tag:blogger.com,1999:blog-61086355596029959302024-03-26T10:25:14.321-03:00Mural da BíbliaBlog destinado a pessoas apaixonadas pela pregação e pelo estudo da Palavra.Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.comBlogger279125tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-18978462960141876252024-03-26T10:18:00.002-03:002024-03-26T10:24:42.415-03:00O ESTADO DE ISRAEL<p dir="ltr" id="docs-internal-guid-bcbf6185-7fff-e346-1406-3a075b6495e4"><b><span style="font-size: x-large;">O ESTADO DE ISRAEL</span>.</b></p><p dir="ltr"><b>TEXTO BÁSICO: GÊNESIS 13.6-12</b><br /></p><p dir="ltr">6 - <i><span style="color: red;">E não tinha capacidade a terra para poderem habitar juntos, porque a sua fazenda era muita; de maneira que não podiam habitar juntos.</span></i> </p><p dir="ltr">7 - <i><span style="color: red;">E houve contenda entre os pastores do gado de Abrão e os pastores do gado de Ló; e os cananeus e os ferezeus habitavam, então, na terra</span></i>. </p><p dir="ltr">8 - <i><span style="color: red;">E disse Abrão a Ló: Ora, não haja contenda entre mim e ti e entre os meus pastores e os teus pastores, porque irmãos somos.</span></i></p><p dir="ltr">9 - <i><span style="color: red;">Não está toda a terra diante de ti? Eia, pois, aparta-te de mim; se escolheres a esquerda, irei para a direita; e, se a direita escolheres, eu irei para a esquerda.</span></i></p><p dir="ltr">10 -<i><span style="color: red;"> E levantou Ló os seus olhos e viu toda a campina do Jordão, que era toda bem regada, antes de o SENHOR ter destruído Sodoma e Gomorra, e era como o jardim do SENHOR, como a terra do Egito, quando se entra em Zoar.</span></i></p><p dir="ltr">11 - <i><span style="color: red;">Então, Ló escolheu para si toda a campina do Jordão e partiu Ló para o Oriente; e apartaram-se um do outro.</span></i></p><p dir="ltr">12 - <i><span style="color: red;">Habitou Abrão na terra de Canaã, e Ló habitou nas cidades da campina e armou as suas tendas até Sodoma.</span></i></p><p dir="ltr"><b>INTRODUÇÃO</b>: Para iniciar a lição de hoje talvez seja bom voltarmos um pouquinho no tempo. Na lição anterior ficamos entre 1933/1945, anos em que aconteceu o holocausto e seis milhões de judeus perderam suas vidas barbaramente assassinados pelo governo nazista sob comando de Hitler. Hoje começamos em 1910, ano em que um grande número de judeus migram para regiões de Israel e se estabelecem em comunidades que ficaram conhecidas como kibutz. Esta história começa quatro décadas antes da fundação do Estado de Israel que é o foco de nossa lição de hoje. Os kibutz desempenharam um papel fundamental no que diz respeito ao desenvolvimento agrícola e intelectual do país, bem como na defesa e na liderança política. Em apenas 7 anos, a população judaica na Palestina já alcançava um total de 56.000 pessoas, uma região que antes era habitada por cerca de 500.000 árabes, e apenas 10% de população judia. Em 2 de novembro de 1917 o ministro britânico das Relações Exteriores, Arthur James Balfour assina um documento que historicamente parece ter se tornado o ponto inicial do imenso conflito árabe-israelense. A “Declaração de Balfour”, foi um documento no qual o governo de uma das maiores potência da época, a Grã-Bretanha, respaldava pela primeira vez "o estabelecimento de um lar nacional para o povo judeu na Palestina". Documento que passou a simbolizar a pedra fundamental de Israel como Estado para os judeus e, ao mesmo tempo, uma "grande traição" na visão dos palestinos. A declaração do então ministro britânico de Relações Exteriores foi enviada a Walter Rothschild, um dos principais proponentes do Sionismo, movimento que defendia a autodeterminação do povo judeu em sua "terra histórica" que vai do Mediterrâneo até o lado oriental do Rio Jordão, área que passou a ser conhecida como Palestina. Pouco tempo depois da Declaração de Balfour, a Grã-Bretanha recebeu da Liga das Nações um mandato para administrar a região que hoje é Israel, Palestina e Jordânia. O mandato Britânico da Palestina foi estabelecido para ser uma solução temporária com a Partilha do Império Otomano logo após o final da Primeira Guerra Mundial, mas, com a substituição da Liga das Nações pela <a href="https://www.cursosapientia.com.br/conteudo/noticias/conheca-as-geracoes-das-operacoes-de-paz-da-onu">ONU</a>, ao final da Segunda Guerra Mundial, a Palestina ainda era território administrado pela Grã-Bretanha. No entanto, a questão da criação de um "lar nacional judeu", passou a ser uma causa de caráter urgente. Em 1929 um primeiro grande conflito, uma disputa pelo acesso ao Muro das Lamentações resulta em um grande derramamento de sangue tanto de Judeus como de Palestinos. Mas mesmo em meio a toda está batalha a população judia crescia e em 1931 o número de judeus na Palestina já estava na casa dos 174.600. </p><p dir="ltr"><b>I. A DIVISÃO ISRAEL E PALESTINA</b>.</p><p dir="ltr">O genocídio sofrido pelos judeus na Europa, durante a Segunda Guerra Mundial, como vimos na lição passada chocou o mundo e estabeleceu condições políticas para que um Estado judeu pudesse ser criado na Palestina. Finalmente chegamos em 1947, e os ingleses, autoridades colonial da região da Palestina abrem mão de seu domínio e entregam a disputa entre palestinos e judeus pela terra para a Organização das Nações Unidas. A decisão tomada pela ONU foi a de dividir a Palestina entre judeus e árabes e dessa forma, com a divisão aproximadamente metade do território seria ocupada por um desses povos, e Jerusalém, a capital, ficaria sob administração internacional. A ONU estabeleceu o seguinte:</p><p dir="ltr">▶Israel - 53,5% das terras;</p><p dir="ltr">▶Palestina - 45,4% das terras;</p><p dir="ltr">▶O restante corresponderia a Jerusalém, sob controle internacional.</p><p dir="ltr">Contudo, parecia haver nessa divisão uma contradição, pois os judeus, correspondiam a 30% da população, e ficaram com uma parcela maior do território. Os palestinos, por sua vez, correspondiam a 70% da população e ficaram com uma parcela menor. As autoridades árabes ainda alegaram que o território cedido a eles concentrava as terras menos férteis e de acesso mais limitado à água potável. O resultado é que a proposta da ONU foi aceita pelos judeus, mas rejeitada pelos árabes. Mesmo assim, foi aprovada na Assembleia Geral da ONU no dia 29 de novembro de 1947. No ano seguinte, os britânicos se retiraram da Palestina, e, em 04 de maio de 1948, finalmente foi proclamada a fundação do Estado de Israel, um sonho de milhares de judeus que agora se tornava realidade. Contudo, o problema, estava apenas começando, pois com a fundação de Israel tiveram início os grandes conflitos entre árabes e israelenses na região. Ao longo do século XX, foram travadas inúmeras batalhas, entre as quais podemos citar a Primeira Guerra Árabe-Israelense, a Guerra de Suez, a Guerra dos Seis Dias, e a Guerra de Yom Kippur. Assim, como podemos notar, ainda temos muita história pela frente.</p><p dir="ltr"><b>1. PRIMEIRA GUERRA ÁRABE-ISRAELENSE.</b></p><p dir="ltr">A fundação do Estado de Israel, como vimos, não foi bem aceita pelas nações árabes, que imediatamente deram início a um ataque contra os israelenses. As tropas árabes eram formadas por soldados do Egito, Síria, Líbano, Iraque e Transjordânia (atual Jordânia). Mas a guerra foi desastrosa para os palestinos, pois Israel possuía forças armadas bem organizadas e esse conflito se estendeu de maio de 1948 a julho de 1949 só terminando com um último acordo de paz sendo assinado. A guerra fez com que Israel expandisse o seu território, e os 53% do território sob controle passaram para 79%. Os palestinos reconheceram esse conflito como <b>nakba</b>, palavra, em árabe, que significa “tragédia”. Isso porque, além de perderem território, cerca de 700 mil palestinos foram expulsos de suas casas. Israel nunca permitiu que essas pessoas e seus descendentes retornassem às suas casas, mesmo com uma resolução da ONU indicando que isso acontecesse.</p><p dir="ltr"><b>2. DEMAIS CONFLITOS.</b></p><p dir="ltr">Na década de 1950, os israelenses se aproveitaram de uma crise do Egito com França e Reino Unido para invadirem a Faixa de Gaza e a Península do Sinai. A relação entre israelenses e palestinos seguiu tensa, o que resultou em movimentos de resistência palestina contra a ocupação por Israel. Em 1964, foi criada a Organização para a Libertação Palestina, a OLP, que buscava lutar pelos direitos perdidos dos palestinos na região com os acontecimentos então recentes. Os membros da OLP usavam a luta armada como caminho para resistir a Israel, e um de seus nomes mais conhecidos foi Yasser Arafat, líder da organização a partir de 1969. O principal grupo político da OLP é o Fatah, um grupo moderado que ainda existe. </p><ol><li aria-level="1" dir="ltr"><p dir="ltr" role="presentation">Em 1967, foi iniciada a Guerra dos Seis Dias após ataques de Israel contra a Síria. Em apenas seis dias, os israelenses tomaram a Faixa de Gaza, a Península do Sinai, as Colinas de Golã da Síria, Jerusalém Oriental e a Cisjordânia. Mesmo com a resolução posterior da ONU em que Israel deveria devolver tais territórios, eles continuaram sob seu domínio por um bom tempo. </p></li><li aria-level="1" dir="ltr"><p dir="ltr" role="presentation">Em 1973, teve início outra guerra, a Guerra do Yom Kippur, em que os países árabes derrotados na Guerra dos Seis Dias tentaram reaver os seus territórios. Todavia, Israel conseguiu uma nova vitória, pois contava com o apoio indireto dos Estados Unidos. Tais circunstâncias levaram os árabes a criarem a Organização dos Países Exportadores de Petróleo (OPEP), um cartel entre os países petrolíferos da região que elevou o preço dessa importante matéria prima. Por essa razão, o sistema capitalista entrou na maior crise depois de 1929, conhecida como Choque do Petróleo. </p></li><li aria-level="1" dir="ltr"><p dir="ltr" role="presentation">Em 1979, Israel decidiu pela devolução da Península de Sinai para o Egito, após a mediação dos Estados Unidos, no sentido de selar um acordo entre os dois países, os Acordos de Camp David. Com isso, os egípcios tornaram os primeiros árabes a reconhecerem oficialmente o Estado de Israel, gerando profunda revolta entre os demais países da região.</p></li></ol><p dir="ltr"><b>EPÍLOGO. O HEZBOLAH.</b></p><p dir="ltr">É comum em notícias recentes dos conflitos entre Israel e Palestina ouvirmos o nome "Hezbollah”. Hezbollah é o nome de um grupo paramilitar islâmico de orientação xiita que surgiu durante a Guerra Civil do Líbano (1975-1990). Sua atuação é registrada lá pelo início de 1980, mas o grupo somente lançou seu manifesto em 1985. Hoje o Hezbollah tem sua atuação no campo político e no campo militar, sendo classificado por alguns países como um grupo terrorista. O grupo mantém como objetivo a garantia da independência e soberania do Líbano, sendo Israel seu principal foco de combate. Contudo, nos últimos anos, o apoio popular que o Hezbollah possui no Líbano diminuiu consideravelmente, mas em razão da sua atuação enquanto um partido político e, nesse sentido, do apoio dado à população libanesa por meio da ampliação de acesso aos serviços públicos, como hospitais e escolas, o Hezbollah obtem aprovação de uma parte dos moradores do seu país de origem. O mesmo não pode ser dito sobre a visão e aceitação do grupo internacionalmente."</p><p dir="ltr"><b>COMO SURGIU O HEZBOLAH</b>.</p><p dir="ltr">Em 1947, com a criação do Estado de Israel e a posterior delimitação dos territórios correspondentes à Palestina, houve um intenso fluxo de refugiados palestinos (muçulmanos de maioria sunita) em direção ao Líbano. Os refugiados se instalaram no sul do país, mas viviam em condições precárias pela falta de apoio popular, tendo em vista que a maioria cristã não aceitava a permanência dos palestinos no país. Nas décadas de 1970 acontece uma escalada de tensões entre cristãos e árabes muçulmanos, quando um atentato em Beirute, promovido por cristãos, causou a morte de dezenas de palestinos. Nesse ínterim, a Organização para a Libertação da Palestina (OLP) havia se instalado no sul do Líbano, o que mais tarde resultou na invasão de Israel nesta região. Pouco depois disso, os conflitos da Guerra Civil Libanesa ganharam maiores dimensões e passaram a envolver outros territórios. Foi nesse contexto que surgiram vários grupos paramilitares, entre eles o Hezbollah. O Hezbollah iniciou oficialmente as suas atividades paramilitares no ano de 1985, quando publicou o seu manifesto. Ainda assim, existem acontecimentos do início da década de 1980 atribuídos ao grupo. O Partido de Deus, como se traduz seu nome em árabe, logo recebeu a alcunha de extremista por entrar em conflito com outros grupos de orientação xiita, como o Movimento Amal, que surgiu também no início da Guerra Civil do Líbano."</p><p dir="ltr"><b>DIFERENÇAS ENTRE HEZBOLLAH E HAMAS.</b></p><p dir="ltr">Devido à sua atuação militar, tanto o Hazbollah quanto o Hamas são classificados como grupos terroristas por alguns países, principalmente pelos Estados Unidos. Os dois têm origem no Oriente Médio e atuam contra o Estado de Israel."</p><p dir="ltr"><b>HAMAS</b>.</p><ul><li aria-level="1" dir="ltr"><p dir="ltr" role="presentation">"Grupo paramilitar islâmico de orientação sunita."</p></li><li aria-level="1" dir="ltr"><p dir="ltr" role="presentation">"Tem sede na Faixa de Gaza (Palestina)."</p></li><li aria-level="1" dir="ltr"><p dir="ltr" role="presentation">"Responsável pela administração da Faixa de Gaza."</p></li><li aria-level="1" dir="ltr"><p dir="ltr" role="presentation">"Objetiva a criação e a formalização do Estado da Palestina."</p></li><li aria-level="1" dir="ltr"><p dir="ltr" role="presentation">"Além do Irã e da Síria, tem o apoio de países como Iraque, Paquistão, Qatar, o próprio Líbano, Kwait e outros."</p></li><li aria-level="1" dir="ltr"><p dir="ltr" role="presentation">"Promove ações para auxiliar as famílias palestinas que vivem na Faixa de Gaza e na Cisjordânia."</p></li></ul><p dir="ltr"><b>HEZBOLAH</b></p><ul><li aria-level="1" dir="ltr"><p dir="ltr" role="presentation">"Grupo paramilitar islâmico de orientação xiita."</p></li><li aria-level="1" dir="ltr"><p dir="ltr" role="presentation">"Tem sede no Líbano."</p></li><li aria-level="1" dir="ltr"><p dir="ltr" role="presentation">"Atua na política do Líbano, mas não detém o poder sobre o território de forma integral."</p></li><li aria-level="1" dir="ltr"><p dir="ltr" role="presentation">"Embora tivesse como um dos objetivos iniciais o estabelecimento de um Estado regido pela lei islâmica, hoje atua politicamente em prol de uma democracia unitária."</p></li><li aria-level="1" dir="ltr"><p dir="ltr" role="presentation">"Recebe o apoio do Irã e da Síria."</p></li><li aria-level="1" dir="ltr"><p dir="ltr" role="presentation">"Promove ações de cunho social e econômico no país de origem."</p></li></ul><p dir="ltr"><b>XIITAS E SUNITAS.</b></p><p dir="ltr">Os xiitas e sunitas são dois ramos que existem no interior do islamismo, possuindo algumas diferenças doutrinárias e religiosas. Esses dois grupos se estabeleceram como parte da disputa política pela sucessão do poder depois que o profeta "Muhammad" faleceu em 632. Para os xiitas somente descendentes do profeta poderiam assumir sucessão de Ali Bin-Abu Talib, parente do profeta. Já os sunitas, por sua vez, defendiam que qualquer um poderia suceder o profeta, não somente seus descendentes, por isso apoiavam Abu Bakr. As diferenças entre xiitas e sunitas existem até hoje, e o grupo majoritário no islã são os sunitas, possuindo cerca de 85% dos fiéis. A maior potência xiita é o Irã, enquanto a Arábia Saudita é a maior potência sunita."</p><br /><p dir="ltr"><span style="font-size: xx-small;">Bibliografia:</span></p><p dir="ltr"><a href="https://brasilescola.uol.com.br/historiag/hezbollah.htm"><span style="font-size: xx-small;">https://brasilescola.uol.com.br/historiag/hezbollah.htm</span></a></p><p dir="ltr"><span style="font-size: xx-small;">CAMARGO, Cláudio, Guerras Árabe-Israelenses. In.: MAGNOLI, Demétrio (org.). História das guerras. São Paulo: Contexto, 2013. p. 431.</span></p><p dir="ltr"><span style="font-size: xx-small;">|1| |2| OMER, Mohammed. Shell-Shocked: on the ground under Israel’s Gaza assault. Chicago: Haymart Books, 2015.</span></p><br />Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-10495209425559842692024-03-19T18:53:00.001-03:002024-03-19T18:53:04.686-03:00<p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"> <b style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">“ISRAEL PALESTINA”</span></b></span></p><p style="text-align: left;"><b style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: x-large;"> O MOVIMENTO SIONISTA</span></span></b></p><p align="center" class="p" style="margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center;"><o:p></o:p></p><p align="center" class="p" style="margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Texto Básico: Js 1.1-9</span><o:p></o:p></p><p align="justify" class="p" style="margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">1. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Sucedeu, depois da morte de Moisés, servo do SENHOR, que este falou a Josué, filho de Num, servidor de Moisés, dizendo: </span></i><span style="font-family: Arial;">2. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Moisés, meu servo, é morto; dispõe-te, agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, à terra que eu dou aos filhos de Israel. </span></i><span style="font-family: Arial;">3. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Todo lugar que pisar a planta do vosso pé, vo-lo tenho dado, como eu prometi a Moisés. </span></i><span style="font-family: Arial;">4. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Desde o deserto e o Líbano até ao grande rio, o rio Eufrates, toda a terra dos heteus e até ao mar Grande para o poente do sol será o vosso limite. </span></i><span style="font-family: Arial;">5. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Ninguém te poderá resistir todos os dias da tua vida; como fui com Moisés, assim serei contigo; não te deixarei, nem te desampararei. </span></i><span style="font-family: Arial;">6. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Sê forte e corajoso, porque tu farás este povo herdar a terra que, sob juramento, prometi dar a seus pais. </span></i><span style="font-family: Arial;">7.</span><span style="color: red; font-family: Arial;"> </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Tão-somente sê forte e mui corajoso para teres o cuidado de fazer segundo toda a lei que meu servo Moisés te ordenou; dela não te desvies, nem para a direita nem para a esquerda, para que sejas bem-sucedido por onde quer que andares. </span></i><span style="font-family: Arial;">8. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Não cesses de falar deste Livro da Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer segundo tudo quanto nele está escrito; então, farás prosperar o teu caminho e serás bem-sucedido. </span></i><span style="font-family: Arial;">9.</span><span style="color: red; font-family: Arial;"> </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Não to mandei eu? Sê forte e corajoso; não temas, nem te espantes, porque o SENHOR, teu Deus, é contigo por onde quer que andares.</span></i></p><p align="justify" class="p" style="margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Arial;">Introdução</span></b><span style="font-family: Arial;">: </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Arial;">As causas de conflito entre Israel e Palestina são muito antigas e se tivermos que colocar uma data, certamente apontaremos para os anos 70 d.C. quando aconteceu, como vimos em lições anteriores, a expulsão dos judeus pelos romanos, sob comando do general Tito. Neste tempo os judeus tiveram que se deslocar em fuga para o norte da África e para a Europa. No entanto, nosso olhar agora se estende mais para o final do século XIX, quando explodiu uma onda de nacionalismos na Europa, onde muitos judeus se uniram em torno das ideias do jornalista húngaro Theodor Herzl (1860-1904), que defendeu a ideia de constituição de um Estado Nacional para os judeus na Palestina. Segundo Herzl, o lar para os judeus deveria ser em "Sião" ou a terra de Israel, a Palestina e, finalmente, os judeus teriam um lar como os outros povos. Movimento que se tornou conhecido como “Movimento Sionista”. O que podemos dizer é que continuamos diante de um longo e exaustivo contexto histórico de conflitos e de muitas tensões e preocupações pelo mundo inteiro. Porém desta vez nossa atenção envolve judeus e muçulmanos no território de enclave entre Israel e Palestina. A verdade é que todo este conflito acontece em razão de ambos os lados reivindicarem o seu próprio espaço de soberania, embora atualmente esse direito seja exercido plenamente apenas pelo lado dos israelenses. Com isso, guerras são travadas, grupos considerados terroristas erguem-se, vidas são perdidas, e uma paz duradoura encontra-se cada vez mais distante. Nestas aulas que se seguem por mais algumas terças feiras a Escola Bíblica Dinâmica, procura visualizar este intrigante tema para tentarmos entender, nem que seja um pouquinho do que está acontecendo atualmente neste conflito no Oriente Médio entre israelenses e palestinos. Orem por Israel e Bons estudos…</span></p><p class="p"><b><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">I. O FOCO DO CONFLITO.</span></b><o:p></o:p></p><p align="justify" class="p" style="margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">Mt 24.1-10. 1. </span><i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: red; font-family: Roboto;">Tendo Jesus saído do templo, ia-se retirando, quando se aproximaram dele os seus discípulos para lhe mostrar as construções do templo. </span></i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">2. </span><i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: red; font-family: Roboto;">Ele, porém, lhes disse: Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derribada. </span></i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">3.</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: red; font-family: Roboto;"> </span><i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: red; font-family: Roboto;">No monte das Oliveiras, achava-se Jesus assentado, quando se aproximaram dele os discípulos, em particular, e lhe pediram: Dize-nos quando sucederão estas coisas e que sinal haverá da tua vinda e da consumação do século. </span></i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">4.</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: red; font-family: Roboto;"> </span><i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: red; font-family: Roboto;">E ele lhes respondeu: Vede que ninguém vos engane. </span></i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">5. </span><i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: red; font-family: Roboto;">Porque virão muitos em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo, e enganarão a muitos. </span></i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">6.</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: red; font-family: Roboto;"> </span><i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: red; font-family: Roboto;">E, certamente, ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; vede, não</span></i><i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;"> </span></i><i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: red; font-family: Roboto;">vos assusteis, porque é necessário assim acontecer, mas ainda não é o fim. </span></i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">7. </span><i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: red; font-family: Roboto;">Porquanto se levantará nação contra nação, reino contra reino, e haverá fomes e terremotos em vários lugares; </span></i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">8.</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: red; font-family: Roboto;"> </span><i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: red; font-family: Roboto;">porém tudo isto é o princípio das dores. </span></i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">9. </span><i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: red; font-family: Roboto;">Então, sereis atribulados, e vos matarão. Sereis odiados de todas as nações, por causa do meu nome</span></i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: red; font-family: Roboto;">. </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">10. </span><i><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: red; font-family: Roboto;">Nesse tempo, muitos hão de se escandalizar, trair e odiar uns aos outros;</span></i><o:p></o:p></p><p align="justify" class="p" style="margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">Quando </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">paramos para analizar este longo processo de conflito entre Israel e Palestina descobrimos que tudo acontece em razão destes dois povos possuirem uma mesma área de disputa que se localiza-se no Oriente Médio, mais precisamente, na parte denominada “Palestina” tendo como foco principal a cidade de Jerusalém, um ponto de forte potencial turístico religioso e que é considerado um lugar sagrado para as três grandes religiões monoteístas do planeta: o cristianismo, o islamismo e o judaísmo. </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">A base moderna, se assim podemos chamar os tempos atuais</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;"> deste conflito, começou com o surgimento de um movimento conhecido como "movimento sionista", lá pelo final do século XIX. Nesse período, uma grande quantidade de judeus começou a migrar, em massa, em direção aos territórios da Palestina, então habitados por cerca de não menos que 500 mil árabes. Essa região era reivindicada pelos judeus por ter sido deles até a sua expulsão pelo Império Romano, no século III d.C, dando início à diáspora judaica, a dispersão de judeus pelo mundo. </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #212529; font-family: Arial;">(</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Roboto;">A </span><b><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Roboto;">diáspora judaica</span></b><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Roboto;"> refere-se ao distanciamento forçado dos </span><a href="https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/hebreus"><u><span class="15" style="background: rgb(255, 255, 255); color: black; font-family: Roboto;">hebreus</span></u></a><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Roboto;"> de sua terra natal – </span><b><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Roboto;">Israel</span></b><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Roboto;"> <span style="font-family: Roboto;">– em razão das invasões de povos inimigos e, consequentemente, deixando-os dispersos em várias partes do mundo.</span></span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #212529; font-family: Roboto;">)</span></p><p class="p"><b><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">1. O MOVIMENTO SIONISTA</span></b><o:p></o:p></p><p align="justify" class="p" style="margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">O chamado “movimento sionista” que se consolidou por meio do jornalista húngaro Theodor Herzl</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #2b2b2b; font-family: Arial;"> (1860-1904), </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">defendia o direito dos judeus de retornarem a Palestina e lá formarem um Estado nacional judeu. Esse movimento surgiu como resposta da comunidade judia na Europa ao crescente antissemitismo naquele continente. </span><span style="color: #495057; font-family: Roboto;">Surgido no século 19 na comunidade judia na Europa o movimento buscava uma solução para a questão judaica. (</span><span style="color: #495057; font-family: Arial;">O termo sionismo faz referência ao Monte Sião, nome de uma das colinas de Jerusalém e usado como sinônimo de terra prometida, ou terra de Israel).</span><span style="color: #495057; font-family: Roboto;"> Naquela época, o antissemitismo, que é a discriminação contra os povos semitas, entre os quais, está o povo judeu, estava em crescimento no continente. Foi o sionismo enquanto movimento político que deu corpo à criação do Estado de Israel, em 1947, logo após o Holocausto na Europa, quando cerca de 6 milhões de judeus foram assassinados, principalmente em campos de concentração da Alemanha nazista. </span></p><p class="p"><b><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #404040; font-family: Roboto;">II. O HOLOCAUSTO.</span></b><o:p></o:p></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; padding: 0pt 0pt 0pt 0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #272626; font-family: Arial;">Dt 29.24-28 - 24 -</span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: red; font-family: Arial;"> isto é, todas as nações dirão: Por que fez o SENHOR assim com esta terra? Qual foi a causa do furor desta tão grande ira? </span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #272626; font-family: Arial;">25 - </span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: red; font-family: Arial;">Então, se dirá: Porque deixaram o concerto do SENHOR, o Deus de seus pais, que com eles tinha feito, quando os tirou do Egito, </span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #272626; font-family: Arial;">26 - </span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: red; font-family: Arial;">e foram-se, e serviram a outros deuses, e se inclinaram diante deles; deuses que os não conheceram, e nenhum dos quais ele lhes tinha dado. </span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #272626; font-family: Arial;">27 - </span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: red; font-family: Arial;">Pelo que a ira do SENHOR se acendeu contra esta terra, para trazer sobre ela toda maldição que está escrita neste livro. </span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #272626; font-family: Arial;">28 - </span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: red; font-family: Arial;">E o SENHOR os tirou da sua terra com ira, e com indignação, e com grande furor e os lançou em outra terra, como neste dia se vê.</span></i><o:p></o:p></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; padding: 0pt 0pt 0pt 0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;">O termo </span><a href="https://encyclopedia.ushmm.org/narrative/72/pt-br"><span class="15" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-family: Arial;">Holocausto </span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;">designa o processo de perseguição e o assassinato sistemáticos de 6 milhões de judeus europeus pelo regime nazista alemão e seus aliados e colaboradores. O Museu Estadunidense Memorial do Holocausto define 1933-1945 como os anos do Holocausto. Ele teve início em 1933, quando Adolf Hitler e o Partido Nazista chegaram ao </span><a href="https://encyclopedia.ushmm.org/narrative/65/pt-br"><span class="15" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-family: Arial;">poder </span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;">na Alemanha, e terminou em 1945, quando as potências aliadas derrotaram a Alemanha nazista na Segunda Guerra Mundial. