino era governador da Síria. E todos iam para a sua cidade natal, a fim de alistar-se.

A única informação exata que temos do texto é que o Nascimento de Cristo teria ocorrido durante o final do Reinado de Herodes o grande, no governo de Cesar Augusto, E na ocasião de um Censo que estava sendo realizado, enquanto Quirino era procurador da Síria. O nascimento de Jesus liga-se, portanto a pessoas e fatos históricos: o imperador César Augusto, o rei Herodes, o governador Quirino e o recenseamento da população do império. Mas mesmo Cruzando esses dados não é possivel determinar quando Jesus nasceu.

Caio Otávio César Augusto, imperador de Roma, governou de 27 a.C. a 14 d.C. Portanto, o nascimento e a infância de Jesus acertadamente coincide com o reinado dele, como afirma o Evangelho de Lucas.

Quirino. No entanto, segundo o historiador Flávio Josefo, Quirino tornou-se governador da Síria, com autoridade sobre a Judeia, somente no ano 6 d.C. E não temos como contestar esta informação de Josefo, pois foi um fato importante para a história judaica,  naquele ano a Judeia passou a ficar submetida ao controle direto de Roma. Fato que desloca a informação de Lucas.

Herodes, o Grande. Herodes reinou na Judeia, Galileia e Samaria de 40 a.C. até sua morte, ocorrida em 4 a.C., ano um pouco antes do eclipse da Lua, datado pelos astrônomos entre 12-13 de março daquele ano. Assim, Herodes teria morrido pelo menos 10 anos antes do governo de Quirino.

O evangelho de Mateus também informa que Jesus nasceu no tempo do rei Herodes, o Grande. Tendo Jesus nascido em Belém da Judeia, em dias do rei Herodes, eis que vieram uns magos do Oriente a Jerusalém. Mt 2:1

Também informa que devido a uma ordem de massacre dos inocentes, José, Maria fugiram para o Egito, levando Jesus, onde ficaram até a morte de Herodes. Tendo eles partido, eis que apareceu um anjo do Senhor a José, em sonho, e disse: Dispõe-te, toma o menino e sua mãe, foge para o Egito e permanece lá até que eu te avise; porque Herodes há de procurar o menino para o matar. Dispondo-se ele, tomou de noite o menino e sua mãe e partiu para o Egito; e lá ficou até à morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor, por intermédio do profeta: Do Egito chamei o meu Filho. Mt 2.13
(http://www.ensinarhistoriajoelza.com.br/natal-o-que-diz-a-biblia/ - Blog: Ensinar História - Joelza Ester Domingues)

A verdade que temos é que a comemoração do Natal não fazia parte de nenhuma das tradições cristãs no início da história da igreja. O Natal só começou a ser celebrado para substituir uma certa festa pagã que por tradição acontecia entre os dias 17 e 25 de dezembro. A comemoração em substituição de tal celebração era uma tentativa de facilitar a aceitação do cristianismo entre os pagãos. Alguns estudiosos ainda afirmam que Jesus teria nascido em abril, e que a data em Dezembro foi instituída pela Imperador Romano Constantino que intencionava agradar os cristãos.

II. OS SIMBOLOS DO NATAL.
Hoje, na cidade de Davi, nasceu o Salvador, que é Cristo, o Senhor. Isto servirá de sinal para vocês: encontrarão o bebê envolto em panos e deitado numa manjedoura".

As comemorações de Natal incluem alguns símbolos tradicionais que a maioria dos cristãos não vêem com bons olhos. Outros, no entanto, não estão nem aí para suas significações. São coisas como a ceia, árvore de Natal, Papai Noel,  músicas, troca de presentes, presépio, iluminação e outras decorações natalinas. Símbolos que se tornaram tradições mundiais, e sempre são lembrados assim que a data se aproxima.

1. Árvore de Natal - A árvore de Natal é o símbolo mais popular, quase todas as casas tem uma. Há muitas versões sobre ela, uma delas é que o formato em forma triangular do pinheiro representa a Santíssima Trindade. O costume de enfeitar as árvores de Natal surgiu no século XX, para ser bem exato, no ano 1539 em Estrasburgo, na América Latina. Atualmente, as árvores são naturais ou artificiais, sendo que as artificiais encontram-se à venda nas mais variadas cores e tamanhos.

2. Estrela de Natal - Simboliza a estrela que guiou os Três Reis Magos até o local do nascimento de Jesus, segundo o relato do Evangelho de Mateus, na Bíblia. E, tendo nascido Jesus em Belém da Judeia, no tempo do rei Herodes, eis que uns magos vieram do Oriente a Jerusalém, e perguntaram: Onde está aquele que é nascido rei dos judeus? Porque vimos a sua estrela no Oriente e viemos a adorá-lo. Mt 2:1

3. Presentes de Natal -  Esta é mais uma tradição referente aos magos que deram presentes para Jesus. E, entrando na casa, acharam o menino com Maria, sua mãe, e, prostrando-se, o adoraram; e, abrindo os seus tesouros, lhe ofertaram dádivas: ouro, incenso e mirra. Mt 2:11. Segundo dizem alguns historiadores, foi um bispo chamado Nicolau conhecido por dar presentes nesta data que deu origem a tradição. Em razão disso, Trocar presentes se tornou uma das tradições de natal mais antigas.

4. Velas de Natal -  Tanto as velas como as outras iluminações de Natal simbolizam Jesus, que afirmou ser "a luz do mundo". Enquanto estou no mundo, sou a luz  do mundo. Jo 9:5 Em termos gerais, o Natal significa paz, alegria, fraternidade e generosidade e as velas visam indicar a beleza desta comemoração.

5. Presépio - Na língua portuguesa, presépio designa o local onde se recolhe o gado ou o estábulo. Entretanto, ele também é uma referência cristã que remete ao local exato do nascimento de Jesus em Belém, na companhia de São José e da Virgem Maria. E deu à luz o seu filho primogênito, e envolveu-o em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na estalagem. Lc 2:7

6. Ceia de Natal - A Ceia de Natal é o momento onde ocorre a reunião das famílias e envolve muitas tradições populares. Normalmente parece ser o momento mais esperado, pois é servido o peru, que é o prato mais tradicional das ceias natalícias, acompanhado de rabanadas, panetones e coisas do gênero.