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">O Partido Nazista foi um partido político na Alemanha fundado em 1919, após a Primeira Guerra Mundial. Os nazistas eram racistas e acreditavam que o que chamavam de “raça ariana” era superior às demais. Na concepção nazista, um ariano era alguém germânico, enquanto judeus,</span><a href="https://www.bbc.com/portuguese/internacional-64381258"><span class="15" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222; font-family: Arial;"> ciganos</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">, negros e outros grupos étnicos eram inferiores. Eram impiedosamente antissemitas e isso afetou todas as suas políticas e ações. Eles também acreditavam que a Alemanha era um país melhor que os outros e que a superioridade do seu povo implicava em dominar outros. Isso levou a Alemanha a invadir e dominar outros países antes e durante a Segunda Guerra Mundial.</span><o:p></o:p></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; padding: 0pt 0pt 0pt 0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">1. ADOLF HITLER</span></b><o:p></o:p></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 12,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">Em 1921, Adolf Hitler tornou-se líder do partido. Então, em janeiro de 1933, os nazistas foram chamados a formar um governo depois de terem sido escolhidos em eleição como o maior partido do país. A partir do momento em que o seu partido chegou ao poder, Adolf Hitler decidiu impor os valores nazistas em todos os aspectos da vida alemã, assumindo o controle por meio do medo e do terror. Quando o presidente alemão Hindenburg morreu, em 1934, Hitler declarou-se o Führer, ou “líder supremo da Alemanha”. (Hoje em dia, a palavra Führer tem uma conotação negativa, a de um líder implacável que impõe um governo brutal sobre as pessoas.) Os três pilares mais importantes para Hitler e os nazistas eram o que acreditavam ser:</span><span style="color: #141414; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 21,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-char-indent-count: 0,0000; mso-line-height-alt: 12pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-indent: -21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Wingdings;">l </span><!--[endif]--><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">A pureza da raça arian</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">a</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 21,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-char-indent-count: 0,0000; mso-line-height-alt: 12pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-indent: -21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Wingdings;">l </span><!--[endif]--><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">A grandeza da Alemanha</span><span style="color: #141414; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 12,0000pt; margin-left: 21,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-char-indent-count: 0,0000; mso-line-height-alt: 12pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-indent: -21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Wingdings;">l </span><!--[endif]--><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">Idolatria ao Führer , Adolf Hitler</span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; padding: 0pt 0pt 0pt 0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">O partido usou de muita propaganda para persuadir as pessoas a apoiá-lo. Eles realizavam grandes comícios, com alto-falantes em locais públicos entoando mensagens nazistas.</span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; padding: 0pt 0pt 0pt 0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">2. PERSEGUIÇÃO NAZISTA.</span></b><o:p></o:p></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; padding: 0pt 0pt 0pt 0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #3f3f46; font-family: Arial;">Durante a década de 1930, com a ascensão de Hitler, a perseguição aos judeus se intensificou. Como resultado disso, a migração de judeus para a Palestina aumentou consideravelmente.Em 1931, o número de judeus na Palestina estava na casa dos 174.600. Em 1939 começa a Segunda Guerra Mundial e, com ela, o Holocausto,</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;"> um processo que começou com a discriminação contra o povo judeu e terminou com milhões de pessoas sendo mortas por simplesmente serem quem eram. Foi um processo que se tornou cada vez mais brutal ao longo do tempo. Desde o momento em que chegaram ao poder, em 1933, os nazistas perseguiram pessoas que não consideravam ser membros dignos da sociedade, principalmente os judeus. Eles introduziram leis que os discriminavam e retiravam seus direitos. O povo judeu não era permitido em certos lugares e era proibido de conseguir determinados empregos. Os nazistas também começaram a montar campos de concentração para onde prender e impor trabalho forçado a pessoas que acreditavam ser "inimigos do Estado". Isto incluía o povo judeu e qualquer pessoa que não os apoiasse. </span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; padding: 0pt 0pt 0pt 0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">Em 9 de novembro de 1938, houve uma noite de terrível violência contra o povo judeu. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;">Ficou conhecida como </span><a href="https://www.bbc.com/portuguese/articles/ceqp8ly162jo"><span class="15" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-family: Arial;">Kristallnacht - a "Noite dos Cristais"</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;"> - por conta dos vidros quebrados que cobriram as ruas, das lojas que foram invadidas. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">Noventa e um judeus foram assassinados, 30 mil foram presos e enviados para campos de concentração e 267 sinagogas foram destruídas. No dia 1º de setembro de 1939, a Alemanha invadiu a Polônia, o que marcou o início da Segunda Guerra Mundial. O povo judeu na Polônia foi forçado a viver em áreas selecionadas, os chamados guetos, sujeitos a maus-tratos e assassinatos. As condições nos guetos eram péssimas, e muitos morreram em consequência de doenças e fome </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Arial;">e pela violência arbitrária. Eventualmente, as autoridades alemãs também estabeleceram guetos em outras partes da Europa Oriental ocupada e na Hungria. Centenas de milhares de judeus morreram nos guetos entre os anos de 1939 e 1945. </span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; padding: 0pt 0pt 0pt 0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">3. CAMPOS DE EXTERMÍNIOS</span></b><o:p></o:p></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 12,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">No início da década de 1940, os nazistas procuravam uma forma de matar um grande número de pessoas num curto espaço de tempo, a fim de se livrarem da população judaica da Europa. Disso surgiu a ideia de criar campos de extermínio nos quais pudessem cometer assassinatos em grande escala. Isso é o que seria chamado de “a solução final”. No final de 1941, foi criado o primeiro campo de extermínio, chamado </span><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">Chelmno</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">, na Polônia. Houve seis campos de extermínio, no total, em áreas da Polônia controladas pelos nazistas: Auschwitz-Birkenau (o maior), Belzec, Chelmno, Majdanek, Sobibor e Treblinka. Também foram criados campos fora da Polônia (em Belarus, Sérvia, Ucrânia e Croácia) pelos nazistas e seus aliados, onde morreram muitas centenas de milhares de pessoas. Entre 1941 e 1945, pessoas foram assassinadas numa escala que nunca tinha sido vista antes. Milhões foram presos e levados em comboios para os campos, onde seriam forçados a trabalhar ou mortos. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Arial;">Eles massacraram comunidades judaicas inteiras. Além dos fuzilamentos, as unidades alemãs por vezes utilizavam caminhões de gás especialmente concebidos para assassinar judeus. Cerca de 2 milhões de homens, </span><a href="https://encyclopedia.ushmm.org/narrative/3298/pt-br"><span class="15" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-family: Arial;">mulheres </span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;">e </span><a href="https://encyclopedia.ushmm.org/narrative/2562/pt-br"><span class="15" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-family: Arial;">crianças </span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Arial;">judias foram assassinadas nesses massacres. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">Sabe-se que as vítimas incluíam:</span><span style="color: #141414; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 36,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">Povo judeu</span><span style="color: #141414; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 36,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">Povo Roma e Sinti (Ciganos)</span><span style="color: #141414; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 36,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">Povos eslavos, especialmente na antiga União Soviética, Polônia e antiga Iugoslávia</span><span style="color: #141414; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 36,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">Pessoas com deficiências</span><span style="color: #141414; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 36,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">Gays</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 36,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">Pessoas negras</span><span style="color: #141414; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 36,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">Testemunhas de Jeová</span><span style="color: #141414; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 12,0000pt; margin-left: 36,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-line-height-alt: 12pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #141414; font-family: Arial;">Opositores políticos</span><span style="color: #141414; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><a href="https://encyclopedia.ushmm.org/narrative/43/pt-br"><span class="15" style="color: black; font-family: Arial;">Adolf Hitler</span></a><span style="font-family: Arial;"> inspirou, ordenou, aprovou e apoiou o genocídio dos judeus da Europa, mas Hitler não agiu sozinho, outros líderes nazistas coordenaram, planejaram e implementaram diretamente o Holocausto. Eles acionaram muitas instituições, organizações e indivíduos alemães para perseguir os judeus, travar guerras e realizar assassinatos em massa. A Alemanha nazista também contou com a ajuda de seus aliados nos países do Eixo, assim como de </span><a href="https://encyclopedia.ushmm.org/narrative/6437/pt-br"><span class="15" style="color: black; font-family: Arial;">colaboradores </span></a><span style="font-family: Arial;">nos territórios ocupados. Sem o envolvimento de milhões de europeus (tanto alemães como de outras nacionalidades), o Holocausto não teria acontecido. </span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal">CONTINUA...</p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-70794880796076516562024-03-12T18:31:00.003-03:002024-03-12T18:45:42.115-03:00<p> </p><span id="docs-internal-guid-113f7cc9-7fff-0f46-1b61-79ab3bf0333b"><h1 dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; color: #212529; font-size: 30pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">DIÁSPORA, OS JUDEUS SE ESPALHAM PELO MUNDO</span></h1><h1 dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">TEXTO BÁSICO: Ezequiel 22.14-22</span></h1><div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">14 - </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Estará firme o teu coração? Estarão fortes as tuas mãos, nos dias em que eu tratarei contigo? Eu, o SENHOR, o disse e o farei.</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">15 - </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">E espalhar-te-ei entre as nações, e espalhar-te-ei pelas terras, e porei termo à tua imundícia.</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> 16 -</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> E tu serás profanada em ti mesma, aos olhos das nações, e saberás que eu sou o SENHOR. </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">17 - </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">18 - </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Filho do homem, a casa de Israel se tornou para mim em escória; todos eles são bronze, e estanho, e ferro, e chumbo no meio do forno; em escória de prata se tornaram.</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> 19 - </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Portanto, assim diz o Senhor JEOVÁ: Pois que todos vós vos tornastes em escória, eis que eu vos ajuntarei no meio de Jerusalém. </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">20 - </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Como se ajuntam a prata, e o bronze, e o ferro, e o chumbo, e o estanho no meio do forno, para assoprar o fogo sobre eles, a fim de se fundirem, assim vos ajuntarei na minha ira e no meu furor, e ali vos deixarei, e fundirei. </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">21 - </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">E congregar-vos-ei e assoprarei sobre vós o fogo do meu furor; e sereis fundidos no meio dela.</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> 22 -</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> Como se funde a prata no meio do forno, assim sereis fundidos no meio dela; e sabereis que eu, o SENHOR, derramei o meu furor sobre vós.</span></span></div><h1 dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">INTRODUÇÃO:</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> </span></span></h1><div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #212529; font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">O povo hebreu foi o único povo no mundo cuja determinação divina foi a de habitar uma região específica da terra: Canaã (Israel). Gn 15.7,18 - </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Disse-lhe mais: Eu sou o SENHOR, que te tirei de Ur dos caldeus, para dar-te a ti esta terra, para a herdares… Naquele mesmo dia, fez o SENHOR um concerto com Abrão, dizendo: À tua semente tenho dado esta terra, desde o rio do Egito até ao grande rio Eufrates, </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #212529; font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">No entanto, ao longo de 4 mil anos de história o povo judeu se consagrou como a nação mais cosmopolita do mundo se espalhando em mais de 100 países, e com exceção de Israel, sempre estando como minorias em todos esses lugares. Tantas fugas e dispersões produziram uma diversidade de grupos judaicos que foram se adequando aos costumes, idiomas e culinárias dos lugares onde viveram. Mas também contribuíram para enriquecer as culturas locais. Neste estudo, pretendemos viajar por alguns momentos nessa longa saga judaica através dos tempos e das fronteiras. Contudo, os fatos históricos são extremamente longos e muito exaustivos, e por questão de tempo e espaço vamos procurar caminhar por um contexto bastante resumido, assim não ficamos cansativos demais e não nos perdemos diante das muitas informações no que diz respeito a povos, datas etc... Portanto tenham todos um bom estudo!</span></div><span style="font-family: arial;"><br /></span><h1 dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">I. DEFINIÇÃO DO TERMO</span></h1><div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">A wikipédia define o termo “diáspora” como o deslocamento, normalmente forçado ou incentivado, de massas populacionais originárias de uma zona determinada para várias áreas de acolhimento distintas. Em termos gerais, diáspora pode significar dispersão de qualquer nação ou etnia pelo mundo. </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; color: #212529; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Assim, "Diáspora judaica" é o nome dado aos diversos momentos da história em que populações judaicas foram expulsas do território que habitavam. Geralmente os historiadores falam em duas grandes diásporas, a primeira diáspora judaica e segunda diáspora judaica." </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">A partir do exílio na Babilônia no século VI a.C. e, especialmente, depois da destruição de Jerusalém em 70 d.C.. Ez 22.15 - </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">E espalhar-te-ei entre as nações, e espalhar-te-ei pelas terras… </span></span></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-family: arial; font-size: 14.5pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">II. O INÍCIO DE TUDO.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">2Rs 25.8,9 </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">E, no quinto mês, no sétimo dia do mês (este era o ano décimo nono de Nabucodonosor, rei de Babilônia), veio Nebuzaradã, capitão da guarda, servo do rei de Babilônia, a Jerusalém. E queimou a Casa do SENHOR e a casa do rei, como também todas as casas de Jerusalém; todas as casas dos grandes igualmente queimou.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">1. A PRIMEIRA DIÁSPORA.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Estamos diante de uma longa história de dispersão do povo judeu cujo inicio pode ser datado por volta do ano 587 a.C., quando o rei da babilônia Nabucodonosor invade o antigo reino de Judá, ao sul de Israel, arrasando Jerusalém e destruindo por completo o templo. Quantos aos habitantes foram, em parte, deportados para a Babilônia, na Mesopotâmia. 2Rs 25.11,12 </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">E o mais do povo que deixaram ficar na cidade, e os rebeldes que se renderam ao rei de Babilônia, e o mais da multidão, Nebuzaradã, o capitão da guarda, levou presos. Porém dos mais pobres da terra deixou o capitão da guarda ficar alguns para vinheiros e para lavradores. </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Não há dúvidas de que foi um domínio imposto pela força das armas, no entanto é observável que tal domínio trouxe uma certa contribuição, pois durante este exílio o povo judeu conseguiu manter a prática regular de sua religião, reforçando rituais e custumes que os distinguia dos demais povos. Os escribas, por sua vez, investiram grande esforço no sentido de redigir as tradições orais e compilarem todos os pergaminhos vindos do templo destruído. Até mesmo o calendário judaico foi aprimorado com a astronomia babilônica. </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Assim, durante 70 anos, os israelitas viveram como exilados fora da terra </span><a href="https://avida.living-water.me/2016/01/05/genesis-12-ancient-journey-of-abraham/" style="text-decoration-line: none;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: black; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">prometida a Abraão e seus descendentes</span></a><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> . </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #272626; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Após o exílio, </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">50 anos depois, em 538 a.C</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #272626; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> o imperador persa Ciro conquistou a Babilônia e se tornou a pessoa mais poderosa do mundo. Ele permitiu</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> a volta dos judeus a Jerusalém e a reconstrução do templo, contudo muitos judeus preferiram ficar na Babilônia, que permaneceu como um centro da cultura judaica por 1,5 mil anos.</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #272626; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">No entanto, eles não eram mais um país independente, eram agora uma província do Império Persa. Isso continuou por 200 anos, até que Alexandre, o Grande, conquistou o Império Persa e fez dos israelitas uma província do Império Grego por mais 200 anos. Finalmente surgem os romanos e derrotaram os impérios gregos se tornando a potência mundial dominante. Os judeus tornaram-se então uma província neste Império, ficando sob seus domínios.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">2. A SEGUNDA DIÁSPORA.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Dt 28.63,64 </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">E será que, assim como o SENHOR se deleitava em vós, em fazer-vos bem e multiplicar-vos, assim o SENHOR se deleitará em destruir-vos e consumir-vos; e desarraigados sereis da terra, a qual passas a possuir. E o SENHOR vos espalhará entre todos os povos, desde uma extremidade da terra até à outra extremidade da terra; e ali servirás a outros deuses que não conheceste, nem tu nem teus pais; servirás à madeira e à pedra.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #272626; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Desde a época dos babilônios, os judeus não eram independentes. Uma sucessão de outros impérios os governou. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #212529; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Entretanto, duas rebeliões dos judeus contra o domínio romano (em 66-70 e 133-135 d.C.) tiveram resultados desastrosos. Ao debelar a primeira revolta, o general Tito, mais tarde imperador, arrasou o Templo de Jerusalém, do qual restou apenas o Muro das Lamentações. E o imperador Adriano, ao sufocar a segunda, intensificou a diáspora e proibiu os judeus de viver em Jerusalém. A partir de então, os israelitas espalharam-se pelo Império Romano; alguns grupos migraram para a Mesopotâmia e outros pontos do Oriente Médio, fora do poder de Roma. A partir de então, a Palestina passou a ser habitada por populações helenísticas romanizadas; e, em 395, quando da divisão do Império Romano, a Palestina tornou-se uma província do Império Romano do Oriente (ou Império Bizantino). </span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #272626; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Com a vastidão do Império Romano, os judeus acabaram se espalhando pelo mundo inteiro.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #272626; font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Foi assim que o povo judeu viveu por quase 2.000 anos, disperso em terras estrangeiras e nunca totalmente aceito. Nessas diferentes nações, eles sofreram regularmente grandes perseguições. Essa perseguição aos judeus foi particularmente verdadeira na Europa, na Espanha, na Europa Ocidental, na Rússia, os judeus viviam muitas vezes em situações perigosas nesses reinos. Os judeus emigraram para a Índia e Kaifeng, na China, para escapar dessas perseguições. </span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face="Nunito, sans-serif" style="color: #212529; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">a) OS</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #212529; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> SEFARDINS. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #212529; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">O processo migratório dos hebreus </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">na </span><a href="https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/geografia/africa" style="text-decoration-line: none;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: black; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">África</span></a><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> foi na</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #212529; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> região norte, onde existiam comunidades tribais muçulmanas chamadas de berberes e mouros. Os refugiados mantiveram aproximação cultural com os mouros, que eram mais pacíficos e estavam em expansão na Espanha. Em razão desse contato – mouros e hebreus – os hebreus passaram a ser chamados de “sefardins”. Essa segmentação de hebreus sefardins ainda desenvolveram um idioma próprio, o ladino, que mescla vocábulos do hebraico e do espanhol medieval.</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #212529; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">2b) OS ASHKENAZI. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #212529; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Os hebreus que migraram para o leste da Europa, especificamente na região entre a Alemanha e</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> a </span><a href="https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/geografia/franca" style="text-decoration-line: none;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: black; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">França</span></a><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">, na</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #212529; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">s proximidades do vale do rio Reno, passaram a ser chamados de </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #212529; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">ashkenazi</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #212529; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">. Os hebreus </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #212529; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">ashkenazi</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #212529; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> eram economicamente ligados à atividade artesanal, à fabricação de vinho e ao comércio. </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #212529; font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">EPÍLOGO.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #212529; font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">"A principal consequência da diáspora judaica é que os judeus se tornaram um povo sem Estado durante por quase dois milênios, ou seja, sem ter um território com o próprio governo e demais instituições. Outra consequência da diáspora judaica foi a constante perseguição sofrida pelos judeus. Os judeus foram perseguidos durante toda a Idade Média, principalmente em momentos de epidemias, períodos de fome e crise econômica. Eles eram acusados de serem os responsáveis pela morte de Jesus, uma vez que teriam escolhido libertar Barrabás, permitindo que Jesus fosse crucificado. Além disso, foram realizados muitos massacres de judeus em diversos países, os chamados pogroms. Para muitos historiadores, o Holocausto foi o maior pogrom da história."</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #272626; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">As perseguições contra os judeus atingiram o auge quando Hitler, através da Alemanha nazista, tentou exterminar todos os judeus que viviam na Europa. Seis milhões de judeus perderam a vida no que hoje conhecemos como </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #272626; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">o Holocausto</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #272626; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> . Hitler quase conseguiu, mas foi derrotado e um remanescente dos judeus sobreviveu. Mas isto poderá ser assunto na próxima lição, não percam…</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; color: #141414; font-size: xx-small; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">bibliografia:</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://brasilescola.uol.com.br/historiag/hebreus3.htm#:~:text=Di%C3%A1spora%20judaica%20%C3%A9%20o%20nome,passaram%20ao%20longo%20da%20hist%C3%B3ria.&text=Ou%C3%A7a%20o%20texto%20abaixo!,passaram%20ao%20longo%20da%20hist%C3%B3ria" style="text-decoration-line: none;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">https://brasilescola.uol.com.br/historiag/hebreus3.htm#:~:text=Di%C3%A1spora%20judaica%20%C3%A9%20o%20nome,passaram%20ao%20longo%20da%20hist%C3%B3ria.&text=Ou%C3%A7a%20o%20texto%20abaixo!,passaram%20ao%20longo%20da%20hist%C3%B3ria</span></a><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; color: #141414; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">.</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Di%C3%A1spora_judaica" style="text-decoration-line: none;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-size: xx-small; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">https://pt.wikipedia.org/wiki/Di%C3%A1spora_judaica</span></a></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><a href="https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/diaspora-judaica" style="text-decoration-line: none;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-size: xx-small; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/diaspora-judaica</span></a></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><br /></p></span>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-53041677001626418992024-02-27T19:02:00.007-03:002024-03-12T18:53:41.117-03:00<p style="text-align: center;"> <span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 24pt; font-weight: 700; white-space-collapse: preserve;">A INVASÃO DE JERUSALÉM. </span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 24pt; font-weight: 700; white-space-collapse: preserve;"><span id="docs-internal-guid-7b76b7b0-7fff-f564-098e-edfe35b7d959" style="font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Texto Básico: Lc 21.20-24 </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 24pt; font-weight: 700; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background-color: white; color: red; font-size: 11.5pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">“</span><span style="background-color: white; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Mas, quando virdes Jerusalém cercada de exércitos, sabei, então, que é chegada a sua desolação. Então, os que estiverem na Judéia, que fujam para os montes; os que estiverem no meio da cidade, que saiam; e, os que estiverem nos campos, que não entrem nela. Porque dias de vingança são estes, para que se cumpram todas as coisas que estão escritas. Mas ai das grávidas e das que criarem naqueles dias! Porque haverá grande aflição na terra e ira sobre este povo. E cairão a fio de espada e para todas as nações serão levados cativos; e Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se completem.”