7. PAPAI NOEL - O Papai Noel talvez seja a figura mais polêmica na opinião dos cristãos. O nome representa uma figura da lenda sobre um certo senhor, conhecido como "o bom velhinho", que vestia roupas vermelhas e usava longas barbas brancas. Diziam que ele surgia na noite da véspera de Natal com um saco de presentes para dar às crianças que se comportaram bem durante o ano. Esta é a lenda mais difundida na cultura ocidental, mas possivelmente, a figura surgiu mesmo com base em São Nicolau que de acordo com a lenda, era um bispo nórdico que tinha o hábito de ajudar as pessoas pobres. A história conta que este bispo colocava um saco com moedas próximo à chaminé da casa de quem seria beneficiado. Por isso a associação do Papai Noel com a chaminé.

A figura do simpático velhinho, gorducho, que trajava casaco vermelho com pelo branco, cinto e botas pretas, foi criada por um alemão chamado Thomas Nast, em 1866. A popularidade e caracterização do Papai Noel desta forma é atribuída à forte influência da Coca-Cola, que lançou uma campanha publicitária utilizando a imagem criada por Nast. Atualmente, na cultura popular ocidental, o Papai Noel chega ser considerado um dos principais símbolos do Natal. Através dos filmes, músicas, propaganda e a própria publicidade, esta imagem continua se mantendo atual até os dias de hoje.

Para os americanos, o Papai Noel vive no Pólo Norte. Já para os europeus, sua casa é na Lapônia, Finlândia. Aqui no Brasil, anualmente as crianças enviam para os correios cartas endereçadas ao Papai Noel com pedidos de presentes. Em Portugal, o Papai Noel é conhecido por Pai Natal. Resumindo, quanto toda a polémica virada em torno da figura do Papai Noel, só podemos dizer o seguinte:

1. A figura do Papai Noel, não representa absolutamente nada, para nós cristãos, em materia de adoração ou serviço. E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. At 4:12

2. Não oramos, e nada pedimos em termo de oração a qualquer figura mitológica ou comemorativa, não nos prostramos aos pés de nenhuma arvore, não ascendemos velas a nenhum velhinho vestido de vermelho, nem oferecemos nossa comida a nenhum idolo. E esta é a confiança que temos nele: que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcançamos as petições que lhe fizemos. 1Jo 5:14, 15

3. Papai Noel fez parte da infância de todos nós, e talvez não seja justo querer interferir na infância de nossas crianças. O ensino fundamental, a ser dado a  nossas crianças é que o verdadeiro sentido do natal  é  a Pessoa do Senhor Jesus Cristo. No entanto, não é necessário retirar delas  a Inocência de um natal com arvores de natal, presentes e Papai Noel.

Apenas posso concluir dizendo, e dizendo com muita alegria:

HOJE É NATAL

quarta-feira, 20 de dezembro de 2017

O TEMPO DO FIM

Filhinhos, já é a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também, agora, muitos anticristos têm surgido; pelo que conhecemos que é a última hora.  1Jo 2:18

Introdução. Hora é um período de tempo em que se divide o nosso dia. Um dia é composto de 24 horas e cada hora se compõe de 60 minutos. Usamos esta composição de tempo que chamamos minutos e horas para determinar o que faremos em nosso dia, e sendo o nosso dia composto de 24 horas, determinamos dentro desse tempo os limites de nossas atividades diárias como trabalho, lazer e inclusive o nosso descanso.

Contamos o inicio da primeira hora do dia quando o relógio marca "meia noite", e apartir daí com o passar das horas, o dia vai se desenvolvendo entre manhã, tarde e noite, até que cheguemos as 23:59 minutos, e mais um dia comece. Assim, 23 horas, será sempre a última hora do dia. Fez a lua para marcar o tempo; o sol conhece a hora do seu ocaso.  Sl 104:19

Se a hora serve para determinarmos o tempo das coisas, então é certo dizer que determinadas coisas acontecem em tempos especificos, e para muito delas, somos nós mesmos que escolhemos estes tempos. Verdade que a maioria de nós tem muita dificuldade com esse negócio chamado "tempo".
➡ O culto começa as 19:00 horas...
➡ Amanhã tenho que levantar as 05:00
➡ Vamos marcar para 09:00 horas....
E assim vai.

No texto bíblico, João fala em relação a chegada de algo ou alguém, que ele identifica como "anticristo", e sinaliza que a manifestação desta figura se evidenciará no que ele mesmo chama de "última hora". muitos anticristos têm surgido; pelo que conhecemos que é a última hora

Se esta manifestação é algo já evidente, então o que João está dizendo é que algo ou alguma coisa deverá acontecer na hora subsequente a esta manifestação que ele chama de última hora. A primeira hora somente começará quando finalmente terminar a última. E não temos de esperar por supostas aparições de seres espirituais com formas fantasmagoricas ou coisa parecida, o próprio João esclarece o assunto no verso seguinte. Eles saíram de nosso meio; entretanto, não eram dos nossos; porque, se tivessem sido dos nossos, teriam permanecido conosco; todavia, eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles é dos nossos. 1Jo 2:19

É bom entendermos que o contexto bíblico não nos conduz a espera do que chamam por aí de uma Nova Era, ou Era de Aquário com a vinda de um suposto líder espiritual chamado Lord Maitreia,  com solução para os grandes problemas da humanidade.  Também não nos aponta para a possibilidade de,  pela eleição, a vinda de um novo presidente que embora nao tenha condições de resolver os problemas do mundo, possa, pelo menos, resolver, os problemas do nosso país, que não são poucos.

O que o texto faz, é indicar a brevidade de um acontecimento que marcará o inicio do que os escritores biblicos chamam de "última hora". E o que foi escrito pelo apostolo Paulo em 1Ts 4.16,17 condiz exatamente com tudo o que as profecias prenunciam para este tempo do fim. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor.

As palavras escritas por Paulo ecoam como o sonido de um instrumento muito bem afinado com as palavras de nosso Mestre, o Senhor Jesus.  Jo 14:18  Não vos deixarei órfãos, voltarei para vós. E em termos de hora, devemos entender quando acontecerá este momento.