</span><span style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></div><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: 24pt; font-weight: 700; white-space-collapse: preserve;"><span id="docs-internal-guid-fb2c004a-7fff-7854-7186-3e24555a35c4" style="font-weight: normal;"><span style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-size: 11.5pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">I</span><span style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">ntrodução: </span></span></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 24pt; font-weight: 700; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">O cerco de Jerusalém e a consequente destruição do Templo pelos Romanos sem dúvida deve ser entendido como o principal assunto nas palavras do Senhor Jesus registradas por Lucas, texto básico da nossa lição. O contexto histórico que se segue a descrição destes fatos tempo depois desta narrativa é um cenário muito triste que podemos pelo menos imaginar lendo as linhas do historiador Flávio Josefo em seu livro </span><span style="background-color: white; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Antiguidades Judaicas quinto volume, entre os capítulos 27 e 28</span><span style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">: </span><span style="background-color: white; color: #1c4587; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">“Continua a horrível matança no Templo. Tumulto espantoso. Descrição de um horrível espetáculo. Os revoltosos fazem tal esforço num ataque, que repelem os romanos e retiram-se para a cidade. Quando o fogo devorava o Templo, os soldados furiosos saqueavam e matavam todos os que encontravam. Não perdoavam nem a idade, nem a condição. Os velhos e as crianças, os sacerdotes e os leigos, eram todos passados a fio de espada; todos eram envolvidos nessa matança geral e os que recorriam aos rogos não eram tratados com mais clemência do que os que tinham a coragem de se defender até o fim; o gemido dos moribundos misturava-se com o barulho do crepitar das chamas, que avançavam sempre, e o incêndio de tão grande edifício, situado num lugar elevado, fazia, aos que o contemplavam de longe, pensar que toda a cidade estava sendo devorada pelas chamas.” </span><span style="background-color: white; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">O Templo foi incendiado e todo o ouro dos revestimentos, vasos e utensílios se derreteu infiltrando-se por entre as pedras da construção. Para recuperá-lo os romanos desmontaram pedra por pedra, deixando no lugar apenas a laje, hoje ocupada por uma mesquita, e um muro de arrimo conhecido como “Muro das Lamentações”.</span><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"> Todo este desfecho trágico acontece no ano 70 dC. quando Jerusalém foi completamente arrasada. Dizem os historiadores que foram tantos os mortos que os cavalos dos soldados romanos não paravam em pé por causa do sangue que escorria nas ruas. A situação do povo que estava dentro dos muros era desesperadora. O Senhor Jesus havia advertido que todos deveriam sair às pressas </span></span></span><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">da Judéia e os que estivessem no campo não teriam tempo de voltar à cidade para pegar coisa alguma, deveriam fugir rapidamente deixando absolutamente tudo para trás: </span><span style="color: red; font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“</span><span style="color: red; font-family: arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">os que estiverem na Judéia fujam para os montes</span><span style="color: red; font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">” “</span><span style="color: red; font-family: arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Quem estiver no campo (fora das cidades) não volte para pegar seu manto</span><span style="color: red; font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">”.</span><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> </span><span style="color: #1c4587; font-family: arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“É então um caso miserável, uma visão que até poria lágrimas em nossos olhos ... a fome foi muito dura para todas as outras paixões... a tal ponto que os filhos arrancaram os próprios bocados que seus pais estavam comendo de suas próprias bocas, e o que mais dava pena, assim também faziam as mães quanto a seus filhos... quando viam alguma casa fechada, isto era para eles sinal de que as pessoas que estavam dentro tinham conseguido alguma comida, e então eles arrombavam as portas e corriam para dentro... os velhos, que seguravam bem sua comida eram espancados, e se as mulheres escondiam o que tinham dentro de suas mãos, seu cabelo era arrancado por fazerem isso.. .”</span><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> (Flávio Josefo </span><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Guerras dos Judeus</span><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">, lv 5, cap 10, seção 3). </span></div><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span id="docs-internal-guid-8e281186-7fff-a44c-c269-2ecfc35f43c3"></span></span></p><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A advertência não parou por aí: </span><span style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“</span><span style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Orem para que a fuga de vocês não aconteça no inverno nem no sábado</span><span style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">” </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">No inverno havia muita chuva e as estradas ficavam muito escorregadias, os dias também tornavam curtos e as noites extremamente longas. No sábado, os portões da cidade fechavam e isto dificultaria ainda mais uma fuga. De fato, quando Tito veio contra Jerusalém, muitos discípulos viram os exércitos se aproximando e fugiram rapidamente para uma cidade chamada “Pela”, localizada do outro lado do rio Jordão e conseguiram se salvar da destruição. Foi um dia de ira contra os judeus, como diz o evangelista Lucas 21:23-24, onde encontramos três profecias: </span></span></div><p style="text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 24pt; font-weight: 700; white-space-collapse: preserve;"><span id="docs-internal-guid-e9d667a8-7fff-e58c-1af1-0a22c0bb066d" style="font-family: arial; font-weight: normal;"></span></span></p><ul style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: disc; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 12pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><span face="Arial,sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">“</span><span face="Arial,sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">cairão ao fio da espada</span><span face="Arial,sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">” </span></span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: disc; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face="Arial,sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">“</span><span face="Arial,sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">serão levados cativos para todas as nações</span><span face="Arial,sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">” </span></span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: disc; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face="Arial,sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">“</span><span face="Arial,sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Jerusalém será pisada pelos gentios até que os dias deles se completem</span><span face="Arial,sans-serif" style="background-color: transparent; color: red; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">”</span></span></p></li></ul><span id="docs-internal-guid-a05ff0f4-7fff-16a5-9742-282b0ce10a05"><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 11.5pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">O</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">s judeus ficaram divididos entre os que queriam a reconciliação com os romanos e os extremistas que de toda forma defendiam a guerra. Neste contexto cada vez mais difícil, a comunidade judaico-cristã de Jerusalém decidiu abandonar a cidade e buscar refúgio na cidade de Pela, na Transjordânia. Uma postura que encontrava apoio nas palavras do Senhor Jesus, uma oposição contra a ideologia de sublevação violenta e que se situava na linha de profetas como Isaías e Jeremias que tinham advertido o povo judeu contra qualquer guerra contra potências muito mais poderosas. </span></span></div><div><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span id="docs-internal-guid-c9fefa04-7fff-7754-c8f5-fff976cac772"><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Marcos 13.14-18 - </span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Ora, quando vós virdes a abominação do assolamento, que foi predito, estar onde não deve estar (quem lê, que entenda), então, os que estiverem na Judéia, que fujam para os montes; e o que estiver sobre o telhado, que não desça para casa, nem entre a tomar coisa alguma de sua casa; e o que estiver no campo, que não volte atrás, para tomar a sua veste. Mas ai das grávidas e das que criarem naqueles dias! Orai, pois, para que a vossa fuga não suceda no inverno,</span></span></div><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Roma obviamente, não tolera o levantamento judaico e o então imperador </span><span style="color: #202122; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Nero</span><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">, mobiliza um quarto do seu vasto exército imperial, cerca de 80.000 efetivos, para reprimir e enfrentar a resistência judaica. Os romanos recorreram ao terror em larga escala, com a destruição de povoações, a matança dos homens capazes de pegar em armas e a venda de mulheres e crianças como escravos. Perante este cenário de guerra de terror, muitas povoações de Israel entregaram-se em rendição. </span><span style="color: #333333; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Com a rebelião ganhando destaque, o General </span><span style="color: #202122; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Vespasiano</span><span style="color: #202122; font-size: 10.5pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"> </span><span style="color: #333333; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">do Império Romano é apontado para lidar com o tumulto na Judéia. Com seu filho Tito ao seu lado, ele efetivamente sufocou a revolução ao conquistar redutos fortificados que circundam a fortaleza principal de Jerusalém. Apesar de se passar dois anos após o início da revolta, Nero comete suicídio e Vespasiano com suporte das legiões sob seu comando assegura o trono e precisa retornar a Roma deixando a Judéia com seu filho Tito que tomou controle das legiões dando continuidade na luta aos Judeus. </span></span></div><div><span style="color: #333333; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-424f3a0f-7fff-ad98-f2c0-d7c8d6e04b86"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">2. O EMBATE TEM INÍCIO.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">E cairão a fio de espada e para todas as nações serão levados cativos; e Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se completem.”</span><span style="color: #2e2e2e; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"> </span></span></p><div><span style="color: #2e2e2e; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-4e49f702-7fff-f27c-c1c5-d244fde8fc34"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Estamos agora em 14 de Abril de 70 d.C O General Tito e o Império Romano marcham em direção a Jerusalém. Com a Páscoa acontecendo, muitas pessoas tinham viajado a Jerusalém e por isso existia um grande fluxo de pessoas na cidade quando os exércitos Romanos chegaram e estabeleceram um perímetro. Com tantas pessoas lá e a guerra indo de mal a pior para a Judéia, existiam inúmeras facções dentro da rebelião, resultando em muitos conflitos internos especificamente em Jerusalém o que causava perdas em recursos humanos e consumia grande parte das reservas de comida previamente armazenadas. Duas facções predominantes chamadas “Zelotes” causavam ainda maior desespero na cidade eram Simon, que com seu grupo controlava a Cidade Alta e o palácio de Herodes no Oeste, e João e seus homens que mantinham suas posições no Monte do Templo.</span></p><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #333333; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Tito e suas legiões chegaram em 14 de abril do ano 70 d.C. e após alguns contratempos comandou o preparo do terreno para aumentar a visibilidade e a mobilidade para os equipamentos de guerra. Os soldados romanos eram muito bem treinados para a guerra e estavam totalmente preparados para começar o sítio com seus acampamentos base estabelecidos fazendo progresso em direção à conquista da fortaleza. </span><span style="color: black; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Inicialmente, </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Tito" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Tito</span></a><span style="color: black; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"> procurou vencer a resistência de Jerusalém mais pela fome do que pelas armas. Cercou a cidade com uma forte paliçada e ordenou a crucificação ou o corte das mãos dos que tentavam escapar ao cerco militar romano. Quando considerou, com fundamento, que Jerusalém estava sem provisões alimentares, Tito lançou a sua máquina de guerra implacável contra a cidade. </span><span style="color: #333333; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Os romanos iam avançando mas os rebeldes fizeram emboscadas trazendo uma derrota que embora não fosse devastadora, conseguiu fraquejar bastante moral nos acampamentos romanos.</span></span></div><div><span style="color: #333333; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-91046372-7fff-4132-1881-09bcd13c8b0e"><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Com esta derrota fresca na mente de ambos os exércitos, Tito ordena a construção de uma muralha de circunverão com objetivo de ocupar suas legiões para não ficarem se lamentando em perdas e ao mesmo tempo impedir que comidas fossem contrabandeadas para dentro de Jerusalém. Tito remonta o assalto na segunda muralha, e desta vez determina que quando o exército estivesse dentro, toda a muralha deveria ser destruída exceto pelas torres. Os líderes Rebeldes acabaram ordenando um retiro para dentro da primeira muralha.</span></div><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Tito ordenou a construção de rampas onde aríetes e torres de sítio foram situadas nas muralhas e depois de 17 dias, as preparações foram finalizadas. Roma estava pronta para atacar a fortaleza. Contudo, sem que os Romanos desconfiassem, os Judeus cavaram uma mina que percorria diretamente debaixo do acampamento recém-construído pelos romanos. Os judeus preencheram a mina com combustível e a incendiaram. A mina colapsou com o projeto de engenharia dos romanos, e quando o fogo surgiu e veio à tona, ele incendiou o equipamento de sítio. Não se podia subestimar a engenhosidade dos defensores. Usando todos os recursos que eles tinham, eles foram capazes de frustrar uma máquina militar bem engrenada.</span></div><div><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-94e52aff-7fff-91b6-dcff-340f5d1e6028"><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">A vitória na mina teve vida curta. Quando o incêndio foi extinguido, Tito ordenou um ataque à fortaleza. Enquanto a mina, embora engenhosa, continha uma falha fatal. Ela enfraqueceu as fundações da fortaleza, e depois de um dia de ataque, a muralha colapsou. Os romanos conseguiram penetrar a primeira muralha e deram um passo à frente no Monte do Templo.</span></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">3. A INVESTIDA ROMANA.</span></p><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">O sítio, em particular, demonstrava a determinação de ambas as forças - Os Judeus lutando por sua sobrevivência e os Romanos demonstrando a disciplina de seus treinamentos. </span></div><ol style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; list-style-type: lower-alpha; text-wrap: nowrap; vertical-align: baseline;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-wrap: wrap; vertical-align: baseline;">PRIMEIRA BATALHA.</span></p></li></ol><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Com a brecha na muralha, uma pequena contingência de soldados atacaram na noite, mas eles fizeram isso sem receberem ordens diretas. Quando os judeus perceberam que não era toda a força Romana, se mobilizaram para os impedir de alcançarem uma posição mais poderosa. Os reforços Romanos eventualmente chegaram, e uma batalha em grande escala se desencadeou. Sem a mínima vantagem de se posicionarem em formação, os Judeus conseguiram uma vitória no final da primeira Batalha do Templo.</span></div><ol start="2" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; list-style-type: lower-alpha; text-wrap: nowrap; vertical-align: baseline;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-wrap: wrap; vertical-align: baseline;">SEGUNDA BATALHA.</span></p></li></ol><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Neste período, Tito ordenou que a fortaleza fosse totalmente destruída e um novo ataque foi desencadeado durante a noite. Os legionários eram altamente treinados, mas a área era bem confinada, e o caos foi demasiado para operar de uma maneira mais efetiva. A batalha durou até o amanhecer, mas nenhum dos dois lados conseguiu tomar uma posição de vantagem. Algum momento depois da conclusão desta batalha, os rebeldes atraíram os Romanos até as muralhas externas do Templo. Os Judeus retrocederam na esperança de que eles pudessem capturar os maiores números possíveis de inimigos nas muralhas antes que os defensores incendiassem as colunatas do qual eles tinham acabado de retroceder. Soldados presos em um inferno acima das muralhas chegaram a ser vistos por ambos os lados na batalha. A vitória mais uma vez fortaleceu a moral Judaica e ao mesmo tempo e de uma maneira desfavorável acabou afetando os Romanos.</span></div><ol start="3" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; list-style-type: lower-alpha; text-wrap: nowrap; vertical-align: baseline;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-wrap: wrap; vertical-align: baseline;">TERCEIRA BATALHA.</span></p></li></ol><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Na terceira Batalha do Templo, Tito destruiu toda a colunata norte para proporcionar uma abertura mais ampla para suas tropas. A área em aberto o fez possível empurrar para frente a formação e com isso deu aos agressores uma vantagem incrível. Com os defensores confinados ao Tempo interior, a derrota era iminente para os Judeus. Em vez dos Romanos avançarem sua ofensiva, os Judeus investiram em um contra-ataque e atacaram as linhas inimigas. No entanto, surpreso, os homens de Tito mantiveram suas linhas. Eles lutaram por várias horas, </span></p><div><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-486e890a-7fff-e771-335b-26f1c3ac288f"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">mas nenhum dos dois lados conseguiram tomar território. No final acabou sendo um empate.</span></p><ol style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; list-style-type: lower-alpha; text-wrap: nowrap; vertical-align: baseline;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-wrap: wrap; vertical-align: baseline;">QUARTA BATALHA.</span></p></li></ol><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Cada vez mais desesperados, os Judeus atacaram outra vez. Desta vez, contudo, os Romanos não somente mantiveram suas linhas, mas também tomaram território. Colocando os rebeldes contra o Templo, eles lutaram em espaços confinados mais uma vez. Mais uma vez, sem ordens, uns poucos legionários tomaram a iniciativa e começaram um fogo no Templo. O caos que se desencadeou favoreceu os agressores, e os Romanos ganharam o dia. No assalto ao Templo, os Romanos o saquearam por suas riquezas. Assim concluiu a Quarta Batalha pelo Templo. O restante do sítio veio com uma certa facilidade para os romanos. </span></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">4. A DERROCADA FINAL DE JERUSALÉM.</span></p><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: black; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">No início do verão, os romanos construíram rampas e conseguiram abrir brechas nos muros e entrar na cidade em etapas. Atearam fogo à cidade e destruíram as muralhas.</span><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Tito ordenou que uma parte da cidade fosse queimada empurrando as forças rebeldes até a parte alta da cidade no palácio de Herodes, onde eles fariam seu último ato de resistência significantemente enfraquecidos e incapacitados para se defenderem da mesma maneira que eles tinham feito antes. Tito cercou os rebeldes colocando unidades de sítio dentro da cidade e flanqueando do lado de fora do muro. Sem o poderio de seus homens para se defender, Jerusalém foi finalmente conquistada. </span><span style="color: black; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">A fúria dos romanos se tornou incontrolável diante da habilidade tática e resistência dos judeus, a ponto de eles atearem fogo em edificações adjuntas ao Segundo Templo, em Jerusalém. Esse fogo se alastrou tanto que consumiu toda a cidade. Foi, então, que os romanos contra-atacaram rapidamente.</span></span></div><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: black; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Em setembro de 70, Jerusalém e o seu templo eram ruínas fumegantes e a maioria dos seus habitantes judeus tinham sido mortos ou feitos prisioneiros ou escravos. </span><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">É estimado pelos historiadores Tácito e Flávio Josefo que entre 600.000 e 1.100.000 pessoas foram mortas neste sítio. Homens com idade de 17 ou mais velho eram ou enviados para campos de trabalho pesados ou moldados para serem Gladiadores. Mulheres e crianças foram vendidas a escravidão. Os dois líderes, Simão Bar Gioras e João de Gischalla, foram levados de volta a Roma, desfilados pelas ruas como prisioneiros, e publicamente julgados. João foi sentenciado à prisão enquanto Simon foi julgado, espancado e depois executado.</span></span></div><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-e5912c88-7fff-4275-ee85-613fc57e2de2"><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Os efeitos duradouros que desta batalha teve ao Império Romano não podem ser quantificados, mas sem dúvida mudou o curso da nação. A vitória legitimou Vespasiano e Tito como Imperadores capazes para assim começar a Dinastia Flaviana. </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Com a destruição de Jerusalém, cessaram também as peregrinações dos judeus para adorar no templo e eles foram espalhados por todas as nações. No </span></span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt;">decorrer dos séculos, a cidade foi ocupada por diversos povos: romanos , cristãos do império bizantino, muçulmanos e turcos otomanos. </span></span></div><div><span id="docs-internal-guid-a1c08169-7fff-d3cb-1579-33e6a55611a3" style="font-family: arial;"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">CONCLUSÃO.</span></p><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Foi o fim trágico de uma nação que havia escrito uma bela história de conquistas pelas mãos do próprio Deus, mas que ao longo desta mesma história escolheu apagar as linhas que lhes eram favoráveis dando as costas e abandonado a direção divina.<br /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">A história dos judeus não termina, ainda haveria um longo caminho e o extermínio de 6 milhões de judeus em campos de concentração, durante a II Guerra Mundial, impulsionou a reconstituição de um Estado próprio para eles, após quase 2 mil anos, com a criação do Estado de Israel em 1948. Desde então, judeus de todas as partes do mundo estão voltando para Jerusalém. Em 1996 estimava-se que houvesse 4,5 milhões de judeus vivendo em Israel, cerca de 5,5 milhões nos Estados Unidos e 130 mil no Brasil. O plano de Deus se cumpriu perfeitamente no decorrer da história, e vai continuar se cumprindo!<br /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Mas isto é assunto para as próximas lições…. </span></div><div><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"><br /></span></div></span></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"><br /></span></p><br /></span></span></div></span></span></div></span></span></div></span></span></div></span></span></div></span></span></div></span>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-28545575234898558092024-02-27T18:58:00.001-03:002024-02-27T18:58:14.770-03:00<p> </p><div style="text-align: center;"><span style="color: #231f20; font-family: Gotham XNarrow Bold; font-size: 21pt; font-weight: bold; mso-spacerun: 'yes';">O INÍCIO PROFÉTICO ESCATOLÓGICO </span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #231f20; font-family: Gotham XNarrow Bold; font-size: 21pt; font-weight: bold; mso-spacerun: 'yes';">NA HISTÓRIA</span></div><div><span style="color: #231f20; font-family: Gotham XNarrow Bold; font-size: 21pt; font-weight: bold; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></div><div><span style="color: #231f20; font-family: Gotham XNarrow Bold; font-size: 21pt; font-weight: bold; mso-spacerun: 'yes';"><span id="docs-internal-guid-9a8fa995-7fff-b40d-9b1f-ecf2621d2fab" style="font-weight: normal;"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Textos Básicos:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Mateus 24:15-22.</span><span style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> </span><span style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Assim, quando vocês virem o ‘sacrilégio terrível’, do qual falou o profeta Daniel, no Lugar Santo – quem lê entenda – então, os que estiverem na Judéia, fujam para os montes. Quem estiver no telhado de sua casa não desça para tirar dela coisa alguma. Quem estiver no campo não volte para pegar seu manto. Como serão terríveis aqueles dias para as grávidas e as que estiverem amamentando! Orem para que a fuga de vocês não aconteça no inverno nem no sábado; Porque haverá então grande tribulação, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá. Se aqueles dias não fossem abreviados, ninguém sobreviveria; mas por causa dos eleitos aqueles dias serão abreviados.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Lucas 21:20-24. </span><span style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“Quando virem Jerusalém rodeada de exércitos, vocês saberão que a sua devastação está próxima. Então os que estiverem na Judéia fujam para os montes, os que estiverem na cidade saiam, e os que estiverem no campo não entrem na cidade. Pois esses são os dias da vingança, em cumprimento de tudo o que foi escrito. Como serão terríveis aqueles dias para as grávidas e para as que estiverem amamentando! Haverá grande aflição na terra e ira contra este povo. Cairão pela espada e serão levados como prisioneiros para todas as nações. Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos deles se cumpram.”</span></p><div><span style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span id="docs-internal-guid-5ce13b5d-7fff-339c-4713-b8d5ef238452"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Introdução: </span><span style="color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Chamamos de Escatologia Bíblica a doutrina que se ocupa quase que em sua totalidade com profecias que ainda aguardam o seu cumprimento e se relacionam com a volta do Senhor Jesus. Não é uma doutrina fácil pois trata também de assuntos que estão localizados em tempos distintos da história. Outra grande dificuldade que encontramos no estudo da Escatologia está no fato de haver alguns pontos importantes com mais de uma interpretação, isto é, existem alguns fatos proféticos onde os estudiosos da bíblia divergem em seus entendimentos.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Hoje a EBD Vale das Bençãos inicia uma série de estudos cujo objetivo é o de tentar caminhar em direção ao entendimento de fatos escatológicos descritos na história e que se desenvolvem ao longo das Escrituras Sagradas chegando aos nossos dias e avançando para dias futuros.</span></p><div><span style="color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-73bbe855-7fff-74c7-3d4a-0b62b32de0ba"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">O entendimento básico deste assunto tão empolgante das Escrituras Sagradas não tem o objetivo de esgotar o tema até mesmo em razão das dificuldades citadas acima. Portanto, durante algumas terças-feiras abordaremos assuntos que com certeza são dúvidas que muitos de nós ainda guardam em relação a Escatologia Bíblica e suas principais interpretações. O que podemos dizer de antemão é que será um assunto bem empolgante, por isso desejamos um bom estudo a você aluno da Escola Bíblica Dominical Vale das Benção em Bacaxá, Saquarema.</span></p><div><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-593ec607-7fff-d063-f1f1-c70d7dc879f6"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">I. A VOLTA DE JESUS E OS DIAS PRÉ ORDENADOS POR DEUS.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Apocalipse 20.6 [NTLH]: </span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Felizes e abençoadas as pessoas que forem incluídas nessa primeira ressurreição, pois a segunda morte não tem poder sobre elas! Serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele durante os mil anos.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Quando a Igreja for arrebatada à presença do Senhor Jesus as nuvens dos céus, na Terra iniciará um período que a Bíblia chama de “A Grande Tribulação”. Este período terá início com o arrebatamento da Igreja e terminará com a vinda de Jesus em Glória para reinar sobre a Terra. Existem três dias citados na Bíblia predeterminados por Deus e que resumem os acontecimentos proféticos guardados em seus cumprimentos. Estes “dias” nada têm a ver com dias específicos da semana, não se trata de nenhum dia como sábado ou domingo, mas trata-se de um momento específico na história onde fatos proféticos finalmente terão o seu cumprimento. Os três dias citados são os seguintes:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">O Dia de Cristo: </span><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">É o tempo do Arrebatamento da Igreja. 1Co 1.8 </span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">o qual vos confirmará também até ao fim, para serdes irrepreensíveis </span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">no Dia de nosso Senhor Jesus Cristo. </span><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Este dia marca o momento em que o Senhor Jesus Cristo virá até as nuvens do céu e arrebatará a Sua igreja. 2Co 1.14 </span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">como também já em parte reconhecestes em nós, que somos a vossa glória, como também vós sereis a nossa no</span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;"> Dia do Senhor Jesus. </span><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Este dia será o dia tão esperado em que os mortos no Senhor Jesus serão ressuscitados e os vivos serão transformados. Fp 1.6</span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"> Tendo por certo isto mesmo: que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao </span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Dia de Jesus Cristo.