I. SERÁ UMA HORA QUE NAO SABEMOS.
Ficai também vós apercebidos, porque, à hora em que não cuidais, o Filho do Homem virá. Lc 12:40
O tempo que determina o acontecimento das coisas, é simplesmente desprezado neste contexto bíblico. No que diz respeito ao cumprimento da profecia, o que o texto vai dizer, é que o Senhor Jesus voltará para busca a sua igreja, porém o texto não nos autoriza a nenhuma forma de idealização do momento especifico deste acontecimento. Hipócritas, sabeis interpretar o aspecto da terra e do céu e, entretanto, não sabeis  discernir esta época?  Lc 12:56,57

O texto simplesmente diz que Ele virá, e, nas  palavras do próprio Mestre, virá numa hora que não sabemos. Mas a respeito daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão o Pai. Mt 24:36 O escritor usa as palavras do Mestre que com perfeição e cita toda uma inrelação entre tempo, dia e hora. Ele faz isso de indicando a improbabilidade que temos de determinar dentro do nosso tempo o momento exato para sua vinda. Muitas tentativas até foram feitas neste sentido, mas todas falharam.

O que o texto faz, é nos chamar a responsabilidade quanto a evidência do acontecimento em detrimento a impossibilidade de agendar o mesmo. Em outras palavras, Ele está dizendo: Eu vou voltar, portanto estejam atentos e prontos esperando a minha volta.  Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora. Mt 25:13

Vamos entender então esta relação de tempo. Um dia tem 24 horas, e isto não muda. A diferença é que neste dia de 24 horas, a última hora poderá ser profundamente abreviada, e sair completamente daquilo que entendemos ser a ordem natural das coisas. Digo-vos  que, naquela noite, estarão dois numa cama; um será tomado, e outro será deixado.  Duas estarão juntas, moendo; uma será tomada, e outra será deixada.  Dois estarão no campo; um será tomado, e outro será deixado. Lc 17:34-36

No texto, meia noite pode está se referindo ao periodo de tempo relacionado entre 00:00hs e 06:00 horas. A este tempo chamamos noite, ou início de um novo dia. É geralmente o tempo em que tiramos para o nosso descanso. estarão dois numa cama...

Meia noite pode também se referir ao periodo de tempo que chamamos "amanhã " e que está entre 06:00 as 12:00 horas. É o tempo em que iniciamos a nossa jornada de trabalho. Duas estarão juntas, moendo...

Mas, meia noite também pode ser o período de tempo que conhecemos como tarde, que tem o seu inicio as 12 horas e estende-se até as 18 horas. Geralmente neste tempo já estamos trabalhando e nos dirigimos para o final de mais um dia de labuta.  Dois estarão no campo...

Meia noite será o momento da volta do Senhor Jesus, e isto não importa se é manhã, tarde ou noite. A volta do Senhor Jesus,  será em uma hora que nós não sabemos. 23 horas pode até ser a última hora do dia, mas o Senhor Jesus é maior que todas as 24 horas que compõe o dia. Assim podemos dizer sem medo de errar: Sua volta para buscar a sua igreja marcará o que a Biblia chama de última hora. Lc 12.36-38 Sede vós semelhantes a homens que esperam pelo seu senhor, ao voltar ele das festas de casamento; para que, quando vier e bater à porta, logo lha abram.  Bem-aventurados aqueles servos a quem o senhor, quando vier, os encontre vigilantes; em verdade vos afirmo que ele há de cingir-se, dar-lhes lugar à mesa e, aproximando-se, os servirá.  Quer ele venha na segunda vigília, quer na terceira, bem-aventurados serão eles, se assim os achar.

II. SERÁ A ÚLTIMA VIGILIA DA NOITE.
Quer ele venha na segunda vigília, quer na terceira, bem-aventurados serão eles, se assim os achar. Lc 12:38
Mais uma vez o fator tempo fica desconfigurado. No texto o Mestre apresenta uma parábola e já inicia com a mesma prerrogativa dos textos anteriores, a expectativa da sua volta é iminente. Sede vós semelhantes a homens que esperam pelo seu senhor, ao voltar ele das festas de casamento; para que, quando vier e bater à porta, logo lha abram. Lc 12:36

A partir do contexto narrado, o Mestre vai continuar desenvolvendo o entendimento no cuidado que devemos ter quanto ao fator tempo. Ele enfatiza o termo "vigilia da noite" e aí, a NTLH vai trazer um melhor entendimento quando diz: Eles serão felizes se o patrão os encontrar alertas, mesmo que chegue à meia-noite ou até mais tarde.  Lc 12:38 NTLH . Então, a ultima vigilia da noite seria algo como "um tempo que não temos como determinar"

Em reforço ao fator "vigilância"  o Mestre chega a dizer: Sabei, porém, isto:  se o pai de família soubesse a que hora havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa.  Lc 12:39. O fator preponderante é que não precisamos nos preocupar em determinar nenhuma data específica para algo que impreterivelmente vai acontecer. Nossa posição precisa simplesmente ser de perseverança e atenção pois a qualquer momento Ele virá. Mas, à meia-noite, ouviu-se um grito: Eis o noivo! Saí ao seu encontro!  Mt 25:6

O nosso tempo está tão preenchido de atividades que não conseguimos tempo para nós ocupamos em coisas fuja a elas. O Senhor Jesus nos alertou que independente de nossa atualização em relação a fatos que possam determinar nosso tempo, o tempo da sua volta vai chegar. Lc 17.26 E, como aconteceu nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do Homem.  Comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e veio o dilúvio e consumiu a todos.

CONCLUSÃO.
Filhinhos, já é a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também, agora, muitos anticristos têm surgido; pelo que conhecemos que é a última hora. 1Jo 2:18. Como vamos nos posicionar diante das declarações bíblicas expostas?

1. Precisamos atentar para as coisas que estão acontecendo em nosso tempo e que seguramente são evidências da volta do Senhor Jesus. Olhai, vigiai  e orai, porque não sabeis quando chegará o tempo.  Mc 13:33

2. Precisamos entender que a proximidade deste dia embora não pareça, está muito mais perto de nós do que imaginamos. Porque ainda um poucochinho de tempo, e o que há de vir virá e não tardará. Hb 10:37
➡ARA - Porque, ainda dentro de pouco tempo, aquele que vem virá e não tardará;
➡NTLH - Pois, como ele diz nas Escrituras Sagradas : “Um pouco mais de tempo, um pouco mesmo, e virá aquele que tem de vir; ele não vai demorar.

3. Precisamos viver a Palavra de Deus e nos posicionarmos diante de sua autoridade como o maior elo de ligação entre nós e o cumprimento desta profecia. Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo. Ap 1:3

E disse-me: Não seles as palavras da profecia deste livro, porque próximo está o tempo. Ap 22:107

quarta-feira, 16 de agosto de 2017

A TRADIÇÃO QUE RECEBEMOS.