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">O Dia do Senhor:</span><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"> É o tempo que abrange a Grande Tribulação e avança até o fim do Milênio. é um dia escatológico em todos os sentidos que vem acompanhado de um grande número de profecias bíblicas que ainda aguardam o seu cumprimento. Jl 1.15 </span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Ah! Aquele dia! Porque </span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">o dia do SENHOR </span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">está perto e virá como uma assolação do Todo-poderoso. </span><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Este será um tempo que abrangerá as nações e o povo de Israel uma vez que a igreja já terá sido tirada aqui da terra. Am 5.18 - </span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Ai daqueles que desejam o dia do SENHOR! Para que quereis vós este </span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">dia do SENHOR?</span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"> Trevas será e não luz.. </span><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Serão dias difíceis onde muitas pragas e catástrofes deverão acontecer em cumprimento as revelações do Apocalipse. 2Pe 3.10 - </span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Mas </span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">o Dia do Senhor</span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"> virá como o ladrão de noite, no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra e as obras que nela há se queimarão. </span><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Este dia terá início em seguida ao arrebatamento da igreja, assim, não há como precisar o momento de seu acontecimento. 1Ts 5.2 - </span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">porque vós mesmos sabeis muito bem que o Dia do Senhor virá como o ladrão de noite.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">O Dia de Deus: </span><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">É o tempo do desfecho final de toda a história 1Co 15.28 </span><span style="color: #cc0000; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então, também o mesmo Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos.</span><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"> É o dia do Juízo Final, o Juízo do Trono Branco Ap 20.11 </span><span style="color: #cc0000; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu, e não se achou lugar para eles. </span><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Será um tempo de julgamento e de agonia para aqueles que estão na eternidade sem Deus. Sl 9.17 - </span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Os ímpios serão lançados no inferno e todas as nações que se esquecem de Deus. </span><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">E também o “dia” do ingresso ao Eterno e Perfeito Estados daqueles que estão na eternidade com Deus. Ap 21.1-3 </span><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. E eu, João, vi a Santa Cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles e será o seu Deus.</span></p><div><span style="color: red; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-2814a937-7fff-1ba8-4fa3-639c18703acb"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">II. UMA PROFECIA EM TEMPOS DIFERENTES DA HISTÓRIA.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Mt 24.2 -</span><span style="color: #cc0000; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"> Jesus, porém, lhes disse: Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derribada. </span><span style="color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Em Mateus 24 e Lucas 21, (estes textos devem ser lidos na íntegra) temos uma profecia com cumprimento parcial. Primeiro a fala do Senhor Jesus trata da destruição de Jerusalém pelos romanos, fato que aconteceu anos após. Em seguida, a profecia assume um cunho mais “escatológico” e passa a tratar de assuntos cujo cumprimento se dará nos dias da Grande Tribulação, com o surgimento do anticristo:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">“Jerusalém rodeada de exércitos”</span><span style="font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"> </span><span style="color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">é um sinal referente à destruição de Jerusalém e do seu templo no ano 70 dC. Já teve o seu cumprimento. (Assunto da próxima lição).</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">“</span><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">A abominação da desolação”</span><span style="color: black; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"> </span><span style="color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">ou </span><span style="font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">“o sacrilégio terrível” </span><span style="color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">no lugar santo é um sinal referente ao surgimento do anticristo e da Grande Tribulação, fatos que ocorrerão nos dias após o arrebatamento da igreja..</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;">Podemos nos deter um pouco no contexto da história e ver o cumprimento parcial da profecia. Dentro deste contexto encontramos um ponto de partida que nos conduzirá ao entendimento de fatos que acontecem ainda hoje em nossos dias. Mas isto faremos a partir da lição 2, portanto não faltem na próxima terça-feira…</span></p><div><span style="color: black; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline;"><br /></span></div></span></span></div></span></span></div></span></span></div></span></span></div></span></span></div>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-85828545372927200302023-12-17T05:35:00.000-03:002023-12-17T18:36:11.782-03:00O NATAL DE CRISTO<p dir="ltr" id="docs-internal-guid-c9b3cb3e-7fff-df65-b4c7-d5a14f342d06"><i>Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz; </i>Is 9:6<br></p><p dir="ltr">Int. O termo "natal" segundo o dicionário da língua portuguesa aponta para a condição ou o lugar de "nascimento" de alguém. O dicionário ainda relaciona o termo como LITURGIA•RELIGIÃO, indicando a festa de nascimento do Senhor Jesus, cuja data é celebrada no dia 25 de dezembro desde o século IV pela Igreja ocidental e desde o século V pela Igreja oriental. Apesar da polêmica e toda discórdia gerada em relação às incertezas no que se refere a data de celebração do natal, o mais importante para nós, salvos na Pessoa do Senhor Jesus Cristo, é o seu real significado e o sentido representativo no que diz respeito à razão da nossa fé.H oje, nesta cantata promovida pelos jovens Vale das Bênçãos, temos a oportunidade de refletirmos um pouco sobre este importante tema que podemos chamar de O NATAL DE CRISTO.</p><p dir="ltr">Eis um tema que fala de um assunto muito maior do que uma simples festa, data de comemoração ou registro de nascimento. O natal representa em todos os sentidos o início de um plano que podemos chamar de “processo de redenção divina” efetuado por Deus, na Pessoa do Senhor Jesus Cristo, suficientemente poderoso para alcançar a humanidade inteira e resolver todos os problemas relacionados à queda do homem e sua condenação final. Pela sua grandeza, e em vista de toda a sua representação, o natal deve ser visto como a maior demonstração do imensurável e perfeito amor de Deus enviando <i>Seu Filho Unigênito para morrer de morte expiatória para perdão dos nossos pecados. Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores</i>. Rm 5:8 </p><p dir="ltr">O natal é tudo isso e talvez um pouco mais, ele pode ser entendido como início de uma representação pragmática no desenvolvimento de um processo que se consolida no ato em que o Senhor Jesus, Deus em todo sentido da palavra, assume uma natureza humana, nasce do ventre de uma mulher chamada Maria, e habita corporalmente entre nós pecadores… Lc 2.11,12 é que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor. E isto vos servirá de sinal: encontrareis uma criança envolta em faixas e deitada em manjedoura…</p><p dir="ltr">E é assim, na forma humana que Jesus a si mesmo se entrega como preço de redenção, e morre de morte de cruz em favor da humanidade inteira. <i>porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos céus</i> Cl 1.19-20</p><p dir="ltr">Isaías consegue em poucas palavras desenvolver um quadro descritivo de toda a trajetória deste soberano plano divino que começa no que chamamos de NATAL DE CRISTO ao dizer…</p><p dir="ltr"><b>I. UM MENINO NOS NASCEU…</b><b>" A concepção de um plano"</b><i>M</i><i>as, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos.</i> Gl 4.4-5</p><p dir="ltr">Neste texto o profeta consegue desenvolver um conceito teológico do que hoje conhecemos como natal de Cristo. Isaías é chamado de "profeta messiânico" exatamente por conseguir demonstrar com muita precisão o que os estudiosos da teologia chamam de "União hipotástica". Termo técnico empregado principalmente na Cristologia com referência à encarnação e a união das naturezas divina e humana de Cristo em uma só pessoa. Cl 2:9 NTLH <i>Pois em Cristo, como ser humano, está presente toda a natureza de Deus, </i></p><p dir="ltr">A doutrina da “União Hipostática” testemunhada pelo Concílio de Calcedônia, em 451 d.C, serviu para dar resposta a certos conceitos equivocados que vinham surgindo a respeito da pessoa do Senhor Jesus em relação à sua divindade e humanidade. As duas principais teorias nesse sentido eram o Nestorianismo e o Eutiquianismo. A primeira, o Nestorianismo afirmava que Jesus era duas pessoas distintas. Já a segunda, o Eutiquianismo, dizia que Jesus possuía uma natureza mista que foi formada de um suposto processo de absorção de sua natureza humana por sua natureza divina. Isso significa que enquanto a primeira dividia a pessoa de Cristo, a segunda confundia suas naturezas. Por isso o Concílio de Calcedônia se preocupou em enfatizar como nós os cristãos devemos enxergar a doutrina bíblica a respeito da pessoa de Cristo e suas naturezas. Nesse sentido, basicamente o Concílio afirmou que as duas naturezas, humana e divina, são inconfundíveis, imutáveis, indivisíveis e inseparáveis na pessoa de Cristo, implicando no fato de que verdadeiramente Ele é o “Deus-Homem”. Isto é, plenamente Deus e plenamente Homem. Cl 1:19 NTLH <i>Pois é pela própria vontade de Deus que o Filho tem em si mesmo a natureza completa de Deus. </i></p><p dir="ltr">Paulo descreve esta condição quando escreve aos Filipenses, as seguintes palavras... <i>"sendo Deus" se "esvaziou", assumindo a forma humana. pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz”</i>. Fp 2:6-8</p><p dir="ltr">Assim, o nascimento, ou "natal" de Cristo, deve ser entendido na sua maior representação como a execução de um processo soberano e grandioso em que Jesus, em toda a plenitude de sua divindade assume a natureza humana e nesta condição entrega-se a si mesmo, morre em nosso lugar e nos reconcilia novamente com Deus, mesmo estando nós ainda na condição de pecadores. Rm 8:3 NTLH <i>Deus fez o que a lei não pôde fazer porque a natureza humana era fraca. Deus condenou o pecado na natureza humana, enviando o seu próprio Filho, que veio na forma da nossa natureza pecaminosa a fim de acabar com o pecado. </i></p><p dir="ltr">Em fim, o natal se concentra na grandeza do fato de que em toda plenitude da sua divindade, o Senhor Jesus, sem se desfazer da sua condição divina, assume corporalmente a condição humana em todo sentido da palavra. João 1:14 NAA <i>E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai.</i></p><p dir="ltr">Por isso, ao dizer: "um menino nos nasceu" Isaías consegue responder todas as possíveis indagações e dúvidas em relação a condição humana assumida por Deus.Rm 9:4-5 NAA <i>São israelitas. A eles pertence a adoção, assim como a glória, as alianças, a promulgação da Lei, o culto e as promessas. Deles são os patriarcas, e também deles descende o Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para sempre. Amém! </i></p><p dir="ltr"><i>Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem</i> (1Tm 2.5).</p><p dir="ltr">Mas Isaías não para por aí, ele continua descrevendo com com precisão inconfundível de alguém que foi divinamente inspirado, todo este processo divino ao continuar dizendo…</p><p dir="ltr"><b>II UM FILHO SE NOS DEU...." A execução de um plano" </b><i>E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai </i> Jo 1.14</p><p dir="ltr">As duas naturezas de Cristo são imutáveis! Se Cristo tivesse se tornado menos Deus para ser homem, o universo com toda sua grandeza teria deixado de existir, uma vez que Ele próprio é o sustentador de toda criação Cl 1:15-17 <i>Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste.</i></p><p dir="ltr">Em sua obra seminal POR QUE DEUS SE TORNOU HOMEM, Anselmo da Cantuária (1033 – 1109 d.C.) sintetizou a importância das duas naturezas de Cristo para a sua obra expiatória ao dizer: <i>“É necessário que a mesma e a própria Pessoa que há de realizar essa satisfação [pelos pecados da humanidade] seja perfeito Deus e perfeito homem, uma vez que Ele não pode fazê-lo a menos que seja de fato Deus, e a Ele não convém fazê-lo a menos que seja de fato homem” </i>Liv II, cap. 7.</p><p dir="ltr">Assim, diante da fraqueza da nossa carne e de nossa incapacidade humana de nos libertarmos do poder do pecado e da morte por nossos próprios méritos, e no cumprimento pleno de todas as exigências da Lei, o próprio Deus se envolve no processo de libertação. O Pai envia o Filho, o Filho encarna, assume a natureza humana e, como homem, entrega sua vida para expiação dos pecados de todos nós Lc 2.10,11 <i>O anjo, porém, lhes disse: Não temais; eis aqui vos trago boa-nova de grande alegria, que o será para todo o povo: é que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor.</i></p><p dir="ltr">Por isso, na frase redentora de Isaías "um filho se nos deu", temos, em razão do natal de Cristo a "lei libertadora" que garante a inexistência de qualquer acusação, ou condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus. Rm 8.2,3 <i>Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. Porquanto o que fora impossível à lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado,</i></p><p dir="ltr">Por fim, Isaías parece concluir a base de sua descrição da ideia bíblica doutrinária do que chamamos hoje de natal de Cristo, e faz isso quase que num fechamento ao dizer…</p><br><p dir="ltr"><b>III. O GOVERNO ESTÁ SOBRE OS SEUS OMBROS…" A consumação de um plano" </b>Rm 1.3-4 <i>com respeito a seu Filho, o qual, segundo a carne, veio da descendência de Davi e foi designado Filho de Deus com poder, segundo o espírito de santidade pela ressurreição dos mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor</i></p><p dir="ltr">Parece que temos nas palavras finais do verso 6 do capítulo 9 de Isaías o condicionamento capaz de nos fazer compreender o desenvolvimento final do processo na execução do plano divino. Ao falar do "menino que nos nasceu", Isaías nos mostra o início de tudo, com o nascimento de Jesus, redentor da humanidade perdida. Ao falar sobre "um filho que nos deu" o profeta desenvolve com precisão o caráter divino/humano assumido pelo Senhor Jesus no conceito doutrinário do processo. Mas agora, ao falar que "governo esta sobre seus ombros" Isaías vai ainda mais além, Isaías avança ainda mais no desenvolvimento de sua descrição e vislumbra um momento ainda mais distante e glorioso no que diz respeito a todo este processo de redenção divina. Isaías agora enxerga o governo final sobre os ombros do Senhor Jesus numa visão que inconfundivelmente está muitos passos à frente do nosso entendimento em relação a plenitude final da execução do plano divino. Sl 145:10-13 NTLH <i>Ó Senhor Deus, todas as tuas criaturas te louvarão, e te darão graças os que são fiéis a ti. Todos falarão da glória do teu Reino e contarão a respeito do teu poder, para que todos os povos conheçam os teus atos poderosos e a grandeza e a glória do teu Reino.O teu Reino é eterno, e tu és Rei para sempre. O Senhor Deus sempre cumpre o que promete; ele é fiel em tudo o que faz.</i></p><p dir="ltr">O fator mais preponderante é que todo este processo descrito por Isaías inicia num ato onde tudo se desenvolve exatamente no tempo determinado por Deus, não deixando qualquer sombra ou mesmo qualquer possibilidade de dúvida no que diz respeito a sua grande representação. Assim, a festa que chamamos hoje de natal de Cristo é algo muito maior do que uma simples data ou comemoração. O natal é a certeza de que Jesus ao assumir a natureza humana, cumpriu todas as exigências divina, Isto é sim a maior representação da festa que hoje chamamos de O NATAL DE CRISTO. "Um menino nos nasceu, um filho se nos deu", </p><p dir="ltr">Por tudo isso aqui exposto nesta cantata, podemos comemorar no próximo final de semana muito mais do que uma simples festa de troca de presentes. Comemoraremos o natal, um acontecimento único, capaz de mudar o futuro de uma humanidade inteira…. Um plano divino que começou na eternidade com Deus e só terminará nesta mesma eternidade…</p><p dir="ltr">Lc 1:26-33 <i>No sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado, da parte de Deus, para uma cidade da Galileia, chamada Nazaré, a uma virgem desposada com certo homem da casa de Davi, cujo nome era José; a virgem chamava-se Maria. E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Alegra-te, muito favorecida! O Senhor é contigo. Ela, porém, ao ouvir esta palavra, perturbou-se muito e pôs-se a pensar no que significaria esta saudação. Mas o anjo lhe disse: Maria, não temas; porque achaste graça diante de Deus… </i><i>Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem chamarás pelo nome de Jesus. Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai; ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reinado não terá fim.</i></p><p dir="ltr">Feliz natal a todos…</p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-89480584168489618632023-12-10T20:37:00.000-03:002023-12-10T21:37:38.701-03:00O DIA DA BIBLIA<div>Ap 1.3 <i>Feliz quem lê este livro, e felizes aqueles que ouvem as palavras desta mensagem profética e obedecem ao que está escrito neste livro! Pois está perto o tempo em que todas essas coisas acontecerão.</i></div><div> </div><div>Hoje, 10/12/2023 é um daqueles dias que chamamos de "dia muito especial". Dias especiais acontecem a todo tempo e graças a Deus sempre teremos dias especiais em nossa vida. Porém o que torna este domingo mais especial que os outros é o fato de que reverenciamos neste domingo o “DIA DA BÍBLIA”</div><div><br></div><div><b>O DIA DA BÍBLIA</b></div><div>O dia da Bíblia como data de comemorativa surgiu historicamente no ano de 1549, na Grã-Bretanha, uma ilha da Europa que abriga a Inglaterra, a Escócia e o País de Gales. A história começa num tempo em que o Arcebispo de Cantuária, Sé Principal da Igreja da Inglaterra Tomás Cranmer, decide incluir no livro de orações comum, uma liturgia completa da Igreja Anglicana um dia especial para que a população inglesa intercedesse em favor da leitura do Livro Sagrado. Foi escolhido o segundo domingo do Advento, que era celebrado nos quatro domingos que antecediam o Natal. Dessa forma ficou o segundo domingo de dezembro a data para celebrar o Dia da Bíblia. </div><div><br></div><div>No Brasil, não temos muitas informações sobre o inicio das comemorações, mas segundo informações encontradas na internet, o Dia da Bíblia passou a ser celebrado inicialmente por volta do ano de 1850, com a chegada, da Europa e dos Estados Unidos, dos primeiros missionários evangélicos. Durante o período do Império, a liberdade religiosa aos cultos protestantes era muito restrita, o que impedia que os crentes se manifestassem publicamente. Por volta de 1880, esta situação foi se modificando e o movimento evangélico, juntamente com o Dia da Bíblia, foi se popularizando. Diversas denominações evangélicas foram institucionalizando a tradição do Dia da Bíblia, que ganhou ainda mais força com a fundação da Sociedade Bíblica do Brasil, em junho de 1948. Em dezembro de 1948, aconteceu uma das primeiras manifestações públicas do Dia da Bíblia, em São Paulo, especificamente no Monumento do Ipiranga. </div><div><br></div><div>Hoje, o dia dedicado às Escrituras Sagradas é comemorado em mais de 60 países, com algumas diferenças na data. Entretanto, um fato marcante é que desde 19 de dezembro de 2001, através da Lei nº10.335, o Dia da Bíblia passou a fazer parte do calendário nacional em nosso país.</div><div> </div><div><b>BÍBLIA UM LIVRO EXEPCIONAL.</b><br></div><div>Certo filósofo francês expressou da seguinte maneira sobre a maravilha que é a Bíblia: <i>Quão miseráveis e desprezíveis são as palavras dos filósofos quando comparadas com as da Bíblia! É possível um livro tão simples e ao mesmo tempo tão perfeito ser palavra humana!</i></div><div>Mas, que livro é este? Tão antigo e ao mesmo tão atual. Livro que de longe, é o mais traduzido, e o mais lido em todo o mundo. Graças aos esforços das Sociedades Bíblicas e outras agências de tradução da Bíblia, no início de 2023 a Bíblia completa está disponível em 733 línguas faladas por 5.9 bilhões de pessoas. Outras 1.622 línguas possuem o NT, e 1.255 contam com porções das Escrituras. No total, 7.2 bilhões de pessoas têm alguma parte das Escrituras traduzidas para sua língua materna. Contudo, Um total de 3.776 línguas - mais da metade das línguas existentes no mundo - usadas por 201 milhões de pessoas, ainda não possuem tradução das Escritura. E cerca de 1.5 bilhão de pessoas não têm a Bíblia completa. Para administrar isto, desde 2018, a Fraternidade das Sociedades Bíblicas Unidas tem se concentrado em uma visão ousada: completar 1.200 traduções das Escrituras até 2038. Afinal, as línguas mudam com o tempo e as traduções das Escrituras podem tornar-se ultrapassadas e difíceis de entender, especialmente para as gerações mais jovens. Em 2022, as Sociedades Bíblicas forneceram novas traduções ou revisões das Escrituras em 25 línguas, usadas por mais de 623 milhões de pessoas.</div><div><br></div><div>Os deficientes visuais e auditivos não ficam de fora desta ousada visão, contudo, cerca de 60 das 400 línguas de sinais que existem no mundo já possuem alguma porção das Escrituras, e uma tem a Bíblia completa. No ano passado, as Sociedades Bíblicas completaram porções da Escritura em 20 línguas de sinais.</div><div><br></div><div>Temos ainda as Escrituras em áudio disponíveis em vários idiomas, porém muitos cegos preferem usar braile para interagir com as Escrituras de uma forma mais profunda e independente e em razão disso a SBB vem trabalhando exaustivamente, alcançando aproximadamente de 10% das 733 línguas com a Bíblia completa disponível em formato braile.</div><div><br></div><div>A Bíblia, sem dúvida, é o Livro de Deus. Napoleão Bonaparte em referência a este livro falou nestes termos: ...<i>ele (A Bíblia) não é um mero livro, mas é, sim, uma criatura vivente, que conquista todos que lhe fica face a face. </i></div><div><br></div><div>Apesar dos vários ataques, a Bíblia continua sendo o mais importante livro de todos os tempos. Soberanos de todas as épocas, políticos, ditadores e até líderes religiosos e seus cúmplices tentaram privar o povo de sua leitura. Combateram contra a Bíblia, tentaram despojá-la de seu conteúdo tentaram de todas as formas destruí-la. E apesar de todos os pesares, jamais, em todo tempo nenhum outro livro foi tão amado e ao mesmo tempo tão odiado quanto a Bíblia. </div><div><br></div><div>A Bíblia é o único livro em que milhares de profecias nela registrada cumpriram-se fielmente e no mínimo detalhe durante a história humana. Locais e datas mencionados em seus relatos foram todos confirmados pela ciência. Nenhum outro livro transformou a vida de tanta gente para melhor quanto a Bíblia. Ela é um livro honesto e mostra o ser humano exatamente como ele é. A Bíblia não esconde os erros humanos, ela expõe o pecado e aponta o caminho para o perdão. A Bíblia exorta, consola, e nos faz ser humildes nos edificando. A Bíblia nos mostra a razão de viver, coloca-nos diante de um alvo que faz sentido, e com ela entendemos a origem e o futuro da criação e da humanidade. A Bíblia lança luz sobre nossas dúvidas, coloca esperança diante dos nossos olhos e fala de Deus e da eternidade como nenhum outro livro jamais poderia fazer.</div><div><br></div><div>Frederich Nietzsche, inimigo do cristianismo, disse sobre a Bíblia: <i>Ela é o livro da justiça de Deus. Ela escreveu coisas e pessoas em um estilo tão perfeito, que os escritos gregos e hindus não podem ser comparados a ela. O estilo do Antigo Testamento é um parâmetro de avaliação tanto de escritores famosos como de iniciantes.</i></div><div><br></div><div>O escritor Ernest Wiechert também escreveu: <i>Tudo me encantava, muitas coisas me comoviam, outras me abalavam. Mas nada formou tanto minha alma naqueles anos como o Livro dos Livros. Não me envergonho das lágrimas que derramei sobre as páginas da Bíblia.</i></div><div><br></div><div>Para encerrar a sessão de testemunhos, preciso citar o incomparável Coelho Neto, poeta e apreciador profundo das Escrituras, escreveu: <i>Homem de fé, o livro da minha alma aqui o tenho: é a Bíblia. Não o encerro na biblioteca, entre os de estudo, conservo-o sempre na minha cabeceira à mão. É dele que tiro água para a minha sede de verdades; é dele que tiro o pão para a minha fome de consolo; é dele que tiro a luz nas trevas das minhas dúvidas; é dele que tiro o bálsamo para as dores das minhas agonias. É vaso em que semeando a caridade, vejo sempre verde a esperança, abrindo-se na flor celestial, que é a fé. Eis o livro que é a valisa com que ando em peregrinação pelo mundo. Tenho nele tudo. O Deus que trago no coração, é Cristo. Tenho-o diante de mim, como trago no meu coração, no meu gabinete de trabalho, cercado de flores, turíbulos perenes, que embalsamam com seu aroma e, mais do que imagem, tenho-o em culto no oratório do meu coração. Os pontos cardeais da minha religião são os quatro evangelhos. Lendo-os, conforto-me e quanto mais os medito, mais me sinto aproximar de Deus.</i></div><div><br></div><div><b>UM LIVRO DE DEUS.</b></div><div><i>Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.</i> Hb 4:12</div><div><br></div><div>O fato é que a Bíblia não é apenas um livro, a Bíblia é uma verdadeira biblioteca, uma coleção de livros pequenos formada por 66 volumes e escrita por aproximadamente 40 autores diferentes num período de aproximadamente 1600 anos. Um livro maravilhoso que não foi escrito por nenhuma iniciativa coletiva, ou mesmo planejado por qualquer figura humana. Autores que não se conheciam uns aos outros, viveram em terras diferentes, e às vezes muito distantes entre si. Alguns escreveram na Arábia, outros na Síria, outros em Israel e tantos outros na Itália ou na Grécia. No entanto os seus escritos se harmonizaram perfeitamente. Suas ocupações e maneiras em que escreveram também foram muito adversas. Um dos autores atuou como historiador ou repórter, outro escreveu como biógrafo, outro escreveu tratados teológicos, e ainda outro compôs poemas e escreveu provérbios, enquanto outros registravam profecias. Eles escreveram sobre família, reinos e impérios do mundo. Os escritores iniciais jamais teriam como saber o que outros escreveriam 1400/1500 anos mais tarde. Assim como também os escritores dos séculos futuros jamais teriam como saberem, por si mesmo o sentido profético de um texto escrito centena de anos antes. Assim é a Bíblia, um livro de uma unidade impressionante, com coerência do princípio ao fim tendo um tema em comum em cada um dos seus 66 livros e falando de uma pessoa central: O Senhor Jesus Cristo.</div><div><br></div><div>Um ateu enviou a um jovem cristão grande número de artigos selecionados para convencê-lo de que a Bíblia era atrasada em muitas de suas afirmações e ultrapassada pelos conhecimentos dos tempos atuais. O jovem respondeu: <i>Se o senhor tiver algo melhor que o Sermão do Monte, alguma coisa mais bela que a história do filho pródigo ou do bom samaritano, alguma norma ou lei de nível superior aos Dez Mandamentos, se puderes apresentar algo mais consolador que o Salmo 23, ou algum texto que me revele o amor de Deus e esclareça mais o meu futuro do que a Bíblia, então, por favor, envie-o para mim com urgência!</i><br></div><div><br></div><div><b>UM LIVRO EXEPCIONALMENTE DIVINO.</b></div><div>O nome “Bíblia” vem de uma palavra grega “biblos”, nome que se dava a folhas de uma antiga planta utilizada para escrita, o papiro. Um rolo deste papiro pequeno era chamado “biblion” e vários destes rolos era uma “Bíblia”. O Autor da Bíblia é o próprio Deus, o Real Intérprete o Espírito Santo e o assunto central da Bíblia é a Pessoa do Senhor Jesus Cristo.</div><div>Sua divisão em partes principais são duas: AT e NT (O AT é três vezes mais volumoso que o NT). Os livros são ao todo 66, sendo 39 no AtT e 27 no NT. O maior livro é o Salmos e o menor 3João. Os capítulos são ao todo 1.189, sendo 929 no AT e 260 no NT. O maior capítulo é o Salmo 119 com 176 versículos e o menor o Salmo 117 com apenas 2</div><div>Os versículos são ao todo 31.173, sendo 23.214 no AT e 7.959 no NT. O menor versículo varia conforme a versão. Na ARC, é Lc 20.30: "e o segundo". Na ARA, Jó 3.2 que tem apenas 7 letras: “Disse Jó:”. O maior versículo Et 8.9</div><div><br></div><div>A Bíblia possui cerca de 3.566.480 letras que constituem 773.692 palavras. O AT termina com a palavra maldição, e o NT termina com benção. O último livro da Bíblia a ser escrito foi 3João. Há 3573 promessas na Bíblia. Dos quatro evangelistas, só dois andaram com Jesus; Marcos e Lucas não foram seus discípulos. Todos os versos do Salmo 136 terminam com o mesmo estribilho: "Porque a Sua misericórdia dura para sempre." Judas foi o único dos doze apóstolos que não era Galileu. João era o discípulo mais jovem dos doze.</div><div><br></div><div>NÚMERO DE VEZES QUE APARECE A PALAVRA:</div><div><b>Deus</b>: 4.336 - Revisada</div><div><b>Senhor</b>: 7.607 - Rev.</div><div><b>Lúcifer</b>: 0 (nenhuma)</div><div><b>Satanás</b>: 54 – Revisada</div><div><b>Fé</b>: no AT da versão revisada - 5, na revisada (de AMTGH) – 2</div><div>Há 8.000 vezes a palavra "<b>Senhor</b>".</div><div><b>Igreja</b> (Mt. 16.18). Esta palavra ocorre 109 vezes na Bíblia, mas não aparece nenhuma vez no AT. É a tradução da palavra grega "eklesia" e significa, "chamados para fora". O conceito exato é que igreja é um povo que Jesus comprou com Seu sangue. A igreja não tem nome, nem endereço, nem cor, nem tribo, nem nação. Ela não é uma instituição com templos, organizações etc. A igreja são as pessoas, o povo de Deus.