Mandamos-vos, porém, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo o irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição que de nós recebeu. 2Ts 3.6

Introdução. O salvo em Jesus Cristo, é alguém que em reconhecimento a seu estado pecaminoso, entregou a sua vida ao Senhor Jesus, recebendo-o como Salvador Pessoal. Esta atitude de entrega é um passo importante e decisivo para que os nossos pecados sejam perdoados. ...todos os que nele crêem receberão o perdão dos pecados pelo seu nome. At 10.43. O fato determinante está em reconhecer nossa condição e receber os méritos do sacrifício efetuado em nosso favor pelo Senhor Jesus Cristo, que derramou o seu sangue na cruz do Calvário. ...sem derramamento de sangue não há remissão. Hb 9.22
Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados. Cl. 1.4

A Bíblia declara que, uma vez perdoados de nossos pecados, nos estamos salvos. Para dar ao seu povo conhecimento da salvação, Na remissão dos seus pecados. Lc 1.77. A partir daí, temos pela frente uma novidade de vida, isto é, recebemos de Deus o privilégio de vivermos a nossa vida, de modo diferente do que vivíamos antes de conhecer o Salvador. Começamos a Frequentar reuniões em uma igreja, e somos ensinados, a luz da Bíblia, a maneira correta de procedermos nesta nova vida. Somos batizados em reconhecimento a nossa fé, e passamos a fazer parte da família de Deus. E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo. At 2.38

Neste ponto precisamos entender a nossa posição a partir de então. Somos salvos, libertos e perdoados dos nossos pecados, e precisamos preservar esta condição. É exatamente isto que levou o apostolo Paulo a nos manter alertas. Alerta do perigo e da realidade de haver entre nós, os membros da igreja, pessoas que, mesmo tendo experimentado todo o processo concernente a salvação, por alguma razão, foram minados em sua fé e passaram a viver, na igreja, de forma desordenada.

I. O ANDAR DESORDENADO E AS TRADIÇÕES.
Temos então algumas perguntas. A primeira é: O que podemos entender pela expressão de Paulo quando ele denuncia que existe irmãos andando desordenadamente? A segunda pergunta: Qual a razão do Apóstolo a citar este fato em sua carta a igreja em Tessalônica?

Então vamos por parte. Pois bem, andar desordenadamente indica uma maneira de andar de forma contraria aos ensinamentos recebidos. Sem ordem, sem nexo e sem conexão. Paulo identifica que nesta igreja em especial, havia alguns irmãos que, quanto a doutrina, estavam desordenados, isto é, eles havia, segundo o próprio apóstolo identifica, abandonado ao que ele chama de "TRADIÇÕES DELES RECEBIDAS"

Então vem uma terceira pergunta: O que podemos identificar por Tradições Recebidas? Bem, no sentido em que Paulo denuncia aqui no texto, tradição indica as transmissões orais registrada por escrito, dos fatos e das doutrinas religiosas. Os apóstolos ficaram com a responsabilidade do ensino e da transmissão da Palavra do Senhor Jesus Cristo. Os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina. 1Tm 5.17. Por esta razão, Paulo fala das tradições como sendo um ensinamento doutrinário em que ele, e os demais apóstolos, havia transmitido a igreja no sentido de doutriná-la.

Vamos ainda a uma quarta pergunta: Porque esta preocupação de Paulo?. Bem esta preocupação do Apóstolo tem razão de ser. São pelo menos dois os motivos que causaram esta preocupação no apóstolo.

1. Pessoas desordenadas tendem a ensinar doutrinas desordenadas.
Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, É soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas, Perversas contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho; aparta-te dos tais.
1Tm 6.3-5

O apóstolo era um plantador de igrejas, seu cargo era este, afinal para esta finalidade existiam os apóstolos. Não era possível para ele estar presente em todas as igrejas ao mesmo tempo. Por isso sua preocupação. É verdade que para cada igreja por ele fundada, havia um dirigente que ele mesmo havia designado para cuidar dela. Mas, o perigo era iminente, com pessoas de má índole tão próximos, inevitavelmente logo eles poderiam enganar outras pessoas com suas doutrina de erro.

2. Pessoas desordenadas tende a ficar cada vez ainda mais desordenadas.
Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas, e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência, a mansidão. Milita a boa milícia da fé, toma posse da vida eterna, para a qual também foste chamado, tendo já feito boa confissão diante de muitas testemunhas. 1Tm 6.11,12

Se uma pessoa começar a se acostumar com o erro, chegará uma hora em que tal pessoa achará muito natural viver a vida como está vivendo. A tendência natural é, se ele não regularizar logo sua condutar, logo irá se precipitando cada vez para um abismo ainda maior. Sl 42.7 Um abismo chama outro abismo...

Estes dois desfechos são extremamente perigosos. Ensinar o erro em detrimento a verdade aprendida, e viver o erro em detrimento a todas as mudanças experimentadas no ato da conversão. Seja qual for, os prejuízos são enormes. Significa perder tudo aquilo que se recebeu através do sacrifício da cruz, e ainda pior, significa ainda fazer com que outras pessoas também sejam induzidas aos mesmos erros.

II. ATITUDES CORRETAS PARA COM A SITUAÇÃO.
Se presenciamos ou vivemos em tal situação, atitudes corretas podemos mudar o quadro. Para entendermos as atitudes precisamos nos posicionar primeiro.

1) Estamos vivendo em meio a pessoas desordenadas.
O número de novas igrejas que vem sendo aberta de um tempo para cá é extremamente grande. Isso pode parecer algo positivo, mas infelizmente devemos dizer que não é bem assim. Primeiro pelas razões que levam algumas pessoas a começarem uma nova igreja. posso até enumerar algumas delas.
  • Insatisfação com a liderança de alguma igreja em que era membro.
  • Desejo imoderado de estar a frente de uma igreja e onde congregava não foi lhe dado esta oportunidade.
  • Vontade se ser "pastor presidente".
  • Torpe Ganância.
  • Status.

Vamos então analisar algumas destas situações, começando pela primeira e pela segunda já que muitas vezes elas se completam. Temos um Texto. 3Jo 1.9 Tenho escrito à igreja; mas Diótrefes, que procura ter entre eles o primado, não nos recebe.