<br></div><div><br></div><div><b>DIVISÃO EM CAPÍTULOS E VERSÍCULOS</b></div><div>A Bíblia Sagrada foi dividida em capítulos no século XIII (entre 1234 e 1242), pelo teólogo Stephen Langhton, então Bispo de Canterbury, na Inglaterra, e professor da Universidade de Paris, na França. </div><div><br></div><div>A divisão do AT em versículos foi estabelecida por estudiosos judeus das Escrituras Sagradas, chamados de massoretas. Com hábitos monásticos e ascéticos, os massoretas dedicavam suas vidas à recitação e cópia das Escrituras, bem como à formulação da gramática hebraica e técnicas didáticas de ensino do texto bíblico. Foram eles que, entre os séculos IX e X, primeiro dividiram o texto hebraico (AT) em versículos. Influenciado pelo trabalho dos massoretas no Antigo Testamento, um impressor francês chamado Robert d´Etiénne, dividiu o NT em versículos no ano de 1551. D´Etiénne morava então em Gênova, na Itália.</div><div><br></div><div><b>Conclusão</b>: <i>Não se aparte da tua boca o livro desta lei; antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele está escrito; porque então farás prosperar o teu caminho, e serás bem-sucedido</i> (Josué 1:8)</div><div><br></div><div><i>Na verdade, é um fato indisputável que todas as complexas e horrendas questões que nos confrontam, tanto no nosso lar quanto ao redor de todo o mundo, tem suas respostas naquele LIVRO SINGULAR</i> (Ronald Wilson Reagan foi um ator e político norte-americano, o 40.º presidente dos Estados Unidos e o 33.º governador da Califórnia)</div><div><br></div><div><br></div><div><b>A Bíblia em poesia - Para o dia da bíblia - Milton Duarte.</b></div><div>DOS MUITOS LIVROS QUE EXISTEM</div><div>DA BÍBLIA QUERO FALAR</div><div>POIS ELA REÚNE TUDO</div><div>QUE O HOMEM POSSA BUSCAR</div><div>PASSADO, PRESENTE E FUTURO</div><div>SEU CONTEÚDO É SEGURO</div><div>A HISTÓRIA PODE CONTAR.</div><div><br></div><div>ESCRITA POR 40 HOMENS</div><div>PELA INSPIRAÇÃO DIVINA</div><div>LEVARAM 16 SÉCULOS</div><div>SEGUINDO A MESMA SINA</div><div>ELES NÃO SE CONHECERAM</div><div>EM OUTRAS ERAS VIVERAM</div><div>MAS A MENSAGEM É GENUÍNA.</div><div><br></div><div>É UMA ENCICLOPÉDIA</div><div>UM LIVRO EM 66</div><div>DIVIDIDA EM DUAS PARTES</div><div>ANTIGA E NOVA SE FEZ</div><div>CHAMADAS DE TESTAMENTOS</div><div>LUZ PRA TODOS OS MOMENTOS</div><div>RENOVA-SE A CADA VEZ.</div><div><br></div><div>A BÍBLIA É A VERDADE</div><div>ELA É JUSTA E ATUAL</div><div>REVELA O QUE ESTÁ OCULTO</div><div>DISCERNE O BEM E O MAL</div><div>É A PALAVRA DE DEUS</div><div>TRANSMITINDO AOS FILHOS SEUS</div><div>O ALIMENTO VITAL.</div><div><br></div><div>JÁ INSTRUIU PENSADORES</div><div>POETAS E ATÉ MESMO ATEUS</div><div>TEM PALAVRAS DE CONFORTO</div><div>PARA RICOS E PLEBEUS</div><div>TRANSFORMOU VIDAS SEM RUMO</div><div>PRA MUITOS SERVE DE PRUMO</div><div>POIS CONTÉM PODER DE DEUS.</div><div><br></div><div>ELA É LUZ PARA O CAMINHO</div><div>É LÂMPADA PARA OS PÉS</div><div>O MANUAL MAIS COMPLETO</div><div>SAÍDA PARA O REVÉS</div><div>O GUIA DO VIAJOR</div><div>PERFEITA FONTE DE AMOR</div><div>SUAS LETRAS SÃO FIÉIS.</div><div><br></div><div>É O LIVRO MAIS VENDIDO</div><div>MAIS LIDO, MAIS COMENTADO,</div><div>SOMENTE QUEM LÊ A BÍBLIA</div><div>TEM PRIVILÉGIO SAGRADO</div><div>DE ESTAR COM O AUTOR</div><div>BEM PERTINHO, DO SEU LADO.</div>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-92213570396130529732023-04-03T11:56:00.001-03:002023-04-03T11:56:32.221-03:00RESILIÊNCIA, FÉ E CUIDADO<div><b>RESILIÊNCIA, FÉ E CUIDADO.</b></div><div><i>Vocês sabem que não temos muita coisa de nós mesmos. Estamos soterrados de problemas, mas não desmoralizados; não sabemos direito o que fazer, mas sabemos que Deus sabe o que fazer; estamos espiritualmente aterrorizados, mas Deus não nos abandonou; caímos, mas não estamos derrotados. </i>2Co 4:8,9 - Biblia A Mensagem</div><div><br></div><div><b>Int</b>. O ano da resiliência, fé e cuidado. Assim começamos o ano de 2023. Começamos com um tema proposto pela igreja e que como outros, em anos passados, tem o objetivo o de nos levar não só a uma reflexão, mas a uma tentativa de colocar em prática um pouco das verdades por ele expressada.</div><div>Mas o que podemos dizer deste tema e quais as propostas que ele tem para estabeler para nós crentes "Vele das Bênçãos" para o ano de 2023? Vale lembrar que passamos por maus momentos, foram dias difíceis nos anos de 2021 e 2022. Principalmente em 2021 onde tivemos de enfrentar a pandemia, um inimigo a princípio completamente desconhecido e nunca enfrentado por nenhum der nós. Na primeira fase dos acontecimentos não havia nenhuma arma para o combate, ficamos a mercê de um inimigo do qual não fazíamos a menor idéia de como combatê-lo, e nem por quanto tempo estaríamos a mercê da gigantesca força exercida por ele e que nos era contrária.</div><div><br></div><div>Perdemos amigos, pessoas queridas e muitos foram, de uma forma desumana destruídos em sua estrutura familiar pelas perdas de entes queridos. Febre, cansaço físico, perda do olfato e do paladar foram apenas alguns dos sintomas em que fomos expostos pela contaminação deste inimigo. Mas 2023 chegou, e nós estamos aqui, mesmo que alguns de nós, passamos o ano de 2022 ainda catando os cacos que sobraram, tendo de enfrentar uma dor que não temos como mensurar. A dor da separação física, trágica e cruel. Mas de uma forma ou de outra, temos sim que dizer: estamos em 2023 e "nós fomos vencedores"... O inimigo talvez tenha até, em algum momento, nos atingido, mas estamos aqui vivos, e isso sem dúvida é uma grande vitória, afinal segundo o censo só aqui no Brasil foram mais de 700 mil óbitos. 700.239 óbitos para ser mais exato. E nós não fazemos parte deste numero assustador.</div><div><br></div><div>Perdemos? Sim foram anos de perdas. E mesmo onde não houve casos de óbitos na família, assim mesmo, perdemos. Pois se foram amigos... conhecidos... tantas pessoas que bem podiam estar ainda pertinho de nós. Fica agora para nós a decisão de, como diz o tema, sermos RESILIENTES. Talvez seja esta a tonica da mensagem que o tema nos deseja transmitir e que, espero, o façamos valer no ano de 2023.</div><div><br></div><div>Resiliência, fé e cuidado, este é o tríplice chamado feito pelo tema num convite ao seu desenvolvimento em todas as circunstâncias que ainda nos cercam. Se conseguirmos entender toda a tonica desta mensagem, e nos revestirmos destas três virtudes, quem sabe se não seremos mais capazes de transpor todas as barreiras relacionadas ao que passamos e estarmos um pouca mais preparados para transpor aquilo que ainda pode estar por vir... Desta forma, seria bom olharmos com um pouquinho de atenção para cada uma dessas três virtudes, atitudes, ou sei lá como as posso chamar... Estamos falando de Resiliência, fé e cuidado. Assim, observemos cada convite... </div><div><br></div><div><b>I. SER RESILIENTE</b>... Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desesperados; perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos;</div><div><br></div><div>Quando olhamos para o significado original do termo resiliência, descobrimos que o termo vem da física e define o nível de resistência de um material e sua capacidade de retornar ao estado original sem danos ou ruptura após sofrer uma deformação elástica. A Psicologia pegou emprestada esta palavra e criou o termo resiliência psicológica (ou resiliência emocional), termo que passou a se referir à habilidade das pessoas responderem às frustrações e estresses diários, em todos os níveis, com superação e recuperação emocional. Parece fácil? A resposta talvez seja: Não, não parece! E na verdade não é... Mas, podemos entender Resiliência como uma capacidade de se adaptar em situações difíceis ou de fontes significativas de estresse</div><div><br></div><div>Na prática, isso quer dizer que diante de uma adversidade, sendo resilientes podemos utilizar essa força interior para se recuperar. Paulo, ao que parece entendia isso, pois no texto lido ele diz que nos abatemos e sofremos como qualquer um, mas não somos abatidos... Isto é resiliência, uma capacidade que nos faz enxergar além dos problemas que insistem em tentar nos fazer parar... Ser resiliente é isso, conseguimos lidar com tais situações adversas de forma mais leve. Ou seja, pessoas resilientes não são livres de problemas, elas apenas os superam sem desmoronar. Ser resiliente, no melhor sentido da palavra é entender as palavras do Senhor Jesus e viver isso no sentido mais profundo da palavra . <i>Vinde a mim, todos os que estai cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.</i> Mt 11:28</div><div><br></div><div>Essa capacidade nos ajuda a preservar a saúde mental – e a melhor parte é que essa capacidade pode ser desenvolvida e melhorada. É uma questão de bem-estar. <i>Por isso não desfalecemos; mas ainda que o nosso homem exterior se esteja consumindo, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós cada vez mais abundantemente um eterno peso de glória; não atentando nós nas coisas que se vêem, mas sim nas que se não vêem; porque as que se vêem são temporais, enquanto as que se não vêem são eternas</i>. 2 Co 4.16,17,18</div><div><br></div><div>A condição de resiliente além de nós capacitar a suportar as adversidades, ainda nos condiciona a sermos capazes de ajudar pessoas que estão vivendo problemas semelhantes. <i>Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias e Deus de toda a consolação, que nos consola em toda a nossa tribulação, para que também possamos consolar os que estiverem em alguma tribulação, pela consolação com que nós mesmos somos consolados por Deus</i>. 2 Co 1:3-4.</div><div><br></div><div><b>II. ...MANTER A FÉ...</b> <i>logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim</i>. Gl 2:20</div><div><br></div><div>Agora que temos um pouco de entendimento do termo "Resiliência", temos um outro termo, mas este bem mais familiar. O termo " FÉ". Este termo parece ser um um pouco mais simples de lidar com ele, afinal a nossa vida cristã é movida por "isto" que a Bíblia chama de fé. Talvez nem tenhamos uma definição clara o suficiente para esvaziar este termo, talvez a melhor que temos é a de HB 11.1 que nem chega a ser uma definição: <i>a fé é a certeza de coisas que esperamos, e a convicção de fatos que não veemos.</i> </div><div><br></div><div>Mas quem de nós pôde experimentar viver a vida de Deus se não conseguiu ter fé em Deus? Como continua dizendo o escritor aos Hebreus, <i>aquele que se aproxima de Deus precisa crê que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam </i>(11:6). A nossa vida cristã é movida por fé, vivemos e respiramos fé. <i>sem fé é impossível agradar a Deus...</i></div><div>Recebemos o Senhor Jesus através da fé, vivemos a nossa vida cristã movida por ela. A fé nos fez crer, a fé nos fez receber e é a fé que nos move e nos conduz em direção a vida eterna. <i>sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, e sim mediante a fé em Cristo Jesus, também temos crido em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo e não por obras da lei, pois, por obras da lei, ninguém será justificado.</i> Gl 2:16</div><div><br></div><div>Mas mesmo tendo toda esta experiência de vida movida pelo fator "fé". Tempos difíceis tendem mexer com a nossa estabilidade de crença, e vez por outra somos surpreendidos pelas adversidades. E quem de nós nunca se sentiu enfraquecido ante uma situação que pareceu fugir da nossa capacidade de resistência? É nesse ponto que o tema anual nos deixa esta mensagem encorajadora: Resiliência, fé e cuidado... E como bem vimos, a resiliência nos capacita a nos adaptarmos a situações difíceis. Mas também vimos que ser resilientes não é uma condição assim tão fácil de ser vivida. Precisamos mais do que simplesmente vontade de ser. A fé cumpre o seu papel exatamente neste ponto. Uma fé bem estruturada e bem direcionada talvez seja a força que nos torna capazes de viver tal experiência. <i>por isso mesmo, vós, reunindo toda a vossa diligência, associai com a vossa fé a virtude; com a virtude, o conhecimento</i> 2pe 1:5. E nós os salvos em Jesus Cristo, sabemos muito bem em quem direcionamos toda a nossa crença e todas as nossas expectativas. Talvez, a nossa falha seja a de não utilizarmos as nossa fé na medida correta. <i>Ele respondeu: “Porque a fé que vocês têm é pequena. Eu asseguro que, se vocês tiverem fé do tamanho de um grão de mostarda, poderão dizer a este monte: ‘Vá daqui para lá’, e ele irá. Nada será impossível para vocês. ”</i> Mt 17.20. </div><div><br></div><div>A medida da fé que nos condiciona a transpor as adversidade é a fé que direcionamos não pela razão do vemos, mas na exatidão de quem cremos. <i>Lembramos continuamente, diante de nosso Deus e Pai, o que vocês têm demonstrado: o trabalho que resulta da fé, o esforço motivado pelo amor e a perseverança proveniente da esperança em nosso Senhor Jesus Cristo.</i> 1Ts 1.3 Como bem diz Paulo, é uma fé "<i>vivida</i>" não uma fé baseada em coisas que vemos ou sentimos. <i>Porque vivemos por fé, e não pelo que vemos. </i>2Co 5.7</div><div><br></div><div><b>III. ...SER CUIDADOSO</b>. <i>Além disso, usem o escudo da fé, com o qual vocês poderão apagar todas as setas inflamadas do Maligno</i>. Ef 6.16</div><div><br></div><div>Por fim, temos uma terceira preposição... O "cuidado". Ser cristão é uma bênção imensurável, nossa capacidade humana, ou nossas medidas terrenas são incapazes de entender o grau dimensional desta condição que nos foi presenteada por Deus.</div><div>Nós, salvos em Jesus Cristo vivemos nossa vida terrena na expectativa de uma vida celestial. Contudo, como bem vimos, ainda não estamos livres de sermos importunados por situações adversas, e além de tudo o que já falamos anteriormente, sabemos que temos um inimigo que não aceita a nossa condição de pessoas que irão morar nos céus. <i>Estejam alertas e vigiem. O Diabo, o inimigo de vocês, anda ao redor como leão, rugindo e procurando a quem possa devorar. Resistam-lhe, permanecendo firmes na fé, sabendo que os irmãos que vocês têm em todo o mundo estão passando pelos mesmos sofrimentos.</i> 1Pe 5.8-9</div><div><br></div><div>Assim, temos na nossa fé, a força que nos move a condição de Resiliêntes, e temos na vigilância a condição que nos coloca em expectativa para não sermos pegos de surpresa pelo nosso adversário.... <i>Estejam alertas e vigiem. O Diabo, o inimigo de vocês, anda ao redor como leão, rugindo e procurando a quem possa devorar. </i>O Senhor Jesus alertou os discípulas neste sentido. “<i>Vigiem e orem para que não caiam em tentação. O espírito está pronto, mas a carne é fraca.</i>” Mt 26.41. Será a condição de vigilância que nos capacitará a estarmos em condições para agir quando as circunstâncias adversas quiserem nos condicionar a uma situação de medo ou fraqueza. <i>Portanto, estejam com a mente preparada, prontos para agir; estejam alertas e ponham toda a esperança na graça que será dada a vocês quando Jesus Cristo for revelado.</i> 1Pe 1.13</div><div><br></div><div>Sentir medo, até podemos sentir dependendo da situação (quem de nós não temeu a Covid 19?). Sentir-se "fraco" também é um condicionamento humano... Não temos super poderes.... Contudo, não estamos nunca sozinhos... Temos promessas que nos garantem isto: <i>Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou. Pois estou convencido de que nem morte nem vida, nem anjos nem demônios, nem o presente nem o futuro, nem quaisquer poderes, nem altura nem profundidade, nem qualquer outra coisa na criação será capaz de nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.</i> Rm 8.37-39. Paulo falando sobre este cuidado ou proteção que devemos ter contra o nosso inimigo nos descreveu nosso condicionamento da seguinte forma: <i>Finalmente, fortaleçam-se no Senhor e no seu forte poder. Vistam toda a armadura de Deus, para poderem ficar firmes contra as ciladas do Diabo, pois a nossa luta não é contra seres humanos, mas contra os poderes e autoridades, contra os dominadores deste mundo de trevas, contra as forças espirituais do mal nas regiões celestiais.</i> Ef 6.10-12</div><div><br></div><div><b>CONCLUSÃO</b>: Resiliência, fé e cuidado. Isto não é uma fórmula magica que se usada no momento certo e da forma correta vai nos tornar em pessoas super capacitadas. Não é isso que o tema anual visa nos transmitir. Passamos todo este tempo aqui falando destes três condicionamento, em nossos cultos temos ouvido com frequência mensagens relacionadas a este tema, e creio que sera assim até que 2023 chegue ao seu final e outro tema seja escolhido para que venhamos a refletir sobre ele. Por hoje, temos as palavras de Paulo quase que nos fazendo caminhar pelo mesmo desenvolvimento que vimos até aqui do tema anual... <i>Tenham cuidado com a maneira como vocês vivem; que não seja como insensatos, mas como sábios, aproveitando ao máximo cada oportunidade, porque os dias são maus. Portanto, não sejam insensatos, mas procurem compreender qual é a vontade do Senhor</i>. Ef 5.15-17</div><div><br></div>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-7260014264396470782021-06-07T21:25:00.001-03:002021-06-07T21:34:02.792-03:00A QUEM PERTENCE A NOSSA GRATIDÃO <p dir="ltr"><i><span style="color: red;">dizendo: — Amém ! Ao nosso Deus pertencem para todo o sempre o louvor, a glória , a sabedoria, a gratidão, a honra, o poder e a força! Amém!</span></i> Ap 7:12 NTLH</p>
<p dir="ltr"><b>Introdução</b>. O texto de Apocalipse em questão descreve uma cena no mínimo curiosa. A cena destaca uma multidão de pessoas, um número tão absurdo de grande que o escritor chega ao ponto de afirmar que ninguém, isso mesmo, ninguém os podia contar...</p>
<p dir="ltr">Mas chama atenção também o fato de que tal multidão assim numerozíssima não possuía uma nacionalidade específica, pois segundo diz o escritor estavam ali pessoas de diversas nações, tribos e línguas, e mesmo se tratando de um grupo assim tão diversificado, eles possuíam algumas características que os tornava de certa forma identificáveis naquilo em que estavam fazendo. </p>
<p dir="ltr">Mas convenhamos que se tratando do livro de Apocalipse nos deparamos com pelo menos quatro principais escolas de interpretação: Idealista, pretérita, futurista e historicista, e cada uma delas, com seus argumentos teológicos específicos vão dar a esta multidão uma identificação interpretativa. </p>
<p dir="ltr">Contudo o nosso foco hoje, não se concentra especificamente numa busca de entendimento teológico sobre quem são estes, vestidos de branco, que formam esta tão grande multidão. Nossa pretenção é de, pelo menos, observando algumas atitudes, formar um conceito abstrato daquilo que a cena está nos apresentando nesta noite. </p>
<p dir="ltr">Se estamos falando de sentimentos, talvez precisaremos concentrar nossa atenção na busca de algumas respostas a perguntas que no texto se fazem pertinentes. Perguntas simples como “o que”, “a quem”, “porque” e “como”. Se conseguirmos nos concentrar nas respostas a estas perguntas, talvez conseguiremos compreender a verdadeira razão de estarmos reunidos aqui nesta noite nesta celebracão neste culto de gratidão a Deus... </p>
<p dir="ltr">Como o “quem” agora não nos importa, nossa primeira pergunta fica por conta do “O QUE?” </p>
<p dir="ltr"><b>I. O QUE</b>? Ap 7.9 <i><span style="color: red;">Depois disso olhei e vi uma multidão tão grande, que ninguém podia contar. Eram de todas as nações, tribos, raças e línguas. Estavam de pé diante do trono e do Cordeiro, vestidos de roupas brancas, e tinham folhas de palmeira nas mãos.</span></i></p>
<p dir="ltr">O quadro assim descrito nos apresenta uma grande concentração que pode ser facilmente identificada como um culto onde todos envolvidos se apresentam em um único objetivo: Adorar a Pessoa Bendita daquele que está assentado no trono. Estavam de pé diante do trono e do Cordeiro... </p>
<p dir="ltr">Olhando assim desta forma tudo fica muito óbvio... Aquelê que está assentado no trono é Senhor e em razão da sua dignidade magestosa, toda honra, toda glória e toda adoração são devidas unicamente e exclusivamente a Ele... <i><span style="color: red;">Atribuam ao Senhor a glória que o seu nome merece; adorem o Senhor no esplendor do seu santuário</span></i>. <a href="https://www.bibliaon.com/versiculo/salmos_29_2/">Sl 29:2</a></p>
<p dir="ltr">A cena que se segue consegue demonstrar o auto grau de devoção em que todos ali presentes estão inseridos. Suas vestes brancas falam da pureza do ato para o qual cada um deles se dipõem e as folhas de palmeiras em suas mão representam uma entrega sem reservas onde não existe espaço para qualquer dúvida ou incerteza naquilo em que estão fazendo... </p>
<p dir="ltr">Resumindo, Eles sabem exatamente o que estão fazendo ali e consequentemente reconhecem a postura que deve ser tomada frente a soberania daquele que no trono está assentado...</p>
<p dir="ltr">Estão de pé diante do trono... Até que, em um momento específico da cena... todos juntamente se prostam... encostam o rosto no chão, e na mais sublime atitude de completa reverência e respeito demonstram toda satisfação em fazer exatamente aquilo que se esperava de todos os que estão presentes ali... Eles adoram ao Senhor... <i><span style="color: red;">Venham! Adoremos prostrados e ajoelhemos diante do Senhor, o nosso Criador</span></i>; <a href="https://www.bibliaon.com/versiculo/salmos_95_6/">Sl 95:6</a></p>
<p dir="ltr">Falar de doração a esta altura da cena é falar de um ato sublime de reconhecimento a grandeza magestosa do ser adorado... é um ato de amor intenso não necessariamente ligado a uma devoção religiosa... <i><span style="color: red;">O teu amor é melhor do que a vida! Por isso os meus lábios te exaltarão. Enquanto eu viver te bendirei, e em teu nome levantarei as minhas mãos.</span></i> Sl 63:3, 4</p>
<p dir="ltr">Uma vez que identificamos o que eles fazem, a segunda questão é identificar o porquê eles fazem... </p>
<p dir="ltr">II. PORQUE? Ap 7.10<i><span style="color: red;"> E gritavam bem alto: — Do nosso Deus, que está sentado no trono, e do Cordeiro vem a nossa salvação.</span></i></p>
<p dir="ltr">Neste ponto a concentração se volta mais objetivamente ao objeto da adoração e as razões que o fazem digno das mais altas honras. Todos ali presentes confirmam de forma consciênte não haver outra atitude a se tomar nesta hora se não a de prestar as mais altas honras devidas ao que no trono eestá assentado... E para isto, eles não economizam forças, soltam um grito capaz de expressar exatamente a razão do porque eles estão ali... </p>
<p dir="ltr">Não havia neles qualquer intenção de justificar o ato adorador... eles simplesmente adoraram fazendo deste ato um mecanismo de extravasão de todo sentimento contido em seus corações agradecidos. Eles tinham mesmo razão de estarem ali e não seriam capazes de expressar tamanha gratidão por qualquer outro ato que não fosse uma sincera dedicação de louvor e adoração a Ele. <i><span style="color: red;">Louvem o Senhor, todas as nações; exaltem-no, todos os povos! Porque imenso é o seu amor leal por nós, e a fidelidade do Senhor dura para sempre. Aleluia!</span></i> <a href="https://www.bibliaon.com/versiculo/salmos_117_1-2/">Sl 117:1-2</a></p>
<p dir="ltr">Eles adoraram e sabiam que tinham razões de sobra para fazer isto... Por isso este grito não podia ficar contido no peito... Do nosso Deus, que está sentado no trono, e do Cordeiro vem a nossa salvação...</p>
<p dir="ltr">III. COMO? Ap 7.11 <i><span style="color: red;">Todos os anjos estavam em pé ao redor do trono, dos anciãos e dos quatro seres viventes. Eles se prostraram com o rosto em terra diante do trono e adoraram a Deus.</span></i></p>
<p dir="ltr">A razão estava patente, o número era considerável e a agora só restava cumprir aquilo que no fundo do coração todos estavam anciosos por fazer... Mas em se tratando da grandeza do ato, não era aceitável que tal ato fosse feito de qualquer maneira, era algo muito além do especial, e se exigia que fosse feito da maneira mais pura e sincera e que pudesse expressar o mais alto grau de gratidão... </p>
<p dir="ltr">Então eles se prostraram... Se prostrar neste caso não pode ser entendido como um ato ou posição de quem se sente inferior... não estamos presenciando nenhuma demonstração de fraqueza ou incapacidade. </p>
<p dir="ltr">Ao se prostrarem aos pés daquele que está assentado no trono toda aquela multidão proclama da forma mais real e verdadeira toda a honra que era devida a Sua magestade gloriosa, e em razão de toda sua grandeza, qualquer coisa que pudessem fazer era muito pouco para expressar um sentimento de profunda gratidão a Ele. .. </p>
<p dir="ltr">Esta era a razão de estarem ali naquele momento... E está foi a maneira que encontraram para expressar toda gratidão contida no fundo do peito... Por isso eles se prostraram diante do trono e adoraram aquele que vive para todo o sempre... <i><span style="color: red;">No entanto, está chegando a hora, e de fato já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade. São estes os adoradores que o Pai procura</span></i>. <a href="https://www.bibliaon.com/versiculo/joao_4_23/">Jo 4:23</a> </p>
<p dir="ltr">IV. A QUEM? Ap 77.12 <i><span style="color: red;">Amém ! Ao nosso Deus pertencem para todo o sempre o louvor, a glória , a sabedoria, a gratidão, a honra, o poder e a força! Amém!</span></i></p>
<p dir="ltr">É chegado o momento em que a concentração entra no seu ápice maior... Todos agora juntos em uníssono proclamam em alta voz a Pessoa Bendita que se assenta no trono, no melhor gesto de gratidão possível. </p>
<p dir="ltr">Todos que estão presentes neste ato de adoração estão plenamente concientes das razões que os fazem estar ali. E mesmo que todas as razões sejam muitas para serem enumeradas, eles depositam neste ato de proclamação suprema a Pessoa Bendita de Deus, o patente fato de que não existe discordância na atitude objetiva daquela reunião. </p>
<p dir="ltr">Eles estão ali e sabem exatamente porque estão ali e sabem exatamente diante de quem eles estão e em razão de tal reconhecimento são capazes de direcionar todas as suas espectativas de adoradores gratos na direção daquele que é digno da mais alta e sublime honra adoradora. Eles reconhecem que diante deles, no trono está assentado o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. <i><span style="color: red;">Tu és o meu esconderijo; tu me livras da aflição. Eu canto bem alto a tua salvação, pois me tens protegido.</span></i> Sl 32:7 NTLH</p>
<p dir="ltr"><b>CONCLUSÃO</b>. <i><span style="color: red;">Venham! Cantemos ao Senhor com alegria! Aclamemos a Rocha da nossa salvação.</span></i></p>
<p dir="ltr">Diante de tudo o que nos foi e posto neste quadro de adoração, é impossível não percebermos que todo ato aqui expressado se volta para a figura bendita daquele que está no trono... Todos os que se fazem presentes se voltam unicamente em expressar toda a sua gratidão... <i><span style="color: red;">Vamos à presença dele com ações de graças; vamos aclamá-lo com cânticos de louvor. </span></i></p>
<p dir="ltr">Eles sabiam o que estavam fazendo... Por isso, da maneira mais digna se apresentaram a Deus e entregaram a Ele tudo o que eles tinham e tudo que eles eram... <i><span style="color: red;">Pois o Senhor é o grande Deus, o grande Rei acima de todos os deuses. </span></i></p>
<p dir="ltr">Eles sabiam porque fazer... E conseguiram expressar todo este sentimento de gratidão expressando com todas as suas forças a beleza da salvação que a eles fora dispensada...</p>
<p dir="ltr">Eles sabiam como fazer... Por isso, estando de pé diante do trono, não se demoraram a se lançarem com seus rosto em terra num total reconhecimento da grandeza daquele que devia ser adorado. <i><span style="color: red;">Nas suas mãos estão as profundezas da terra, os cumes dos montes lhe pertencem. Dele também é o mar, pois ele o fez; as suas mãos formaram a terra seca. </span></i></p>
<p dir="ltr">Eles sabiam a quem fazer. Por isso se colocaram diante do trono, mas não se apresentaram vazios, ao se apresentarem vestidos de branco e com palmas em suas mão... eles gritam de forma a expressar a razão de estarem ali, e em seguida se prostram em terra na maior expressão de adoração a Deus... <i><span style="color: red;">Venham! Adoremos prostrados e ajoelhemos diante do Senhor,o nosso Criador; </span></i><a href="https://www.bibliaon.com/versiculo/salmos_95_1-6/">Sl 95:1-6</a></p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr"><br /></p>
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Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-13553066115713410582021-04-07T12:21:00.003-03:002021-04-07T12:25:08.930-03:00LIÇÃO 8 NOSSA DECLARAÇÃO DE FÉ Parte III<p><b><span style="font-family: Arial;">TEXTO BÁSICO: Gl 5.16-26</span></b></p>