1 e 2 - O caso aqui é bem peculiar de algumas igrejas hoje. havia na igreja um Presbítero que fora escolhido pelos apóstolos para estar a frente da igreja. v.1 O presbítero ao amado Gaio, a quem em verdade eu amo. Gaio era um homem de confiança e sua conduta testificava isso. vv.5,6 Amado, procedes fielmente em tudo o que fazes para com os irmãos, e para com os estranhos, Que em presença da igreja testificaram do teu amor; aos quais, se conduzires como é digno para com Deus, bem farás.
Havia também um obreiro chamado Demétrio que tinha seu coração voltado para a obra de Deus. v.12 Todos dão testemunho de Demétrio, até a mesma verdade; e também nós testemunhamos; e vós bem sabeis que o nosso testemunho é verdadeiro. 
Porém, havia um outro obreiro chamado Diótrefes, e este era um problema para a igreja. Ele estava insatisfeito com a liderança local e com os apóstolos, pois entendia que ele é quem deveria estar a frente da igreja. Suas atitudes eram extremamente prejudiciais ao bom desenvolvimento da igreja. v.10 Por isso, se eu for, trarei à memória as obras que ele faz, proferindo contra nós palavras maliciosas; e, não contente com isto, não recebe os irmãos, e impede os que querem recebê-los, e os lança fora da igreja. Em resumo, Diótrefes era um desordenado pois inventava calúnia em relação a João e ainda impedia o recebimento dos enviados pelo mesmo. Diótrefes é o retrato de muito líderes que estão a frente de determinadas igrejas novas.

3 - O Caso seguinte é bem natural em nossos dias. Não sei por qual razão, mas muitos crentes acham que são pastores. Nada sabem em relação a este ministério, pois se soubessem, com certeza não desejariam tão intensamente assim. De um tempo para cá, o número de pastores "consagrados" por determinadas igrejas é assustador. o crente faz um seminário básico, quando faz, e acha que está pronto. determinados líderes também consagram certos pastores como moedas de troca. por alguma razão, precisam de um apoio, e, para conseguir, consagra pessoas despreparadas. O resultado é o surgimento de um monte de igrejas "desordenadas" que são lideradas por pastores "desordenados". Os membros, coitados, acabam se tornando vítimas de um ensino que contradiz toda a verdade da Bíblia. Aqui vale o conselho de Paulo a Timóteo. 1 Tm 5.22 A ninguém imponhas precipitadamente as mãos, nem participes dos pecados alheios; conserva-te a ti mesmo puro.

4 - Agora deixa eu falar sobre um outro tipo de situação que acaba contribuindo para o surgimento de muitas novas igrejas. O Apóstolo Paulo não poupou argumento para falar deste tipo de situação. Primeiro convém observar o verdadeiro ensino em relação a escolha dos obreiros.
  • Os diáconos. 1Tm 3.8 Da mesma sorte os diáconos sejam honestos, não de língua dobre, não dados a muito vinho, não cobiçosos de torpe ganância.
  • O bispo. (pastores, presbíteros). Tt 1.7 Porque convém que o bispo seja irrepreensível, como despenseiro da casa de Deus, não soberbo, nem iracundo, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de torpe ganância.

Em seguida o ensino em relação a condução do rebanho. 1Pe 5.2 Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto.

Observe que em todos os casos apresentados, coloquei em destaque a frase "Torpe Ganância". Aqui temos duas palavras. Torpe: Que é um adjetivo, e tem a seguinte significação: Depravado; que insulta os bons costumes. A segunda palavra é "ganância" s.f. Ambição; cobiça ou desejo intenso, imoderado por bens e riquezas. Usura; busca incessante pelo lucro; em que há...

Unindo estas duas palavras podemos afirmar que o apóstolo Paulo está dizendo que existe obreiros que só são obreiros porque possuem uma ambição imoderada por dinheiro, e que para conseguir tais recursos agem de maneira que insultam os bons costumes por sua depravação. Vejam se não é este o retrato de tantos líderes em nossos dias. Tt 1.11 Aos quais convém tapar a boca; homens que transtornam casas inteiras ensinando o que não convém, por torpe ganância. Seus motivos são torpes, asqueroso; que causam nojo; que é nojento. Suas ações também são torpes, nojentas.

5 - Por fim, e não menos perigosos são aqueles que querem "aparecer". Estão em busca de status, fama, nem que para isso se faça necessário escravizar pessoas a sua vontade. O significado de status não é ruim, pois aponta para uma posição vantajosa que alguém ocupa na sociedade por consideração, prestígio ou renome. Porem, o problema é quando a pessoa em si não possui nenhuma consideração ou prestígio, por nada ter feito de relevante para merecê-los, resolvem se auto promoverem. A melhor definição de status é a que ouvi e que se encaixa muito bem nestes tipos de pessoas. Status é comprar o que você não quer, com o dinheiro que você não tem para impressionar a quem você não gosta. Tais pessoas ainda não entenderam que no Evangelho não existe lugar para status. os ensinos são bem objetivos. Fp 2.3 Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo.

Ainda não entenderam que sentimento deve ser o sentimento do servo de Deus. Fp 2.5-7 De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;

Todos estes vistos acima se destacam como exemplo de desordenados. claro que isto não esvazia os argumentos pois poderíamos ainda entrar por vários caminhos que não entraremos por falta de tempo e espaço.

2)Estamos vivendo de forma desordenada.
Neste ponto temos que entender que se podemos falar a pessoas, devemos em primeiro lugar ajudar tais pessoas a identificarem os seus erros. Aqui não falamos somente a obreiros tendo em vista que anteriormente abordamos aqueles que de alguma forma gozam o privilégio de ensinar. Mas agora, vem o povo em geral. Os crentes que aprenderam, se batizaram, tornaram-se membros da igreja, até participam de algum departamento, mas que, por uma situação, talvez de despreparo, vamos colocar assim, foram vencidos por alguma prática pecaminosa (fato que não abordamos acima). Sejam membros comuns, obreiros ou líderes de departamentos, todos podem estar sujeitos a cair em práticas que contradiz os ensinamento da Palavra. Mt 15.19 Porque do coração procedem os maus pensamentos, mortes, adultérios, fornicação, furtos, falsos testemunhos e blasfêmias.