<div class="Section2"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; font-style: italic; mso-fareast-font-family: SimSun;">16. </span><!--[endif]--><span style="color: red; font-family: Arial;"><i>Por isso digo: Vivam pelo Espírito, e de modo nenhum satisfarão os desejos da carne.</i> </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">17. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Pois a carne deseja o que é contrário ao Espírito; o Espírito, o que é contrário à carne. Eles estão em conflito um com o outro, de modo que vocês não fazem o que desejam. </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">18. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Mas, se vocês são guiados pelo Espírito, não estão debaixo da Lei. </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">19. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Ora, as obras da carne são manifestas: imoralidade sexual, impureza e libertinagem; </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">20. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">idolatria e feitiçaria; ódio, discórdia, ciúmes, ira, egoísmo, dissensões, facções </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">21. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">e inveja; embriaguez, orgias e coisas semelhantes. Eu os advirto, como antes já os </span></i><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">adverti: Aqueles que praticam essas coisas não herdarão o Reino de Deus.</span> </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">22. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade,</span> </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">23. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">mansidão e domínio próprio. Contra essas coisas não há lei. </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">24. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Os que pertencem a Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e os seus desejos. </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">25. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Se vivemos pelo Espírito, andemos também pelo Espírito.</span> </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">26. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Não sejamos presunçosos, provocando uns aos outros e tendo inveja uns dos outros</span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="font-style: italic;"><span style="font-family: Arial;">INTRODUÇÃO.</span></b><i style="font-family: Arial;"> </i><span style="font-family: Arial;">Nossa Declaração de Fé, como vimos, trata-se de um documento que chegou aqui no Brasil a muitos anos atrás pelos primeiros missionários batistas. Ainda hoje, passado todos este tempo, pois estamos falando de um documento que foi redigido em 1833, tal documento, por se tratar de um documento que expressa de maneira geral o pensamento de nossa denominação, continua válido. Também vimos, que houve uma pequena mudança, apenas no artigo terceiro onde tratamos do Espírito Santo, ponto onde houve uma discordância de entendimento, como vimos em lições anteriores, que inclusive causou a divisão batista e o surgimento da Convenção Batista Nacional. A mudança no artigo terceiro, foi extraído da Confissão dos Batistas do Sul. Assim, podemos dizer que a nossa visão confessional com exceção deste ponto em nada se difere da visão confessional dos demais Batistas. Nossa crença e nossa fé, está baseada nas Escrituras Sagradas, assim como a fé e a crença de todos os demais batistas.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial;">DECLARAÇÃO DE FÉ DAS IGREJAS BATISTAS DA CONVENÇÃO BATISTA NACIONAL VOTADA NA SUA 1ª ASSEMBLÉIA. CONTINUAÇÃO.</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;">VIII</span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;">. </span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;">DA GRAÇA DA REGENERAÇÃO<i>. </i></span></b><span style="font-family: Arial;">Jo 3.3 </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Em resposta, Jesus declarou: "Digo a verdade: Ninguém pode ver o Reino de Deus, se não nascer de novo".</span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">O termo “R</span><span style="font-family: Arial;">egeneração</span><span style="font-family: Arial;">” na Bíblia, tem o mesmo sentido de</span><span style="font-family: Arial;"> renas</span><span style="font-family: Arial;">cimento. A frase</span><span style="font-family: Arial;"> “nasc</span><span style="font-family: Arial;">er</span><span style="font-family: Arial;"> de novo”. </span><span style="font-family: Arial;">dita pelo Senhor Jesus fala de um</span><span style="font-family: Arial;"> renascimento difere</span><span style="font-family: Arial;">nte</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">de</span><span style="font-family: Arial;"> quando fomos concebidos fisicamente e herdamos a nossa natureza pecaminosa. </span><span style="font-family: Arial;">Este</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">“</span><span style="font-family: Arial;">novo nascimento</span><span style="font-family: Arial;">” trata de</span><span style="font-family: Arial;"> um nascimento espiritual, santo que resulta em nós </span><span style="font-family: Arial;">no momento em que entregamos nossa vida ao Senhor Jesus. </span><span style="font-family: Arial;">Ef 2:</span><span style="font-family: Arial;">5</span><span style="font-family: Arial;">.</span><span style="font-family: Arial;">Mas agora, em Cristo Jesus, vocês, que antes estavam longe, foram aproximados mediante o sangue de Cristo.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><ul><li><span style="font-family: Arial; text-align: left;">Cremos que os pecadores para serem salvos precisam ser regenerados, isto é, nascer de novo; que a regeneração consiste na outorga de uma santa disposição à mente, e que isso se efetua pelo poder do Espírito Santo de um modo que transcende a nossa compreensão, em conexidade com a verdade divina, de maneira a assegurar-nos nossa obediência voluntária ao Evangelho; que a evidência da regeneração transparece nos frutos santos do arrependimento e da fé e em novidade de vida</span><span style="font-family: Arial; text-align: left;">. 2Co 5.17 </span><span style="font-family: Arial; text-align: left;">Portanto, se alguém está em Cristo, é nova criação. As coisas antigas já passaram; eis que surgiram coisas novas!</span></li></ul><p></p>(Jo 3.3, 6, 7.1 Co 2.14; Ap 21.27; 2Co 5.17; Ez 36.26; Dt 30.6; Rm 2.28,29; Rm 5.5; 1Jo 4.7; Jo 3.8; Jo 1.13; Tg 1.16-18; 1Co 1.30; Fp 2.13; 1Pe 1.20,25; 1Jo 5.1; 1Co 12.3; Ef 4.20-24; Cl 3.9-11; Ef 5.9; Rm 8.9; Gl 5.16-23; Ef 2.14-21; Mt 3.8-10; 7.20; 1Jo 5.4).<p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;">IX</span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;">. </span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;">DO ARREPENDIMENTO E DA FÉ. </span></b><span style="font-family: Arial;">1Tm 1.12 </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Por essa causa também sofro, mas não me envergonho, porque sei em quem tenho crido e estou bem certo de que ele é poderoso para guardar o que lhe confiei até aquele dia.</span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">O termo</span><span style="font-family: Arial;"> “arrependimento” </span><span style="font-family: Arial;">e o termo</span><span style="font-family: Arial;"> “fé” podem ter diferentes significados para diferentes</span><span style="font-family: Arial;"> casos apresentados ao longo das Escrituras.</span><span style="font-family: Arial;"> No caso do arrependimento, por exemplo, </span><span style="font-family: Arial;">algumas</span><span style="font-family: Arial;"> vezes ele é confundido com outros sentimentos, como </span><span style="font-family: Arial;">por exemplo, </span><span style="font-family: Arial;">o remorso.</span><span style="font-family: Arial;"> No entanto, segundo a Bíblia, o arrependimento para a salvação consiste numa mudança profunda de pensamentos, afeições, convicções, compromissos e atitudes, onde o pecador não apenas reprova seu pecado, mas também sente um grande pesar por ele. Já a fé bíblica identificada no caso da regeneração é aquela que consiste em uma compreensão, aceitação e confiança plena na revelação de Deus nas Escrituras como verdades eternas. Através da fé verdadeira, o pecador confia exclusivamente em Cristo para a sua salvação. Ef 2.8 </span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus</span>;</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><ul><li><span style="font-family: Arial; text-align: left;">Cremos que o arrependimento e a fé são deveres sagrados e também graças inseparáveis, originadas em nossas almas pelo Espírito regenerador de Deus; que, sendo por essas graças convencidos profundamente de nossa culpa, perigo e incapacidade, bem como do caminho da salvação por Cristo, voltamo-nos para Deus com sincera contrição, confissão e súplica por misericórdia, recebendo ao mesmo tempo de coração o Senhor Jesus Cristo como nosso Profeta, Sacerdote e Rei, e confiando somente nEle como o único e auto-suficiente Salvador</span><span style="font-family: Arial; text-align: left;">. Rm 10.9 </span><span style="font-family: Arial; text-align: left;">Se você confessar com a sua boca que Jesus é Senhor e crer em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo.</span></li></ul><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">(Mc 1.15; At 11.18; Ef 2.8; 1Jo 16.8; At 2.37,38; At 16.30,31; Lc 18.13; 15.18-21; Tg 4.7-10; 2Co 7.11; Rm 10.12-13; SI 51; Rm 10.9-11; At 3.22-23; Hb 4.14; SI 2.6; Hb 1.8; 7.25; 2Tm 1.12).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;">X</span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;">. </span></b><b style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;">DO PROPÓSITO DA GRAÇA DE DEUS. </span></b><span style="font-family: Arial; text-align: left;">Fp 3.12</span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; text-align: left;"> </span><i style="text-align: left;"><span style="color: red; font-family: Arial;">Não que eu já tenha obtido tudo isso ou tenha sido aperfeiçoado, mas prossigo para alcançá-lo, pois para isso também fui alcançado por Cristo Jesus.</span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">As</span><span style="font-family: Arial;"> Escrituras</span><span style="font-family: Arial;">, apresenta a</span><span style="font-family: Arial;"> eleição </span><span style="font-family: Arial;">como</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">um</span><span style="font-family: Arial;"> propósito </span><span style="font-family: Arial;">divino</span><span style="font-family: Arial;">, segundo o qual</span><span style="font-family: Arial;">, por sua misericórdia, somos </span><span style="font-family: Arial;">regenera</span><span style="font-family: Arial;">dos</span><span style="font-family: Arial;">, santifica</span><span style="font-family: Arial;">dos</span><span style="font-family: Arial;"> e salv</span><span style="font-family: Arial;">os. Tudo isto acontece</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">n</span><span style="font-family: Arial;">uma glorios</span><span style="font-family: Arial;">a</span><span style="font-family: Arial;"> demonstração d</span><span style="font-family: Arial;">e</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">Sua </span><span style="font-family: Arial;">bondade soberana</span><span style="font-family: Arial;">,</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">e não acontece por merecimento humano. Esta “Graça” é </span><span style="font-family: Arial;">verificada pelos efeitos produz</span><span style="font-family: Arial;">ido</span><span style="font-family: Arial;"> em todos aqueles que</span><span style="font-family: Arial;"> de forma</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">consciente</span><span style="font-family: Arial;"> crêem em Cristo</span><span style="font-family: Arial;"> recebendo-o como Salvador pessoal. </span><span style="font-family: Arial;">Neste ponto</span><span style="font-family: Arial;">, temos </span><span style="font-family: Arial;">o termo </span><span style="font-family: Arial;">“</span><span style="font-family: Arial;">livre-arbítrio</span><span style="font-family: Arial;">” refletindo na</span><span style="font-family: Arial;"> vontade transformada, posterior</span><span style="font-family: Arial;">mente</span><span style="font-family: Arial;"> efetuada po</span><span style="font-family: Arial;">r obra do</span><span style="font-family: Arial;"> Espírito Santo </span><span style="font-family: Arial;">que </span><span style="font-family: Arial;">torna</span><span style="font-family: Arial;"> a mente</span><span style="font-family: Arial;"> capaz de escolher Deus de maneira livre e irresistível. Essa ação da mente humana é promovida pela graça regeneradora de Deus, uma vez que a vontade é o julgamento de uma mente debilitada e radicalmente depravada e, portanto, incapaz de escolher a Deus sem a ação da graça regeneradora.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><ul><li><span style="font-family: Arial; text-align: left;">Cremos que a Eleição é o eterno propósito de Deus, segundo o qual Ele gratuitamente regenera, santifica e salva pecadores; que esse propósito, [sendo perfeitamente consentâneo com o livre arbítrio do homem]*, compreende todos os meios que concorrem para esse fim. Que é gloriosa a manifestação da soberana vontade de Deus, que é infinitamente livre, sábia, santa e imutável; que exclui inteiramente a jactância e promove a humildade, o amor, a oração, o louvor, a confiança em Deus, bem como a imitação ativa de sua livre misericórdia; que encoraja o uso dos meios de santificação no grau mais elevado e pode ser verificada por seus efeitos em todos aqueles que realmente crêem no Evangelho; que é o fundamento de segurança cristã e que verificá-la, a respeito de nós mesmos, exige e merece a nossa maior diligência</span><span style="font-family: Arial; text-align: left;">.</span></li></ul><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">(2Tm 1.8,9; Ef 1.3-14; 1Pe 1.1,2; Rm 11.5,6; Jo 15.16; 1Jo 4.19; 2Ts 2.13,14; At 13.48; Jo 10.16; Mt 20.16; At 15.14; Êx 33.18,19; Mt 20.13; Ef 1.11; Rm 9.23, 24; Jr 31.3; Rm 11.28,29; Tg 1.17,18; 2Tm. 1.9; Rm 11.32-36; 1Co 4.7; 1.26,31; Rm 3.27; 4.16; Cl 3.12; 1Co 3.3,7; 15.10; 1Pe 5.10; At 1.24; 2Ts 2.13; 1Pe 2.9; Lc 18.7; Jo 15.16; Ef 1.16; 1Ts 2.12; 2Tm 2.10; 1Co 9.22; Rm 8.28, 30; Jo 6.37-40; 2Pe 1.10; 2Ts 1.4-10; Tg 2.18; Jo 14.23; Rm 8.28- 30; Is 42.16; Rm 11.29; Fl 3.12; Hb 6.11).</span></p></div><p class="MsoNormal" style="font-style: italic;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-style: italic; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Bibliografia:</span><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-style: italic; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Manual Básico Batista Nacional</span><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-style: italic; text-align: justify;"><a href="https://ibnbutanta.com.br/declaracao-de-fe"><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-size: xx-small;">Primeira Igreja Batista Nacional no Butantã - Declaração de Fé Batista Nacional (ibnbutanta.com.br)</span></span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="font-style: italic; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p> </o:p></span></p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-39769924351211890512021-04-01T19:51:00.000-03:002021-04-01T19:51:03.654-03:00LIÇÃO 7 NOSSA DECLARAÇÃO DE FÉ Parte II<p> <b><span style="font-family: Arial;">TEXTO BÁSICO: Rm 3.21-31</span></b></p>
<div class="Section1"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">21. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><i><span style="color: red;">Mas agora se manifestou uma justiça que provém de Deus, independente da Lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas,</span></i> </span><span style="font-family: Arial;">22. </span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que creem. Não há distinção, </span></i></span><span style="font-family: Arial;">23. </span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus,</span></i> </span><span style="font-family: Arial;">24. </span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.</span></i> </span><span style="font-family: Arial;">25. </span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;</span></i> </span><span style="font-family: Arial;">26. </span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">mas, no presente, demonstrou a sua justiça, a fim de ser justo e justificador daquele que tem fé em Jesus. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">27. </span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Onde está, então, o motivo de vanglória? É excluído. Baseado em que princípio? No da obediência à Lei? Não, mas no princípio da fé. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">28.<i><span style="color: red;"> </span></i></span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Pois sustentamos que o homem é justificado pela fé, independente da obediência à Lei. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">29. </span><i><span style="color: red;"><span style="font-family: Arial;">Deus é Deus apenas dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, dos gentios também, </span><span style="font-family: Arial;">30. </span><span style="font-family: Arial;">visto que existe um só Deus, que pela fé justificará os circuncisos e os incircuncisos. </span></span></i><span style="font-family: Arial;">31. </span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Anulamos então a Lei pela fé? De maneira nenhuma! Ao contrário, confirmamos a Lei.</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial;">Introdução: </span></b><span style="font-family: Arial;">Começamos</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;"> </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">na lição passada enumerar </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">nossa </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">C</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">onfissão</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;"> de Fé, </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">uma herança </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">que nos foi deixada pelos</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;"> primeiros batistas que trouxeram a mensagem do evangelho para o Brasil. </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">Nossa Confissão Fé é</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;"> uma expressão sucinta e consistente daquilo que acreditamos</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;"> e da maneira como devemos proceder, por isso chamamos de “credenda” e “agenda”</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">. </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">Contudo, é</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;"> preciso deixar claro que esse documento</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">, </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">em nosso entendimento,</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;"> não </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">substit</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">ui</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;"> as Escrituras Sagradas, a nossa regra de fé e conduta por excelência, mas </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">se constitue em </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">um auxiliar importantíssimo para as nossas igrejas à medida que, como reconhece o Manual Básico Batista Nacional, contribui para a preservação de nossa identidade. Esse documento foi redigido por volta de 1833 pelo Reverendo John Newton Brown (1803 – 1868) no Estado de New Hampshire e posteriormente publicado pela convenção batista daquele Estado e tem como tendência geral uma inclinação para o modelo calvinista de interpretação das Sagradas Escrituras</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">.</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;"> Aqui nos Brasil, esse documento chegou com os primeiros missionários batistas e foi adotado como símbolo confessional pela Primeira Igreja Batista do Brasil em Salvador em 1882, a primeira igreja batista no Brasil fundada com a intenção de alcançar os brasileiros para o Senhor Jesus</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">. </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">Essa declaração de fé dos primeiros batistas no Brasil é ainda hoje a declaração de fé dos Batistas Nacionais, com exceção de seu terceiro artigo que fora extraído da Confissão dos Batistas do Sul (Convenção de Kansas City), por expressar o entendimento Batista Nacional quanto à doutrina do batismo com o Espírito Santo</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">. Desta forma, nesta lição continuaremos a expor </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">o texto da Confissão de Fé dos Batistas Nacionais conforme registrado</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;"> no M</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">anual</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;"> Básico de nossa convenção.</span></p></div><div class="Section2"><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-family: Arial;">DECLARAÇÃO DE FÉ DAS IGREJAS BATISTAS DA CONVENÇÃO BATISTA NACIONAL VOTADA NA SUA 1ª ASSEMBLÉIA. CONTINUAÇÃO.</span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 255, 255);"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">IV</span></b><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">. </span></b><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">DA QUEDA DO HOMEM</span></b><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">. </span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial; text-align: justify;">Gn 6.3 </span><span style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Quando a mulher viu que a árvore parecia agradável ao paladar, era atraente aos olhos e, além disso, desejável para dela se obter discernimento, tomou do seu fruto, comeu-o e e o deu a seu marido, que comeu também.</span></i></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">A Queda do Homem é o momento registrado na Bíblia Sagrada em que Adão e Eva desobedeceram a Deus. Esse</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">ato também é chamado de Pecado Original, visto </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> ter sido</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> nesse momento que o pecado contaminou a humanidade caus</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">ando</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> separação entre Deus e o homem.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> Entender a Queda do Homem é fundamental para a compreensão das Escrituras, sobretudo entender o plano de redenção com o sacrifício do Senhor Jesus no Calvário</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">.</span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> </span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">Is 53.6 </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Todos nós, como ovelhas, nos desviamos, cada um de nós se voltou para o seu próprio caminho; e o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de todos nós. </span></i></span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"></p><ul><li><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">Cremos que o homem foi criado em santidade, sob a lei do seu Criador, mas caiu desse estado santo e feliz, por transgressão voluntária, em conseqüência da qual toda a humanidade tornou-se pecadora, não por constrangimento, mas por livre escolha, sendo por natureza destituída completamente daquela santidade que a lei de Deus requer, e positivamente inclinada à prática do mal, estando, sem defesa nem escusa, condenada com justiça à ruína eterna.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> Ec 7.29 </span><span style="color: red;"><i><span style="font-family: Arial;">Assim, cheguei a esta conclusão:</span></i><i><span style="font-family: Arial;"> </span></i><i><span style="font-family: Arial;">Deus fez os homens justos,</span></i><i><span style="font-family: Arial;"> </span></i><i><span style="font-family: Arial;">mas eles foram em busca</span></i><i><span style="font-family: Arial;"> </span></i><i><span style="font-family: Arial;">de muitas intrigas."</span></i></span></li></ul><p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #111111; font-family: Arial;">(Gn 1.27, 31; Ec 7.29; At 17.26; Gn 2.16; Gn 3.6-24; Rm 5.12; Rm 5.19; Jo 3.6; SI 51.5; Rm 5.15-19; 8.7; Is 53.6; Gn 6.12; Rm 3.9-18; Rm 1.18,32; 2.1-16; Gl 3.10; Mt 20.15; Ez 18.20; 3.19; Gl 3.22).</span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">V</span></b><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">. </span></b><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">DO MEIO DA SALVAÇÃO. </span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial; text-align: justify;">Mt 28.11 </span><i style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;"><span style="color: red;">O Filho do homem veio para salvar o que se havia perdido.</span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">A Bíblia é muito clara quanto ao fato de não existir salvação fora do Senhor Jesus. At 4.12 </span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;"><span style="color: red;">Não há salvação em nenhum outro, pois, debaixo do céu não há nenhum outro nome dado aos homens pelo qual devamos ser salvos.</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> </span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">Não existe “meios de salvação”, a única possibilidade declarada pela Bíblia para a salvação da humanidade está na Pessoa do Senhor Jesus Cristo, através do sacrifício realizado na cruz do Calvário. </span><a href="https://www.bibliaon.com/versiculo/1_timoteo_2_6/"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">1Tm 2:6</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> </span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;"><span style="color: red;">o qual se entregou a si mesmo como resgate por todos. Esse foi o testemunho dado em seu próprio tempo.</span></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 21,0000pt; mso-char-indent-count: 0,0000; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-indent: -21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"></p><ul><li><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">Cremos que a salvação dos pecadores é inteiramente de graça pela mediação do Filho de Deus, o qual, segundo desígnio do Pai, assumiu livremente nossa natureza, mas sem pecado, honrou a lei divina pela sua obediência pessoal, e por sua morte realizou completa expiação dos nossos pecados; que, tendo ressurgido dos mortos, está agora entronizado nos céus e que, unindo em sua maravilhosa pessoa a mais terna simpatia com a perfeição divina, está completamente capacitado para ser o Salvador adequado, compassivo e todo-suficiente dos homens.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> Hb 1.3 </span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;"><span style="color: red;">O Filho é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu ser, sustentando todas as coisas por sua palavra poderosa. Depois de ter realizado a purificação dos pecados, ele se assentou à direita da Majestade nas alturas,</span></span></i></li></ul><p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #111111; font-family: Arial;">(Ef 2.5, 8, 9; Mt 18.11; l Jo 4.10; 1Co 3.5,7; At 15.11; Jo 3.16; Jo 1.1-14; Hb 4.14; 12:24; Fl 2.6,7; Hb 2.9, 14; 2Co 5.21; Is 42.21; Fl 2.8; Gl 4.4, 5; Rm 3.21; Is 53.4, 5; Mt 20.28; Rm 3.21; 3.24, 25; 1Jo 4.10; 2.2; 1Co 15.1-3; Hb 9.13-15; Hb 1.3, 8; 8.1; Cl 3.1-4; Hb 7.25; Cl 2.9; Hb 2.18; 7.26; SI 89.19; SI 34).</span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 255, 255);"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">VI</span></b><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">. </span></b><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">DA JUSTIFICAÇÃO, </span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial; text-align: justify;">Rm</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial; text-align: justify;"> 5:1</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial; text-align: justify;"> </span><i style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;"><span style="color: red;">Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus por meio de Nosso Senhor Jesus Cristo</span></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">Justificação como definição Teológica ocorre quando o homem comum pecador recebe o caráter de Justo, em Cristo por intermédio da conversão.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> (Dicionário Informal). Simplificando podemos dizer que justificar significa declarar justo; fazer alguém justo diante de Deus. Fato que acontece imediatamente ao recebemos o Senhor Jesus como Salvador Pessoal. Apesar de podermos encontrar a justificação como um princípio por todas as Escrituras, a passagem que melhor a descreve em relação aos crentes é Rm 3:21-26:</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"></p><ul><li><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">Cremos que a grande bênção do evangelho, que Cristo assegura aos que nEle crêem, é a Justificação; que esta inclui o perdão dos pecados e a promessa da vida eterna, baseada nos princípios da justiça; que é conferida, não em consideração de quaisquer obras justas que tenhamos feito. Mas exclusivamente pela fé no sangue do Redentor que, em virtude dessa fé, a perfeita justiça de Cristo é livremente imputada por Deus; que ela nos leva ao estado da mais abençoada paz e favor com Deus e nos assegura todas as outras bênçãos necessárias para o tempo e a eternidade.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> Tt 3.4,5,6 </span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;"><span style="color: red;">não por causa de atos de justiça por nós praticados, mas devido à sua misericórdia, ele nos salvou pelo lavar regenerador e renovador do Espírito Santo, que ele derramou sobre nós generosamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador. Ele o fez a fim de que, justificados por sua graça, nos tornemos seus herdeiros, tendo a esperança da vida eterna.</span></span></i></li></ul><p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #111111; font-family: Arial;">(Jo 1.16; Ef 3.8; At 13.39; Is 53.11, 12; Rm 8.1; Rm 5.9; Zc 13.1; Mt 9.6; At 10.43; Rm 5:17; Tt. 3.5,6; 1Jo 2.25; Rm 5.21; Rm 4.4, 5; 5.22; 6.23; Fl 3.8,9; Rm 5.19; 3.24-26; 4.23-25; 1Jo 2.12; Rm 5.1-3,11; 1Co 1.30,31; Mt 6.23; 1Tm 4.8).</span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 255, 255);"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">VII</span></b><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">. </span></b><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">DA GRATUIDADE DA SALVAÇÃO. </span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial; text-align: justify;">Rm 6:23</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial; text-align: justify;"> </span><span style="color: red;"><i style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;">Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial; text-align: justify;"> </span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">A salvação é um dom gratuito de Deus</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">,</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> é um dom</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> e </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">não </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">vem</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> pelas obras. O caminho da salvação provido por Deus é receber a Cristo pessoalment</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">e</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">Não a podemos adquirir com boas obras, penitências sacrifícios</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> ou coisa do gênero</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">. Sl 49:7</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">,</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">8</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> NTLH</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> </span><span style="color: red;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;">“</span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;">Ninguém pode salvar a si mesmo, nem pagar a Deus o preço da sua vida, pois não há dinheiro que pague a vida de alguém. Por mais dinheiro que uma pessoa tenha</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;">”.</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"></p><ul><li><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">Cremos que as bênçãos da salvação cabem gratuitamente a todos por meio do evangelho; que é dever imediato de todos aceitá-las com fé obediente, cordial e penitente, e que nada impede a salvação, ainda mesmo do maior pecador da terra, senão sua perversidade inerente à voluntária rejeição do evangelho, a qual agrava a sua condenação.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> Is 55.1 </span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;">Venham, todos vocês que estão com sede, venham às águas; e vocês que não possuem dinheiro algum, venham, comprem e comam! Venham, comprem vinho e leite sem dinheiro e sem custo.</span></i></li></ul><p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #111111; font-family: Arial;">(Is 55.1; Ap 22.17; Lc 14.17; Rm 16.26; Mc 1.15; Rm 1.15,17; Jo 5.40; Mt 23.27; Rm 9.32; Pv 1.24; At 13.46; Jo 3.19; Mt 11.20; Lc 19.27; 2Ts 1.8).</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #111111; font-family: Arial;"> </span><span style="color: #111111; font-family: Arial;">CONTINUA...</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">B</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">ibliografia:</span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #111111; font-family: Arial;">Manual Básico Batista Nacional</span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small; text-align: left;">Dicionárioinformal.com.br/justificação</span></p></div><p class="MsoNormal"><br /></p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-52503157128184341392021-03-28T16:54:00.001-03:002021-03-28T16:54:17.842-03:00 LIÇÃO 6 NOSSA DECLARAÇÃO DE FÉ Parte I<p><b><span style="font-family: Arial;">TEXTO BÁSICO: 2Tm1.3-13</span></b></p>