E se é assim? Como proceder então? Vamos para um ensinamento do Senhor Jesus. Jo 8.3-5 E os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultério; E, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada, no próprio ato, adulterando. E na lei nos mandou Moisés que as tais sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes? Somos idênticos aos fariseus, é comum ao descobrirmos algum ato de pecado alheio, querermos expulsar a pessoa de nosso meio como se fosse portador de uma doença contagiosa. Mas é isso que a Bíblia ensina? as atitudes do Senhor Jesus devem nos valer como um poderoso ato de ensino para quando nos deparamos com situações parecidas. Na insistência dos fariseus observe a resposta do Senhor Jesus: Jo 8.7 E, como insistissem, perguntando-lhe, endireitou-se, e disse-lhes: Aquele que de entre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela. Com a saída dos acusadores, vem o maior ensinamento do Mestre que eles não ficaram para ouvir. Jo 8.10,11. E, endireitando-se Jesus, e não vendo ninguém mais do que a mulher, disse-lhe: Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou? E ela disse: Ninguém, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu também te condeno; vai-te, e não peques mais.

Se estamos vivendo desordenadamente, a saída é a mesma apresentada pelo Senhor Jesus. ...vai-te, e não peques mais.  Aqui se trata do abandono da prática pecaminosa e do retorno a verdade. Tiago diz claramente que uma vez praticado o pecado, a consequência e a morte.Tg 1.15 Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte. Porém, não é um estado final, ainda não é uma morte eterna, embora seja uma passo para ela. O Senhor Jesus, mesmo não tendo pecado algum, diz a Bíblia que por nós, se fez pecado. 2Co 5.21 Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. E ainda mais, Sem conhecer o pecado, Ele se manifestou para tirar os nossos pecados. 1Jo 3.5 E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os nossos pecados; e nele não há pecado. Me diga então, qual o resultado ou o valor disso agora? não tem valor algum?

1 Jo 1.9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça. Estar andando desordenado pode sim ter sido uma consequência de uma queda, mas continuar a andar desordenado pode ser uma escolha. Então decida-se hoje, tome a sua decisão e o Senhor Jesus certamente te receberá como sempre fez. O que encobre as suas transgressões nunca prosperará, mas o que as confessa e deixa, alcançará misericórdia. Pv 28:13

domingo, 30 de julho de 2017

A ECONOMIA DE DEUS


Texto Básico: Dt 6.4 -  Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus é o único SENHOR.
Texto Devocional: Is. 43.10 - Vós sois as minhas testemunhas, diz o SENHOR, e meu servo, a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais, e entendais que eu sou o mesmo, e que antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá.

INT. Economia significa harmonia entre partes e o todo. Quando pensamos na "economia" de Deus, estamos nos referindo ao fato de que Deus, apesar de ser único, existe de maneira harmônica em três pessoas distintas, o que teologicamente chamamos de doutrina da Trindade de Deus.

DEFINIDO O TERMO: Deus existe eternamente como três pessoas - Pai, Filho e Espírito Santo - e cada pessoa é plenamente Deus, e existe só um Deus. Trindade, portanto é: A união das três pessoas - Pai, Filho e Espírito Santo - formando um só Deus. Um Deus que é ao mesmo tempo uno e trino (Mt 3.13-17; 28.19; 2Co 13.13).

ESCLARECENDO O ARGUMENTO: A palavra "trindade" não existe na Bíblia, ela é um termo teológico, extrabíblico utilizado para designar aquilo que é revelado nas Escrituras, e que começou a ser utilizada por Tertuliano, no inicio do século III, em sua obra "Adversus Praxeas" Tertuliano utilizou o termo latino "trinitas". No entanto, a doutrina da "Trindade"  está fortemente enraizada, e a idéia está explícita em toda a Bíblia.

DESVENDADO O TERMO HISTORICAMENTE
Para entendermos o termo "trindade" precisamos conhecer um  pouco da história da Igreja, e alguns outros termos que ao longo da história acabaram servindo de estopim para que o termo trindade viesse a ser usado e até mesmo aceito pela Igreja. MONARQUIANISMO - este termo foi primeiramente usado por Tertuliano com referência àqueles que procuravam enfatizar que Deus era somente Um, soberano monarca, e que a doutrina da trindade era errônea. Entre eles dividiam-se:

1. MONARQUIANISTAS DINÂMICOS - Negavam a divindade de Jesus Segundo seus ensinamentos, Jesus era apenas um mero homem que foi "adotado" de uma maneira especial por Deus. (Esta heresia também é chamada de "adocionismo",  e foi condenada no Concílio de Antioquia em 268 d.C.)

2. MONARQUIANISTAS MODALISTAS - Ensinavam que Jesus era Deus, mas que Ele era a única Pessoa da Trindade. Segundo eles, a trindade se manifestava em vários modos sucessivos. Eles identificavam Jesus como sendo a mesma pessoa do Pai, em uma manifestação diferente. (Esta heresia foi também chamada no Ocidente de "Patripassionismo" - do latim "Pater", Pai e "passus", sofrer - pois resultava no ensinamento que o Pai sofreu na cruz, já que o Pai e o Filho eram a mesma pessoa - No Oriente esta heresia era chamada de "Sabelianismo", porque foi divulgada por Sabélio, excomungado por sua heresia no ano 220 d.C.) Essa doutrina foi combatida por Tertuliano, e foi nesse contexto que pela primeira vez usa o termo "trinitas" argumentando que Deus é uma Trindade na qual existe uma só essência e ao mesmo tempo três pessoas.

CONTEXTUALIZANDO O TERMO NA HISTÓRIA
A controvérsia Trinitariana impulsionou os concílios de Nicéia (325 d.C.) e Constantinopla (381 d.C.), que definiram o entendimento da Igreja com relação ao ensinamento bíblico sobre quem era Jesus. As controvérsias posteriores referiam-se a questões sobre o relacionamento entre a divindade e a humanidade de Jesus. Dentre as muitas heresias que surgiram neste tempo, destacamos três:

ARIANISMO - Negou a natureza divina de Cristo - Arius era um bispo em Alexandria que negou que Cristo fosse Deus (a Segunda Pessoa da Trindade). Arius ensinava que Jesus era divino, mas de uma divindade subordinada ao Pai. Ele era um pregador dinâmico e famoso, tendo personalidade atraente, chegou a inventar um slogam sobre Cristo que se tornou famoso:  "Houve um tempo quando ele não existia"  Seus ensinamentos, porém, logo causaram consternação levando o Imperador Constantino, no ano de 325,  a convocar um Concílio, ou Sínodo, em Nicéia, no qual os bispos de todo o império, cerca de 250 a 300, compareceram para avaliar estes ensinamentos e formular um entendimento universal sobre as doutrinas bíblicas sobre o assunto. O objetivo principal era produzir um documento que definisse a crença ortodoxa sobre Deus e sobre Jesus. Para isso, era preciso que se usasse linguagem teológica e técnica - e não somente termos bíblicos - para as definições. os hereges usavam termos bíblicos, fora do contexto, para defenderem suas próprias teses. desse modo o concílio decidiu usar a palavra grega "homoousios" - significando "da mesma essência" - para definir a relação de Jesus e Deus, tendo como mais hábil defensor, desta doutrina ortodoxa, Atanásio, que se tornou bispo da Alexandria em 328, coma excomungação de Ário pelo Imperador.  Após vários imperadores terem sucedido Constantino que morreu em 337, em 379 Teodósio, tornou-se imperador. Como defensor da ortodoxia Nicena, convocou outo concílio na capital do Império, em Constantinopla em 381 que expandiu e revisou o Credo de 325 e ratificou a doutrina Nicena.

NESTORIANISMO - Negou a união das naturezas de Cristo - Nestório era um dos mais importantes líderes eclesiástico do 5° século, foi acusado de ensinar que as duas naturezas de Jesus (humana/divina) eram tão separadas a ponto de ele ser duas pessoas. Nestório argumentou que Maria deu luz ao filho de Deus, e não a Deus, ela deu luz a natureza humana de Jesus, não a natureza divina, que é eterna. Cirilo, bispo da Alexandria, foi o opositor mais ferrenho de Nestório. Um Concílio foi convocado na cidade de Éfeso em 431 d.C., e o ensinamento atribuído a Nestório foi condenado. O concílio oficialmente declarou que Jesus tem duas naturezas, mas é uma só pessoa.

EUTIQUIANISMO - Negou a distinção das naturezas de Cristo. Eutíques, monge de Constantinopla começou a ensinar uma heresia no extremo oposto, segundo ele, Jesus não só era uma só pessoa, mas ele também tinha uma só natureza, e não duas. (Essa heresia foi chamada de 'monofitismo" - "mono", um - "physis", natureza) A única natureza de Jesus, segundo eles, era a divina, que absorveu a natureza humana, divinizando-a. O Eutiquianismo foi condenado como heresia no Concílio de Calcedônia em 451 d.C. A formula dotada no concílio apresentou quatro qualificações que se tornaram a definição clássica sobre a relação entre as duas naturezas - A fórmula diz que existe um único Cristo, que possui duas naturezas, não confusas e não transformadas, não divididas, não separadas, pois a união das naturezas não suprimiu as diferenças; antes, cada uma das naturezas conservou as suas posteridades e se uniu com a outra numa única pessoa e numa única hipóstase (ou essência).

VASCULHANDO A BÍBLIA E EXPLICITANTO A DOUTRINA
Tendo o entendimento que o nome "Trindade" não se encontra nas Escrituras, mas que a doutrina da Trindade está explícita em toda a Bíblia,  dizemos pela Bíblia que no que concerne a divindade  de Deus Filho, refere-se, por exemplo, a Sua Onisciência (Cl 2.3), Sua Onipotência (Mt 28.18), a sua Onipresença (Mt 28.20), ao fato de perdoar pecados (Mc 2.5-7; Is 1.18), e de ser doador da vida (JO 10.28), em íntima unidade porém diferenciando as pessoas (JO 17.21,22)

No que concerne a  divindade Do Espírito Santo reportamos-nos aos textos bíblicos que claramente:Chama-O de Deus (At.5,3,4), demonstram sua Onisciência (1Co 2.10,11), sua Onipotência (1Co 12.11), sua Onipresença (JO 14.10), chama-o de "Espírito de Verdade" (JO 16.13), de "Espírito de Vida" (Rm 8.2). Prerrogativas que tais, como apresentadas para Deus-Filho, segundo a bíblia são únicas e exclusivas de Divinas.

No que concerne a personalidade do Espírito Santo, assunto que foi muito debatido ao longo dos primeiros séculos do cristianismo, é comum referir-se aos atributos que, tal como no A.T. são aduzidos para a personalidade do Deus YHVH cuja divindade e personalidade nunca foram alvo de críticas substanciadas entre os cristãos - testemunham o seu caráter pessoal, o fato de que o Espírito Santo:

  • Guia, fala, declara e ouve - Jo 16.13 - Mas, quando vier aquele, o Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir.  
  • Ama - Rm 15.30 - E rogo-vos, irmãos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Espírito, que combatais comigo nas vossas orações por mim a Deus;  
  • Clama - Gl 4.6 - E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.  
  • Toma decisões/ administra - 1Co 12.11 - Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer.  pode ser contristado - Ef 4.30 - E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção
  • Implora e Intercede - Rm 8.26 - E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.  
  • Ensina - Lc 12.12 - Porque na mesma hora vos ensinará o Espírito Santo o que vos convenha falar.  
  • Pode ser resistido - At 7.51 - Homens de dura cerviz, e incircuncisos de coração e ouvido, vós sempre resistis ao Espírito Santo; assim vós sois como vossos pais.  
  • Proíbe/ põe obstáculos - At 16.6 - E, passando pela Frígia e pela província da Galácia, foram impedidos pelo Espírito Santo de anunciar a palavra na Ásia.  
  • Ordena, dirige e dá testemunho - At 8.29,39; 20.23.
  • Designa, comissiona - At 20.28 - Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue.  
  • É mencionado entre outras pessoas - At 15.28 - Na verdade pareceu bem ao Espírito Santo e a nós, não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias:


EMBASANDO A DOUTRINA NO ANTIGO TESTAMENTO

1° PLURALIDADE EM ELOHÍM
Gn 1.26-27 - E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança;...E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.  - Deus se apresenta no singular e faz o homem no plural
conferir: Jo 1.1; Cl 1.16,17; Hb 1.10
Outros Textos: Gn 3.22; 11.7-9; Is 6.8

Conclusão: Tanto o Pai, como o Filho, como o Espírito Santo é o Deus uno, apresentando assim o termo Deus no singular e as pessoas no plural.
a) O Pai é Deus - Ef 4.6
b) O Filho é Deus - 1Jo 5.20
c) O Espírito Santo é Deus - At 5.3

2° UNIDADE COMPOSTA
Dt 6.4 - Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus é o único SENHOR.
Os unissistas (unitários) entendem que este verso exclui o Filho da divindade e da unidade com o Pai. Nos trinitarianos, cremos no único Deus YHVH, pois a palavra hebraica originalmente usada para chamar YHVH de "único" é "echad" (pronuncia: "errad"), que é a palavra usada para expressar a unidade composta. quando se deseja expressara a unidade absoluta, a palavra é "yachid" (pronuncia: yarrid)

Exemplos:

a) Gn 2.24 - "uma carne" - echad -  Unidade composta - Marido e mulher são pessoas distintas, porém no plano espiritual, seus corpors são unos.
b) Gn 26.6 - "Um tabernáculo" - echad  -  Unidade das cortinas
c) Gn 41.25 - "o sonho é um só" - echad   -  dando conotação de que Faraó tivera dois sonhos em um, ou um sonho sobre um "evento"  com duas personificação que diziam a mesma verdade.

EMBASANDO A DOUTRINA NO NOVO TESTAMENTO
A revelação da Triunidade de Deus no A.T. não é tão clara quanto no N.T. Os textos bíblicos, respeitando seus contextos, mostram sempre juntos o Pai, o Filho e o Espírito Santo - Levando em conta que deus é único (Is 43.10) e que não partilha a sua glória com ninguém (Is 42.8; 48.11), Notamos como O Pai, O Filho e o Espírito Santo são postos em pé de igualdade.

a) Mt 28.19 - ...batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
b)  Lc 3.22 - E o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como pomba; e ouviu-se uma voz do céu, que dizia: Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo.
c) 2Co 13.13 -  A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com todos vós. Amém.
d) 1Pe 1.1,2 - PEDRO, apóstolo de Jesus Cristo... Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo...

OUTRAS REFERÊNCIAS: Rm 8.14-17; 15.16,30; 1Co 2.10-16; 6.1-20; 2Co 1.21,22; Ef 1.3-14; 2Ts 2.13,14; Tt 3.4-6; Jd 20,21; Ap 1.4.

OPERAÇÕES E FUNÇÕES DAS PESSOAS DA TRINDADE
As Três pessoas da Trindade estabelecem uma comunhão e união perfeita, formando um só Deus, e constituem um perfeito modelo transcendente para as relações interpessoais. Elas possuem a mesma natureza divina, a mesma sabedoria, poder, bondade e santidade, mas, em algumas vezes, certas atividades são mais reconhecidas em uma pessoa do que em outra. As funções, suas principais atividades desempenhadas e o seu modo de operar está registrado nas Escrituras e claramente resumido no Credo Niceno-Constantinopolitano, o credo oficial de muitas denominações cristãs.

1. DEUS  PAI - Não foi criado nem gerado. É o "principio e o fim, princípio sem princípio" da vida e está em absoluta comunhão com o Filho e com o Espírito Santo. foi o Pai quem enviou seu Filho, Jesus Cristo, para salvar-nos da morte espiritual, pelo sacrifico vicário. Isto revela o amor infinito de Deus sobre os homens e o não abandono aos seus filhos adotivos. O Pai, a primeira pessoa da Trindade, é considerado como Pai eterno e perfeito. É atribuído a esta pessoa divina a criação do mundo.

2. DEUS FILHO - Procede do Pai e é eternamente consubstancial (pertence a mesma natureza e substância) a Ele. Não foi criado pelo Pai, mas gerado na eternidade da substância do Pai. encarnou-se em Jesus de Nazaré, assumindo a natureza humana. O Filho, a segunda pessoa da Trindade, é considerado como Filho Eterno, com todas as perfeições divinas; a Ele é atribuída a redenção (salvação) do mundo.

3. DEUS ESPÍRITO SANTO - Procede do Pai e do Filho, sendo por estes espirado. Esta pessoa divina personaliza o Amor íntimo e infinito de Deus sobre os homens, segundo a reflexões de Agostinho. Manifestou-se primeiramente no bastimo e na transfiguração de Jesus e plenamente revelado no dia de Pentecostes. Habita nos corações dos fiéis e estabelece entre estes e Jesus uma comunhão íntima, tornando-os unidos num só corpo. O  Espírito Santo, a terceira pessoa da Trindade, e considerado como puro anexo de amor. Atribui-se a esta pessoa divina a santificação da Igreja e do mundo com seus dons.

ESCLARECENDO CONCEITOS MAL INTERPRETADOS
Alguns grupos se perdem na terminologia das Escrituras, dando significados errôneos a certos termos aplicados ao Senhor Jesus, como por exemplo:

1. PRIMOGÊNITO - Cl 1.15 - O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação -  O termo Primogênito é um título que indica preeminência ou primazia, apontando assim para a soberania de Cristo sobre a criação, nada tendo a ver com "primeiro criado" ou "primeiro de uma série"

2. UNIGÊNITO - Jo 3.16 - Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito... - Este título fala da singularidade de Jesus, o eterno Filho de Deus. Ele é Único, não há ninguém semelhante a Ele (Jd 4)

3. PRINCIPIO DA CRIAÇÃO - Ap 3.14 - ...Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus -  A palavra grega "arché" traduzida por "principio" em muitas traduções da Bíblia, também significa "governador", "soberano" , "origem" . Assim, já que diversas passagens bíblicas atestam a eternidade de Jesus, posto ser Ele o criador e sustentador de todas as coisas (Cl 1.16,17; Hb 1.3)  fica evidente entender arché  como o "Primeiro de uma série"

3. FILHO DE DEUS - Mc 1.1 - PRINCÍPIO do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus  Esse termo geralmente é usado para indicar inferioridade do filho em relação ao pai No caso de Jesus, isto não pode ser aplicado, pois Ele é chamado de:
a) Filho de Maria - Mc 6.3 - Sentido biológico
b) Filho de Davi - Mc 10.48 - Sentido de linhagem
c) Filho do Homem - Mc 25.31 - Sentido de humanidade
Assim, o título, Filho de Deus, indica que Ele é participante da mesma natureza divina da qual o Pai também participa.


FONTES DE CONSULTAS
www. winkipédia.org
Revista EBD Editora Cristã Evangélica

ATITUDES QUE ANTECEDEM UMA VIDA COM DEUS

Texto: 35.1-7  Deus disse a Jacó: “Apronte-se, suba para Betel e estabeleça-se ali. Chegando lá, construa um altar ao Deus que lhe apareceu ...