<div class="Section1"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; font-style: italic; mso-fareast-font-family: SimSun;">3. </span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Dou graças a Deus, a quem sirvo com a consciência limpa, como o serviram os meus antepassados, ao lembrar-me constantemente de você, noite e dia, em minhas orações.</span> </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">4. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Lembro-me das suas lágrimas e desejo muito vê-lo, para que a minha alegria seja completa.</span> </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">5. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Recordo-me da sua fé não fingida, que primeiro habitou em sua avó Loide e em sua mãe, Eunice, e estou convencido de que também habita em você. </span></span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic; text-align: left;">6. </span><i style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Por essa razão, torno a lembrá-lo de que mantenha viva a chama do dom de Deus que está em você mediante a imposição das minhas mãos. </span></span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic; text-align: left;">7. </span><i style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Pois Deus não nos deu espírito de covardia, mas de poder, de amor e de equilíbrio. </span></span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic; text-align: left;">8. </span><i style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Portanto, não se envergonhe de testemunhar do Senhor, nem de mim, que sou prisioneiro dele, mas suporte comigo os meus sofrimentos pelo evangelho, segundo o poder de Deus,</span> </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic; text-align: left;">9. </span><i style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">que nos salvou e nos chamou com uma santa vocação, não em virtude das nossas obras, mas por causa da sua própria determinação e graça. Essa graça nos foi dada em Cristo Jesus desde os tempos eternos,</span> </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic; text-align: left;">10. </span><i style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">sendo agora revelada pela manifestação de nosso Salvador, Cristo Jesus. Ele tornou inoperante a morte e trouxe à luz a vida e a imortalidade por meio do evangelho. </span></span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic; text-align: left;">11. </span><i style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Desse evangelho fui constituído pregador, apóstolo e mestre. </span></span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic; text-align: left;">12. </span><i style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Por essa causa também sofro, mas não me envergonho, porque sei em quem tenho crido e estou bem certo de que ele é poderoso para guardar o que lhe confiei até aquele dia. </span></span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic; text-align: left;">13. </span><i style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Retenha, com fé e amor em Cristo Jesus, o modelo da sã doutrina que você ouviu de mim.</span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial;">Introdução:</span></b><span style="font-family: Arial;"> A partir desta lição começamos a caminhar em direção a um entendimento mais aprofundado no que diz respeito a fé que professamos e a crença sob a qual sustentamos todo o corpo doutrinário de nossa igreja. Estamos nos referindo a nossa “credenda”, </span><span style="font-family: Arial;">aquilo em que devemos crer,</span><span style="font-family: Arial;"> e nossa “agenda”, </span><span style="font-family: Arial;">aquilo que devemos fazer</span><span style="font-family: Arial;">.</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">De uma forma mais suscinta, podemos dizer que se trata da nossa Regra</span><span style="font-family: Arial;"> de Fé</span><span style="font-family: Arial;"> e prática, neste caso, a “Declaração de fé</span><span style="font-family: Arial;"> das Igrejas Batistas da Convenção Batista Nacional</span><span style="font-family: Arial;">”, que, segundo o nosso Manual, foi v</span><span style="font-family: Arial;">otada na </span><span style="font-family: Arial;">s</span><span style="font-family: Arial;">ua </span><span style="font-family: Arial;">Primeira</span><span style="font-family: Arial;"> Assembléia</span><span style="font-family: Arial;">. </span><span style="font-family: Arial;">A Comissão de Reforma do Manual Básico optou por manter totalmente o texto adotado na 1ª</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">edição, uma vez que se trata de parte integrante da Confissão de Fé dos Batistas do Sul dos</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">Estados Unidos.</span><span style="font-family: Arial;"> Não pretendemos nestas lições iniciais esgotar nenhum dos temas doutrinários, mas apenas enumerá-los para que sejam apresentados individualmente em lições posteriores.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Para uma melhor conceitualização e entendimento, o</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">”</span><span style="font-family: Arial;">credenda</span><span style="font-family: Arial;">”</span><span style="font-family: Arial;"> mostra aquilo em que devemos crer, nossa regra de fé.</span><span style="font-family: Arial;"> Significa, portanto, crer em Deus e no Seu Filho, o Senhor Jesus Cristo, Sua graça e justificação, e nossa adoção pelo Pai por meio do Filho através do selo do Espírito Santo, que se dá no momento que nosso coração é regenerado por Deus e confessamos com nossa boca o senhorio de Jesus. </span><span style="font-family: Arial;">Por outro lado, </span><span style="font-family: Arial;">o ”</span><span style="font-family: Arial;">agenda</span><span style="font-family: Arial;">”</span><span style="font-family: Arial;"> representa aquilo que devemos fazer, </span><span style="font-family: Arial;">isto é, </span><span style="font-family: Arial;">nossa regra de </span><span style="font-family: Arial;">fé </span><span style="font-family: Arial;">prática.</span><span style="font-family: Arial;"> Buscar a paz com todos, tomar a armadura da fé, levar o evangelho a toda criatura, obedecer às autoridades e julga-las pela Palavra de Deus, sermos submissos uns aos outros, exercitar os dons espirituais que Deus nos concede, vivendo de modo decente, “como quem vive de dia”, pondo à morte o pecado e as suas armas através da obediência de fé para a qual fomos chamados.</span></p></div><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial;">Esta distinção pode ser facilmente percebida em Romanos e Efésios:</span></p><p class="MsoNormal"></p><ul style="text-align: left;"><li><b><span style="font-family: Arial;">Credenda:</span></b><span style="font-family: Arial;"> Romanos nos caps. 1-11. Efésios nos caps. 1-3</span></li><li><b><span style="font-family: Arial;">Agenda: </span></b><span style="font-family: Arial;">Romanos nos caps. 12-16. Efésios nos caps. 4-6.</span></li></ul><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><b style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">DECLARAÇÃO DE FÉ DAS IGREJAS BATISTAS DA CONVENÇÃO BATISTA NACIONAL VOTADA NA SUA 1º ASSEMBLÉIA.</span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Arial;">I. </span></b><b><span style="font-family: Arial;">DAS ESCRITURAS</span></b><b><span style="font-family: Arial;">. </span></b><span style="font-family: Arial;">2Tm 3.16 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça,</span></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial;">Conforme posto no artigo I da DDCBB</span><span style="font-family: Arial;"> <u>(Declaração de Fé da Convenção Batista Brasileira)</u></span><span style="font-family: Arial;">,</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">a Bíblia É a Palavra de Deus; Sua plena e definitiva revelação aos homens. Escrita por homens inspirados por Deus, é inerrante e infalível nos originais em quaisquer de seus 66 livros componentes, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento.</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red; font-style: italic;">"Está escrito: 'Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus'"</span><i>. </i>Mt 4.4.</span><span style="font-family: Arial;"> A Bíblia não é só um livro, é um conjunto de 66 livros escritos por cerca de 40 autores que viveram em épocas e contextos históricos diferentes. E as parte como o todo harmonizam de forma perfeita. Assim, a explicação para tudo isso, que foi escrita por homens plenamente inspirado pelo Espirito santo de Deus. 2Pe 1.21 </span><span style="color: red;"><i><span style="font-family: Arial;">pois jamais a profecia teve origem na vontade humana, mas homens falaram da parte de Deus, impelidos pelo Espírito Santo</span></i><span style="font-family: Arial;">.</span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"></p><ul><li><span style="font-family: Arial;">Cremos que a Bíblia Sagrada foi escrita por homens divinamente inspirados; que é um tesouro perfeito de instrução celestial, tendo Deus por seu verdadeiro autor; que tem por objetivo a salvação dos homens; que o seu conteúdo é a verdade sem qualquer mescla de erro; que revela os princípios pelos quais Deus nos julgará e por isso é, e continuará sendo, até ao fim do mundo, o verdadeiro centro da união cristã e padrão supremo pelo qual toda a conduta, credos e opiniões dos homens devem ser julgados Rm 1.16 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê: primeiro do judeu, depois do grego.</span></span></i><i><span style="font-family: Arial;"> </span></i></li></ul><p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">(2Tm 3.16, 17; 2Pe 1:21; 2Sm 23.2; At 1.16; 3.21; Jo 10.35; Rm 3.1, 2; Lc 16.29-31; SI 119.111; 2Tm 3.15; 1Pe 1.10, 12; At 11.14; Rm 1.16; Mc 16.16; Jo 5.38, 39; Pv 30.5, 6; Jo 17.17; Ap 22.18,19; Rm 3.4; Rm 2.12; Jo 12.47,48; 1Co. 4.3,4; Lc 10.10-16; 12.47,48; Fl 3.16; Ef 4.3-6; Fl 2.1, 2; 1Co 1.10; 1Pe 4.11; 1Jo 4.1; Is 8.20; 1Ts 5.21; 1Co 13.5; At 17.11; 1Jo 4.6; Jd 1.3; Ef 3.17; SI 119.59,60; Fl 1.9-11).</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;">II. </span></b><b><span style="font-family: Arial;">DO VERDADEIRO DEUS</span></b><b><span style="font-family: Arial;">. </span></b><span style="font-family: Arial; text-align: justify;">Jo 4.24 </span><i style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Deus é espírito, e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade.</span></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial;">Se queremos definir Deus, entã</span><span style="font-family: Arial;">o </span><span style="font-family: Arial;">podemos dizer que Deus é </span><span style="font-family: Arial;">Espírito</span><span style="font-family: Arial;"> Pessoal, </span><span style="font-family: Arial;">inteligente</span><span style="font-family: Arial;">, </span><span style="font-family: Arial;">perfeito em Santidade, Justiça, Verdade e Amor</span><span style="font-family: Arial;">.</span><span style="font-family: Arial;"> Eterno, Infinito e Imutável</span><span style="font-family: Arial;">.</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">Tg 1.17</span><i><span style="font-family: Arial;"> </span></i><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, que não muda como sombras inconstantes</span></span></i><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">.</span> </span></i><span style="font-family: Arial;">Deus é </span><span style="font-family: Arial;">Onipotente, Onisciente, e Onipresente</span><span style="font-family: Arial;">, </span><span style="font-family: Arial;">Criador e Senhor Supremo dos céus e da terra, indizivelmente glorioso e digno de toda honra,</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">confiança e amor</span><span style="font-family: Arial;">. Rm 1.120 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis; </span></span></i><span style="font-family: Arial;">Podemos ainda dizer que em Deus</span><span style="font-family: Arial;"> há três pessoas</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">distintas,</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">o </span><span style="font-family: Arial;">Deus </span><span style="font-family: Arial;">Pai, o </span><span style="font-family: Arial;">Deus </span><span style="font-family: Arial;">Filho e o </span><span style="font-family: Arial;">Deus </span><span style="font-family: Arial;">Espírito Santo, iguais em todas as perfeições divinas e que executam ofícios</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">distintos mas harmônicos pessoas distintas mas sem divisão em sua essência</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">na grande obra da Redenção</span><span style="font-family: Arial;">. São três Pessoas em um só Deus. Deus Pai</span><span style="font-family: Arial;"> é o Criador, Sustentador, Redentor, Juiz e Senhor da história e do universo, que governa pelo Seu poder, dispondo de todas as coisas, de acordo com o Seu eterno propósito e graça. </span><span style="font-family: Arial;">2Co 13.13 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">“A graça de nosso Senhor Jesus Cristo e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo estejam com todos vocês”.</span></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"></p><ul><li><span style="font-family: Arial;">Cremos que há um e somente um Deus vivo e verdadeiro, Espírito infinito e inteligente, cujo nome é Jeová, Criador e Senhor Supremo dos céus e da terra, indizivelmente glorioso em santidade e digno de toda honra, confiança e amor; que na Unidade Divina há três pessoas, o Pai, o Filho e o Espírito Santo, iguais em todas as perfeições divinas e que executam ofícios distintos mas harmônicos na grande obra da Redenção</span><span style="font-family: Arial;">.</span></li></ul><p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">(Jo 4.24; SI 147.5; SI 83.18; Hb 3.4; Rm 1.20; Jr 10.10; Êx 15.11; Is 6.3; 1Pe 1.15, 16; Ap 4.6-8; Mc 12.30; Ap 4.11; Mt 10.37; Jr 12.2; Mt 28.19; Jo 15.26; 1Co 12.4-6; 1Jo 10.30; Jo 5.17; 14.23; 17.5,10; At 5.3,4; 1Co 2.10,11; Fl 2.5, 6; Ef 2.18; 1Co 13.13; Ap 1.4,5).</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-family: Arial;"> </span></i><b><span style="font-family: Arial;">JESUS. </span></b><span style="font-family: Arial;">Cl 1.15-17 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Ele é a imagem do Deus invisível,o primogênito sobre toda a criação, pois nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos sejam soberanias, poderes ou autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele. Ele é antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste.</span></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="https://www.bibliaon.com/versiculo/colossenses_1_17/" title="Colossenses 1:17 Ele é antes de todas as coisas,\ne nele tudo subsiste...."></a><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">Jesus Cristo, é um em essência com o Pai, é o eterno Filho de Deus. Nele, por Ele e para Ele foram criadas todas as coisas; Na plenitude dos tempos, Ele se fez carne, na pessoa real e histórica de Jesus Cristo, gerada pelo Espírito Santo e nascido da Virgem Maria, sendo, em Sua pessoa, verdadeiro Deus e verdadeiro homem; Jesus é a imagem expressa do Deus Pai, a revelação suprema de Deus ao homem; Ele honrou e cumpriu plenamente a lei divina e revelou e obedeceu toda a vontade de Deus; Identificou-se perfeitamente com os homens, sofrendo o castigo e expiando a culpa de nossos pecados, conquanto Ele mesmo não tivesse pecado; Para salvar-nos do pecado, morreu na cruz, foi sepultado e ao terceiro dia ressurgiu dentre os mortos e, depois de aparecer muitas vezes a seus discípulos, ascendeu aos céus, onde, à destra do Pai, exerce o Seu eterno sumo sacerdócio. Jesus Cristo é o único Mediador entre Deus e os homens e o Único e Suficiente Salvador e Senhor; Pelo seu Espírito ele está presente e habita no coração de cada crente e na Igreja; Ele voltará visivelmente a este mundo em grande poder e glória, para julgar os homens e consumar sua obra redentora. Mc 10.10,11 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Assim que saiu da água, Jesus viu o céu se abrindo e o Espírito descendo como pomba sobre ele. Então veio dos céus uma voz: "Tu és o meu Filho amado; de ti me agrado".</span></span></i></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;">III</span></b><b><span style="font-family: Arial;">.</span></b><b><span style="font-family: Arial;"> DO ESPÍRITO SANTO</span></b><b><span style="font-family: Arial;">. </span></b><span style="font-family: Arial; text-align: justify;">At 1.8 </span><i style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria, e até os confins da terra".</span></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">O </span><span style="font-family: Arial;">Espírito Santo </span><span style="font-family: Arial;">é Deus, </span><span style="font-family: Arial;">um em essência com o Deus Pai e com o Deus Filho, Ele é </span><span style="font-family: Arial;">a </span><span style="font-family: Arial;">pessoa divina</span><span style="font-family: Arial;"> que</span><span style="font-family: Arial;"> inspirou homens santos da antiguidade</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">para escrever</span><span style="font-family: Arial;">em</span><span style="font-family: Arial;"> as Escrituras e </span><span style="font-family: Arial;">Capacit</span><span style="font-family: Arial;">ou</span><span style="font-family: Arial;"> homens </span><span style="font-family: Arial;">p</span><span style="font-family: Arial;">a</span><span style="font-family: Arial;">ra</span><span style="font-family: Arial;"> compreenderem a</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">verdade. </span><span style="font-family: Arial;">O Espírito Santo e</span><span style="font-family: Arial;">xalta a Cristo</span><span style="font-family: Arial;">, c</span><span style="font-family: Arial;">onvence </span><span style="font-family: Arial;">o homem </span><span style="font-family: Arial;">do pecado</span><span style="font-family: Arial;"> e os a</span><span style="font-family: Arial;">trai a Salva</span><span style="font-family: Arial;">ção </span><span style="font-family: Arial;">efetua</span><span style="font-family: Arial;">ndo a</span><span style="font-family: Arial;"> regeneração. Cultiva o caráter cristão, conforta os crentes e concede os dons</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">espirituais pelos quais eles servem a Deus através de Sua Igreja. Sela o salvo para o dia da redenção final. A presença dEle no cristão é a segurança de Deus para trazer o salvo à plenitude da estatura de Cristo. Ele ilumina e reveste de poder (Batismo no Espírito Santo) o crente e a Igreja para a adoração, evangelismo e serviço. Sl 51.11 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Não me expulses da tua presença nem tires de mim o teu Santo Espírito.</span> </span></i><span style="font-family: Arial;">No dia de Pentecostes, em cumprimento final da profecia e das promessas quanto à descida do Espírito Santo, Ele se manifestou de maneira singular, quando os primeiros discípulos foram batizados no Espírito, passando a fazer parte do Corpo de Cristo, que é a Igreja. Suas outras manifestações, constantes no livro Atos dos Apóstolos, confirmam a evidência de universalidade do dom do Espírito Santo a todos os que creem em Cristo; Sua plenitude e seu fruto na vida do crente constituem condições para uma vida cristã vitoriosa e testemunhante. Ef 4.30 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Não entristeçam o Espírito Santo de Deus, com o qual vocês foram selados para o dia da redenção.</span></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"></p><ul><li><span style="font-family: Arial;">Cremos que o Espírito Santo é o Espírito de Deus. Ele inspirou homens santos da antiguidade para escrever as Escrituras. Capacita homens através de iluminação a compreender a verdade. Exalta a Cristo. Convence do pecado, da justiça e do juízo. Atrai homens ao Salvador e efetua regeneração. Cultiva o caráter cristão, conforta os crentes e concede os dons 22 espirituais pelos quais eles servem a Deus através de Sua Igreja. Sela o salvo para o dia da redenção final. A presença dEle no cristão é a segurança de Deus para trazer o salvo à plenitude da estatura de Cristo. Ele ilumina e reveste de poder (Batismo no Espírito Santo) o crente e a Igreja para a adoração, evangelismo e serviço </span></li></ul><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial;">(Gn 1.2; Jz 14.6; Jo 26.13; SI 51.11; 139.7; Is 61.1-3; Jl 2.28-32; Mt 1.18; 3.16; 4.1; 12.28-32; 28.19; Mc 1.10,12; Lc 1.35; 4.1,18, 19; 11.13; 12.2; 24.49; Jo 4:24; 14.16, 17,26; 16.7-14; At 1.8; 2.1-4, 38; 4.31; 5.3; 6.3; 7.55; 8.17, 39; 10.44; 13:2; 15.28; 16.6; 19.1-6; Rm 8.9-11; 14.16, 26, 27; I Co 2.10-14; 3.16; 12.3- 11; Gl 4.6; Ef 1.13,14; 4.30; 5.18; 1Ts 5.19; 1Tm 3.16; 4.1; 2Tm 1.14; 3.16; Hb 9.8, 14; 2Pe 1.21; 1Jo 4.13; 5.6, 7; Ap 1.10; 22.17).</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: xx-small;">Bibliografia:</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Manual Básico Batista Nacional</span><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><a href="https://ipjardimguanabara.org/credenda-et-agenda-a-balanca-do-ser-e-fazer/"><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-size: xx-small;">Credenda et agenda: a balança do ser e fazer » Igreja Presbiteriana do Jardim Guanabara (ipjardimguanabara.org)</span></span></a></p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-85329212308222464902021-03-23T12:23:00.001-03:002021-03-23T12:24:49.940-03:00 NÓS OS BATISTAS E NOSSAS TAREFAS CONTÍNUAS PARTE II<p>LIÇÃO 5</p><div class="Section0"><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><b><span style="font-family: Arial; line-height: 107%;">TEXTO BÁSICO: 2João 1.4-11</span></b></p></div>
<div class="Section1"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; font-style: italic; mso-fareast-font-family: NanumGothic;">4. </span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Ao encontrar alguns dos seus filhos, muito me alegrei, pois eles estão andando na verdade, conforme o mandamento que recebemos do Pai. </span></span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">5. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">E agora eu lhe peço, senhora - não como se estivesse escrevendo um mandamento novo, mas o que já tínhamos desde o princípio - que amemos uns aos outros. </span></span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">6. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">E este é o amor: que andemos em obediência aos seus mandamentos. Como vocês já têm ouvido desde o princípio, o mandamento é este: Que vocês andem em amor. </span></span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">7. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">De fato, muitos enganadores têm saído pelo mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em corpo. Tal é o enganador e o anticristo. </span></span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">8. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Tenham cuidado, para que vocês não destruam o fruto do nosso trabalho, antes sejam recompensados plenamente. </span></span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">9. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Todo aquele que não permanece no ensino de Cristo, mas vai além dele, não tem Deus; quem permanece no ensino tem o Pai e também o Filho. Se alguém chegar a vocês e não trouxer esse ensino, não o recebam em casa nem o saúdem. </span></span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">10. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Pois quem o saúda torna-se participante das suas obras maligna</span>s.</span></i></p></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial;">Introdução:</span></b><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: arial;"><span>Na lição passada começamos a desenvolver um entendimento básico em relação as tarefas contínuas em relação a igreja a serem desenvolvidas por nós os seus membros e obreiros em geral. Hoje, em continuação a este tema pretendemos continuar observando os parâmetros essenciais focado pelo nosso Manual Batista Nacional. Tais tarefas são na verdade o que chamamos de mordomia cristã, que sob a orientação divina, fala da vida, dos talentos, do tempo e até dos bens materiais, na proclamação do Evangelho. Encontramos no termo “mordomia” seu significado mais elevado no entendimento que baseia-se no reconhecimento de que tudo o que temos e somos vem de Deus, como uma responsabilidade sagrada. Os bens materiais, em si, não são maus, nem bons. O amor ao dinheiro e não o dinheiro, em si, é a raiz de todas as espécies de males. Na mordomia cristã, o dinheiro torna-se o meio para alcançar bens tantos materiais como espirituais, tanto para a pessoa que dá, quanto para a que recebe. Aceito como um encargo sagrado, o dinheiro torna-se, não uma ameaça e sim uma oportunidade. Jesus preocupou-se em que o homem fosse liberto da tirania dos bens materiais e os empregasse para suprir tanto as necessidades próprias como as alheias. A responsabilidade da mordomia aplica-se, não somente ao cristão como indivíduo, mas, também, a cada igreja local, cada convenção, cada agência da denominação. Aquilo que é confiado ao indivíduo ou à instituição não deve ser guardado nem gasto egoisticamente, mas empregado no serviço da humanidade e para a glória de Deus.<span style="color: red;"> </span></span><i><span><span style="color: red;">Portanto, quem ouve estas minhas palavras e as pratica é como um homem prudente que construiu a sua casa sobre a rocha.</span></span></i><span> </span><span style="font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><a href="https://www.bibliaon.com/versiculo/mateus_7_24/">Mt 7:24</a></span></span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic;">1. </span><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial;">O ENSINO E TREINAMENTO. </span></b><span style="font-family: Arial;">Rm 12.7 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Se o seu dom é servir, sirva; se é ensinar, ensine;</span></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">O ensino e treinamento são conceitos básicos fundamentais na comissão do Senhor Jesus junto a Seus seguidores, constituindo-se num imperativo divino em relação a fé e a vida cristã. São fundamentais pois são necessários ao desenvolvimento de atitudes, na demonstração de virtudes, no gozo de privilégios, no cumprimento de responsabilidades e na plena à realização da certeza cristã. Por isso, o ensino deve começar com o nascimento do homem e continuar através de toda sua vida. Assim, torna-se funções do lar e da igreja, divinamente ordenadas, e constituem o caminho para a maturidade cristã. Dt 6.7 </span><i><span>Ensine-as com persistência a seus filhos. Converse sobre elas quando estiver sentado em casa, quando estiver andando pelo caminho, quando se deitar e quando se levantar. </span></i><span style="font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Sendo a fé uma atitude pessoal e voluntária, o ensino cristão e o treinamento são necessários antecipadamente ao discipulado. Isto significa que a tarefa educacional da igreja deve ser o centro do seu programa. A prova da importância do ministério do ensino e treinamento na igreja está no caráter semelhante ao de Cristo e na capacidade de enfrentar e resolver suficientemente os problemas sociais, morais e espirituais do mundo moderno. Devemos treinar os indivíduos, a fim de que possam conhecer a verdade que os liberta, experimentar o amor que os transforma em servos da humanidade e alcançara fé que lhes concede a esperança no reino de Deus. </span><i><span><span style="color: red;">Instrua o homem sábio, e ele será ainda mais sábio; ensine o homem justo, e ele aumentará o seu saber</span>.</span></i><span style="font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span><a href="https://www.bibliaon.com/versiculo/proverbios_9_9/"><span style="font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Pv 9:9</span></a><span style="font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-weight: bold;">2. </span><b><span>EDUCAÇÃO CRISTÃ. </span></b><span>2Tm 3.16,17 </span><i><span><span style="color: red;">Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra.</span></span></i></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">A fé e a razão andam lada a lado com o conhecimento da verdade. </span><i><span>O coração do sábio ensina a sua boca, e os seus lábios promovem a instrução. </span></i><a href="https://www.bibliaon.com/versiculo/proverbios_16_23/"><span style="font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Pv 16:23</span></a><span style="font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">. A fé genuína procura compreensão e expressão inteligente. Assim, as escolas cristãs devem conservar a fé e a razão no equilíbrio da Palavra de Deus. Ao mesmo tempo em que procuram proporcionar um tipo distinto de educação, a educação infundida pelo espírito cristão, com a perspectiva cristã e dedicada aos valores cristãos. Nossas escolas cristãs têm como responsabilidade treinar e inspirar homens e mulheres para uma liderança eficiente, leiga e vocacional, em nossas igrejas e no mundo. As igrejas, por sua vez, têm a responsabilidade de sustentar condignamente todas as suas instituições educacionais. Os membros de igrejas devem ter interesse naqueles que ensinam em suas instituições, bem como, naquilo que estes transmitem. Há limites para a liberdade acadêmica; deve ser admitido, entretanto, que os professores das nossas instituições tenham liberdade para a erudição criadora, com o equilíbrio de um senso profundo de responsabilidade pessoal para com Deus, a verdade, a denominação e as pessoas a quem servem. A educação cristã emerge da relação da fé e da razão, e exige excelência e liberdade acadêmicas que são tanto reais, quanto responsáveis. Rm 15.4 </span><i><span>Pois tudo o que foi escrito no passado foi escrito para nos ensinar, de forma que, por meio da perseverança e do bom ânimo procedentes das Escrituras, mantenhamos a nossa esperança.</span></i><i><span><br /></span></i><i><span><o:p></o:p></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b><span>3. A AUTOCRÍTICA. </span></b><span>2Co 2.12 </span><i><span><span style="color: red;">Este é o nosso orgulho: A nossa consciência dá testemunho de que nos temos conduzido no mundo, especialmente em nosso relacionamento com vocês, com santidade e sinceridade provenientes de Deus, não de acordo com a sabedoria do mundo, mas de acordo com a graça de Deus.</span></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Tanto a igreja local, quanto as missões, a fim de permanecerem sadias e florescentes, precisam aprender a aceitar a responsabilidade da autocrítica, pois seria muito prejudicial tanto às igrejas quanto as missões a ela filiadas, se fosse negado ao indivíduo o direito de discordar, ou se fossem considerados nossos métodos ou técnicas como finais ou perfeitos. O trabalho de nossas igrejas e de nossa denominação precisa de frequente avaliação, a fim de evitar a esterilidade do tradicionalismo. Isso especialmente se torna necessário na área dos métodos, mas também, se aplica aos princípios e práticas históricas em sua relação à vida contemporânea. Isso significa que nossas igrejas, instituições e agências devem defender e proteger o direito de o povo perguntar e criticar construtivamente. A autocrítica construtiva deve ser centralizada em problemas básicos e, assim, evitar os efeitos desintegrantes de acusações e recriminações. Criticar não significa deslealdade, a crítica pode resultar de um interesse profundo no bem-estar da denominação. Tal crítica visará ao desenvolvimento à maturidade cristã, tanto para o indivíduo, quanto para a denominação. Todo grupo de cristãos, para conservar sua produtividade, terá que aceitar a responsabilidade da autocrítica construtiva. Como batistas, revendo o progresso realizado no decorrer dos anos, temos todos inteira razão de desvanecimento ante as evidências do favor de Deus sobre nós. Os batistas podem bem cantar com alegria, “Glória a Deus, grandes coisas Ele fez!” Podem eles também lembrar que àqueles a quem foi dado o privilégio de gozar de tão alta herança, reconhecidos ao toque da graça, devem engrandecê-la com os seus próprios sacrifícios.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: arial;">Bibliografia: Manual Básico Batista Nacional</span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-bidi-font-family: NanumGothic; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-20302225212647518132021-03-07T22:30:00.001-03:002021-03-07T22:30:17.369-03:002021 O ANO DA ESPERANÇA<p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; line-height: 107%;">Sl 42.11 NTLH. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-spacerun: 'yes';">Por que estou tão triste? Por que estou tão aflito? Eu porei a minha esperança em Deus e ainda o louvarei. Ele é o meu Salvador e o meu Deus.</span></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-spacerun: 'yes';">INT. 2020 foi um ano muito difícil para todos nós, foi um ano em que tivemos de aprender a viver de uma forma diferente daquilo que entendemos como normal e que vivemos durante a nossa vida. Foi um ano difícil pois perdemos pessoas que amávamos, pessoas que gostavamos de ter por perto e que de uma hora para outra simplesmente foram tiradas de nosso convívio. Foi um ano que sinceramente, para grande maioria de nós talvez tería sido melhor que ele nem tivesse existido... Mas 2020 existiu, mas finalmente acabou. Foi o ano em que fomos confrontado com um tema que nos convidava a crescer na maturidade, mas como crescer num ano em que fomos obrigados a ficar trancados dentro de casa, como crescer se todos os dias éramos confrontado porum número de vítimas fatais que todos os dias só aumentava... levando consigo tantas pessoas que bem poderiam ainda estar com a gente... </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-spacerun: 'yes';">Foi um ano de tristeza sim, tristeza, por todos aqueles que partiram... Um ano de aflição, pois simplesmente, além de ver tantos amigo, parentes e mesmo pessoas que não conheciamos sendo vencidos, ainda tínhamos que conviver com o medo de não saber quem seria o próximo da lista. Nem ao menos tínhamos qualquer promessa de possibilidade da cura. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-spacerun: 'yes';">Mas finalmente 2020 acabou, já estamos em 2021 e agora o nosso desafio talvez não seja mais o de crescer em maturidade, pois de uma forma ou de outra, em 2020 crescemos... Aprendemos a viver o “novo”, mesmo que esse “novo” não fosse exatamente onde ou como queríamos crescer... </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-spacerun: 'yes';">2021 chega trazendo para nós um novo desafio... Talvez por isso tenhamos sidos confrontados a crescer... Nosso desafio agora é o de viver uma nova expectativa. O vírus não acabou, ele ainda está aí e continua infectando muitas pessoas que amamos... Por isso, o nosso primeiro grande desafio agora é o de continuar vivendo, pois o mundo não acabou... o que acabou foi o ano de 2020. Não podemos relaxar agora em relação a todos os cuidados que aprendemos. Não sabemos ainda até quando, mas a máscara, o álcool em gel e principalmente o isolamento social ainda é uma realidade que não deve ser desprezada. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-spacerun: 'yes';">2021 para nós do ministério Vale das Bênçãos é o ano da esperança... Mesmo que ainda tenhamos que conviver com momentos de tristezas e de agonia como descreve o Salmista, o nosso maior desafio agora é ter esperança... </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-spacerun: 'yes';">Segundo a winkipédia livre, o termo esperança pode ser entendido como uma crença emocional na possibilidade de resultados positivos relacionados com eventos e circunstâncias da vida pessoal. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-spacerun: 'yes';">Na Bíblia, ao lado da Fé e do Amor, a esperança completa as três virtudes teologais do Cristianismo. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-spacerun: 'yes';">Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; mas o maior destes é o amor.</span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-spacerun: 'yes';"> 1Co 13:13 ARC</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-spacerun: 'yes';">Será esta virtude ou crença emocional chamada esperança que nos condicionará a estarmos assegurados firmemente na ajuda e na graça concedida pelo Espírito Santo de Deus. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Aristóteles, filósofo grego disse que a esperança é o “sonho do homem acordado”. Visão filósofa que talvez possa ilustrar muito bem toda nossa agonia vivida neste momento difícil que chamamos de pandemia, onde fomos pressionados a simplemente parar de sonhar.</span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Esperança, este ano é um convite a não desistirmos, um convite a nos colocarmos numa posição de enfrentamento aos medos e as tristezas, exatamente com descrita nas palavras do salmista. O tema Esperança nos convida a continuar sonhando, mas sonhar acordados com os olhos bem abertos, pois não é hora de desisitir, é hora de conhecer as riquezas de Deus e viver a esperança da glória do Senhor Jesus Cristo... </span><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">aos quais Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, esperança da glória;</span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> Cl 1:27 ARC</span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><b><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: bold; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">I. PORQUE ESTOU TÃO TRISTE</span></b><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">...</span><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> Estou muito abatido e encurvado e choro o dia todo. </span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Sl 38:6 NTLH</span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">A “primeira onda” da Covid-19, não podemos negar, foi extremamente difícil e dolorosa. Distanciamento social, quarentena, lockdowns, e o pior, milhares de pessoas infectadas e mortas. Perdemos amigos, perdemos parentes, perdemos pessoas que amávamos ou tínhamos um relacionamento de amizade, não importa, isto irremediavelmente trouxe para todos nós muita tristeza e dor. </span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">E como se tudo isso fosse tão ruim que não pudesse piorar, ainda tivemos que conviver com o abuso de governantes e políticos corruptos que aproveitando este momento de dor e de instabilidade finaceira desviaram quantias milionárias em supostas construções de hospitais de campanha que nem sequer foram finalizados, e na compra de respiradores que nunca chegaram a seu destino final, ou que chegaram más na maioria sequer funcionavam... Enquanto eles aumentam suas fortunas, centenas, ou milhares de familias simplesmente são dilaceradas por falta de atendimento público decente. O clamor que parece querer nos sufocar se identifica com o grito do profeta Habacuque... </span><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Ó Senhor Deus, até quando clamarei pedindo ajuda, e tu não me atenderás? Até quando gritarei: “Violência!”, e tu não nos salvarás? Por que me fazes ver tanta maldade? Por que toleras a injustiça? Estou cercado de destruição e violência; há brigas e lutas por toda parte. Por isso, ninguém obedece à lei , e a justiça nunca vence. Os maus levam vantagem sobre os bons, e a justiça é torcida.</span></i><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Arial; line-height: 107%;"> Hc 1:2-4 NTLH</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-family: Arial; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Agora, já se vão quase um ano desde que tudo começou, e ainda temos de viver o que chamam de um segunda onda, pior e talvez até mais contagiosa que a primeira, mesmo com todo avanço da ciência. A situação é verdadeiramente desacalentadora... </span><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">De fato, a riqueza engana, e as pessoas orgulhosas nunca têm sossego. A sua ganância não tem fim. Elas nunca estão satisfeitas: como o mundo dos mortos, sempre querem mais.</span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> Hc 2:5 NTLH</span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">O sentimento capaz de descrever este momento talvez seja mesmo o de tristeza, este sentimento que escraviza a nossa alma e nos coloca num estado de profunda dor. </span><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Mês após mês só tenho tido desilusões, e as minhas noites têm sido cheias de aflição.</span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> Jó 7:3 </span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Mas neste ponto em que aparece este sentimento ruim, capaz dennos colocar tão para baixo precisamos ter um olhar de esperança, um olhar de esperança pela vacina que finalmente está chegando graças ao árduo trabalho de inúmeros pesquisadores, cientistas, médicos e infectologistas do mundo inteiro. Um olhar de esperança para conseguirmos superar essa fase dificíl. Crer que haverá um amanhã é necessário e fundamental... </span><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Na minha aflição, eu clamei ao Senhor ; ele me respondeu e me livrou da angústia.</span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> Sl 118:5 </span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Crer que somos seres frágeis, é verdadeiro, todavia, seres frágeis, mas resilientes, que são capazes de prender com os erros, e crescer... </span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">O melhor a fazer não é desistir de viver e ficar voluntariamente esperando pela morte, o melhor a fazer é nos manter confiante, mesmo estando cercados por grupos de pessoas que se acham espertas demais para esperar o tempo dela... Como vemos no caso das vacinas...</span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">O melhor a fazer em 2021 é estar na casa de Deus, mesmo que, por hora, ainda cercados por todo tipo de proteção como mascaras, álcool em gel, ou coisas do gênero que pelo menos nos possibilitem manter uma posição de resguardo e nós permite, mesmo que agora, num menor número, mas na casa de Deus, o louvando é agradecendo... Isto é esperança. </span><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Porquanto, ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto na vide; o produto da oliveira minta, e os campos não produzam mantimento; as ovelhas da malhada sejam arrebatadas, e nos currais não haja vacas, todavia, eu me alegrarei no Senhor , exultarei no Deus da minha salvação.</span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> Hc 3:17-18 ARC</span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><b><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: bold; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">II. PORQUE ESTOU TÃO AFLITO. </span></b><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Mês após mês só tenho tido desilusões, e as minhas noites têm sido cheias de aflição.</span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> Jó 7:3 </span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Se na primeira preposição identificamos o estado de agonia vivido em razão dos días maus que invariavelmente tivemos que enfrentar, nesta segunda não diferente, podemos verbalizar agora a falta de direção é de socorro diante das poucas expectativas de livramento. Os dias pareciam, por sua natureza, que iam se esvaindo diante de nós e ao mesmo tempo levando consigo todas as expectativas de tempo melhores. Nada, absolutamente nada parecia conseguir explicar a sensação de vazio e de insegurança em nós produzida pelo aumento da dor e das perdas. Nosso estado, tal como o de Jó, era de aflição... </span><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">as minhas noites têm sido cheias de aflição.</span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">A aflição é um </span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">sentimento persistente de dor física ou moral. Diferente da tristeza, a aflição nos impossibilita de reagir. A aflição é algo como uma entrega involuntária movida pela sensação de não haver uma saída... “</span><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">O meu coração está agitado e não descansa; só tenho vivido dias de aflição.</span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> Jó 30:27</span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">A aflição nos coloca em estado de ansiedade, agonia e angústia. Quando estamos aflitos parece que não encontramos refugio capaz de nos satisfazer. </span><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Nas horas de aflição eu oro ao Senhor; durante a noite, levanto as mãos em oração, porém não encontro consolo.</span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> Sl 77:2 NTLH</span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">A aflição nos causa um sentimento de solidão... </span><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Ó Senhor Deus, por que ficas aí tão longe? Por que te escondes em tempos de aflição?</span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> Sl 10:1 NTLH</span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Sentimentos de fraqueza... </span><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">...as nossas mãos ficaram moles; a aflição tomou conta de nós, como as dores de uma mulher no parto.</span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> Jr 6:24 NTLH</span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Nos sentimos desafiados... E em 2021 nosso desafio se chama “esperança”... Exatamente como nas palavras do salmista: </span><i><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-spacerun: 'yes';">Eu porei a minha esperança em Deus e ainda o louvarei. Ele é o meu Salvador e o meu Deus. </span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><b><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: bold; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">III. EU POREI MINHA ESPERANÇA EM DEUS. </span></b><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">E agora, Senhor, o que posso esperar? A minha esperança está em ti.</span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> Sl 39:7 NTLH</span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Ficar triste diante de tudo que falamos é realmente inevitável. Enfrentarmos alguns momentos de agonia talvez ainda seja uma possibilidade que vamos conviver por algum tempo, mas o nosso desafio agora é COLOCAR NOSSA ESPERANÇA EM DEUS. </span><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Louvemos ao Deus e Pai do nosso Senhor Jesus Cristo! Por causa da sua grande misericórdia, ele nos deu uma nova vida pela ressurreição de Jesus Cristo. Por isso o nosso coração está cheio de uma esperança viva.</span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> 1Pe 1:3 NTL</span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">O que pode fazer agora toda diferença não é o simples fato de termos esperança, mas o fato de depositarmos toda a nossa esperança na pessoa certa. </span><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Portanto, há duas coisas que não podem ser mudadas, e a respeito delas Deus não pode mentir. E assim nós, que encontramos segurança nele, nos sentimos muito encorajados a nos manter firmes na esperança que nos foi dada. Essa esperança mantém segura e firme a nossa vida, assim como a âncora mantém seguro o barco. Ela passa pela cortina do templo do céu e entra no Lugar Santíssimo celestial.</span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> Hb 6:18-19 NTLH</span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Colocarmos nossa esperança em Deus e continuarmos confiando inteiramente Nele... Em 2020 confiamos em Deus, agora em 2021 nosso desafio vai ser o de confiar ainda mais.</span><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> Se me chamarem no dia da aflição, eu os livrarei, e vocês me louvarão.”</span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> Sl 50:15 NTLH</span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">A hora agora é de concentrarmos todas as nossas expectativas na Pessoa de Deus, prestar a Ele o melhor do nosso culto e entender que Ele continua sendo o nosso Salvador e o nosso Deus.</span><i><span style="background: rgb(255,255,255); color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> Que a esperança que vocês têm os mantenha alegres; aguentem com paciência os sofrimentos e orem sempre.</span></i><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"> Rm 12:12 NTLH</span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #3c4043; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ansi-font-weight: normal; mso-highlight: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-21174787642190002832021-03-07T22:13:00.003-03:002021-03-07T22:18:43.624-03:00 Lição 4 - NÓS OS BATISTAS E NOSSAS TAREFAS CONTÍNUAS<p> <b><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">TEXTO BÁSICO: Efésios 5. 1-20</span></b></p>
<div class="Section1"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12,0000pt; font-style: italic; mso-fareast-font-family: NanumGothic;">1. </span><!--[endif]--><span><span style="color: red;">Portanto, sejam imitadores de Deus, como filhos amados</span><i>, </i></span><span style="font-style: italic;">2. </span><i><span><span style="color: red;">e vivam em amor, como também Cristo nos amou e se entregou por nós como oferta e sacrifício de aroma agradável a Deus. </span></span></i><span style="font-style: italic;">3. </span><i><span><span style="color: red;">Entre vocês não deve haver nem sequer menção de imoralidade sexual como também de nenhuma espécie de impureza e de cobiça; pois essas coisas não são próprias para os santos. </span></span></i><span style="font-style: italic;">4. </span><i><span><span style="color: red;">Não haja obscenidade, nem conversas tolas, nem gracejos imorais, que são inconvenientes, mas, ao invés disso, ações de graças.</span> </span></i><span style="font-style: italic;">5.<span style="color: red;"> </span></span><i><span><span style="color: red;">Porque vocês podem estar certos disto: nenhum imoral, ou impuro, ou ganancioso, que é idólatra, tem herança no Reino de Cristo e de Deus.</span> </span></i><span style="font-style: italic;">6. </span><i><span><span style="color: red;">Ninguém os engane com palavras tolas, pois é por causa dessas coisas que a ira de Deus vem sobre os que vivem na desobediência.</span> </span></i><span style="font-style: italic;">7.<span style="color: red;"> </span></span><i><span><span style="color: red;">Portanto, não participem com eles dessas coisas. </span></span></i><span style="font-style: italic;">8. </span><i><span><span style="color: red;">Porque outrora vocês eram trevas, mas agora são luz no Senhor. Vivam como filhos da luz, </span></span></i><span style="font-style: italic;">9. </span><i><span><span style="color: red;">pois o fruto da luz consiste em toda bondade, justiça e verdade;</span> </span></i><span style="font-style: italic;">10. </span><i><span><span style="color: red;">e aprendam a discernir o que é agradável ao Senhor.</span> </span></i><span style="font-style: italic;">11. </span><i><span><span style="color: red;">Não participem das obras infrutíferas das trevas; antes, exponham-nas à luz. </span></span></i><span style="font-style: italic;">12. </span><i><span><span style="color: red;">Porque aquilo que eles fazem em oculto, até mencionar é vergonhoso. </span></span></i><span style="font-style: italic;">13. </span><i><span><span style="color: red;">Mas, tudo o que é exposto pela luz torna-se visível, pois a luz torna visíveis todas as coisas.</span> </span></i><span style="font-style: italic;"><span style="color: red;">14. </span></span><i><span><span style="color: red;">Por isso é que foi dito: "Desperta, ó tu que dormes, levanta-te dentre os mortos e Cristo resplandecerá sobre ti".</span> </span></i><span style="font-style: italic;">15. </span><i><span><span style="color: red;">Tenham cuidado com a maneira como vocês vivem; que não seja como insensatos, mas como sábios, </span></span></i><span style="font-style: italic;">16.<span style="color: red;"> </span></span><i><span><span style="color: red;">aproveitando ao máximo cada oportunidade, porque os dias são maus. </span></span></i><span style="font-style: italic;">17. </span><i><span><span style="color: red;">Portanto, não sejam insensatos, mas procurem compreender qual é a vontade do Senhor. </span></span></i><span style="font-style: italic;">18. </span><i><span><span style="color: red;">Não se embriaguem com vinho, que leva à libertinagem, mas deixem-se encher pelo Espírito,</span> </span></i><span style="font-style: italic;">19.<span style="color: red;"> </span></span><i><span><span style="color: red;">falando entre vocês com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e louvando de coração ao Senhor, </span></span></i><span style="font-style: italic;">20. </span><i><span><span style="color: red;">dando graças constantemente a Deus Pai por todas as coisas, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo.</span></span></i></span></p></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="line-height: 107%;">Introdução:</span></b><span style="line-height: 107%;"> </span><span style="line-height: 107%;">Historicamente os batistas sempre procur</span><span style="line-height: 107%;">aram</span><span style="line-height: 107%;"> valorizar o indivíduo no que diz respeito a sua centralização no</span><span style="line-height: 107%;">s</span><span style="line-height: 107%;"> trabalho</span><span style="line-height: 107%;">s</span><span style="line-height: 107%;"> da igreja, preservando s</span><span style="line-height: 107%;">empre s</span><span style="line-height: 107%;">ua integridade e seu valor de maneira </span><span style="line-height: 107%;">a </span><span style="line-height: 107%;">refl</span><span style="line-height: 107%;">i</span><span style="line-height: 107%;">t</span><span style="line-height: 107%;">ir</span><span style="line-height: 107%;"> nos serviços do culto, no trabalho evangelístico, nas obras missionárias, no ensino e treinamento da mordomia, e em todo o programa de educação cristã. Isso significa, entre outras coisas, </span><span style="line-height: 107%;">não usar </span><span style="line-height: 107%;">o indivíduo como um meio, nem trat</span><span style="line-height: 107%;">á-lo</span><span style="line-height: 107%;"> como mera estatística</span><span style="line-height: 107%;">, mas</span><span style="line-height: 107%;"> </span><span style="line-height: 107%;">concedê-lo</span><span style="line-height: 107%;"> primordial consideração na sua liberdade moral, nas suas necessidades urgentes e no seu valor perante Cristo.</span><span style="line-height: 107%;"> Assim</span><span style="line-height: 107%;">, a consideração primordial na vida e trabalho de nossas igrejas é o indivíduo com seu valor, suas necessidades, sua liberdade moral, </span><span style="line-height: 107%;">e </span><span style="line-height: 107%;">seu potencial perante Cristo.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12,0000pt; font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic;">1. </span><!--[endif]--><b><span>O </span></b><b><span>CULTO. </span></b><span>1Co 14.26 </span><i><span><span style="color: red;">Portanto, que diremos, irmãos? Quando vocês se reúnem, cada um de vocês tem um salmo, ou uma palavra de instrução, uma revelação, uma palavra em uma língua ou uma interpretação. Tudo seja feito para a edificação da igreja.</span></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span>O culto divino, </span><span>seja ele </span><span>pessoal ou coletivo, </span><span>expressa o</span><span> mais elevad</span><span>o grau</span><span> fé e devoção cristã. </span><span>Ele é </span><span>supremo, tanto </span><span>no que diz respeito ao</span><span> privilégio, quanto </span><span>ao</span><span> dever. </span><span>Segundo o Manual Batista, e</span><span>nfrentam</span><span>os ultimamente</span><span> a necessidade</span><span> </span><span>de melhorar a qualidade de </span><span>nosss</span><span> culto, a fim de experimentar</span><span>mos de forma</span><span> coletiva uma renovação</span><span> </span><span>de fé, esperança e amor, como resultado da </span><span>nossa </span><span>comunhão com Deus.</span><span> </span><span>O culto</span><span> na sua expressão</span><span> </span><span>precisa</span><span> ser coerente com a natureza sant</span><span>a de Deus, formado em sua composição por </span><span>adoração</span><span>, </span><span>confissão</span><span>,</span><span> temor e humildade. O culto não</span><span> se reduz a uma esfera </span><span>ritual</span><span>ística</span><span>, mas </span><span>se compõem de</span><span> experiência </span><span>pessoal com o</span><span> Deus vivo</span><span> e Todo Poderoso</span><span>, através da meditação </span><span>na Palavra</span><span> e da</span><span> </span><span>entrega pessoal. </span><span>Assim, podemos concluir que o culto não</span><span> é simplesmente um serviço religioso, mas, </span><span>um momento de </span><span>comunhão com Deus na</span><span> </span><span>realidade do louvor, na sinceridade do amor e na beleza da santidade.</span><span> </span><span>O culto torna-se significativ</span><span>amente real</span><span> </span><span>quando expressa combinação entre</span><span> reverência e ordem, inspiração da</span><span> </span><span>presença de Deus, proclamação do Evangelho, </span><span>e</span><span> liberdade e atuação do Espírito</span><span> Santo</span><span>. O resultado será uma consciência profunda da santidade, majestade e graça de</span><span> </span><span>Deus, maior devoção e completa dedicação à vontade divina.</span><span> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12,0000pt; font-weight: bold; mso-bidi-font-family: NanumGothic; mso-fareast-font-family: NanumGothic;">2. </span><!--[endif]--><b><span>O MINISTÉRIO CRISTÃO. </span></b><span>1Co 9.17 </span><i><span><span style="color: red;">Porque, se prego de livre vontade, tenho recompensa; contudo, como prego por obrigação, estou simplesmente cumprindo uma incumbência a mim confiada.</span></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12,0000pt; mso-bidi-font-family: NanumGothic; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span>A igreja do Senhor Jesus está no mundo com o objetivo e privilégio de servir. Neste sentido, cada filho de Deus chamado cristão, é servo. Por isto não faz sentido negar que o valor da natureza singular da chamada, está exatamente na vocação ao serviço de Cristo. Assim, Todos os que são chamados pelo Senhor para o ministério cristão devem reconhecer que o fim de sua chamada é exatamente o serviço. São, num sentido especial, escravos de Cristo e seus ministros nas igrejas e junto ao povo. Devem exaltar suas responsabilidades em vez de privilégios especiais. Suas funções distintas não visam à vanglória, antes são meios de servir a Deus, à igreja e ao próximo.<span style="color: red;"> </span></span><span><i><span style="color: red;">pastoreiem o rebanho de Deus que está aos seus cuidados. Olhem por ele, não por obrigação, mas de livre vontade, como Deus quer. Não façam isso por ganância, mas com o desejo de servir.</span> </i>1Pe 5.2</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span>As igrejas são responsáveis diretas, perante Deus, por aqueles que elas consagram ao Seu ministério. Em razão disso, devem manter padrões elevados para aqueles que aspiram a consagração, tanto quanto à experiência quanto ao caráter cristão. Os aspirantes devem ser incentivados a procurar o preparo adequado ao seu ministério. Todo cristão tem como dever, ministrar e servir com abnegação completa; Deus, porém, na Sua sabedoria, chama pessoas de um modo singular para dedicarem a sua vida, de tempo integral, ao ministério relacionado com a obra da igreja. Ef 4.11,12<span style="color: red;"> </span></span><i><span><span style="color: red;">E ele designou alguns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do ministério, para que o corpo de Cristo seja edificado,</span></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12,0000pt; mso-bidi-font-family: NanumGothic; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-weight: bold;">3. </span><b><span>EVANGELISMO. 1Co 1.17 </span></b><i><span><span style="color: red;">Pois Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho, não porém com palavras de sabedoria humana, para que a cruz de Cristo não seja esvaziada. </span></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: justify;">O Manual Batista define o evangelismo como a proclamação do juízo divino sobre o pecado e das boas-novas da graça divina em Jesus Cristo. É a resposta dos cristãos às pessoas na incidência do pecado, é ordem de Cristo aos Seus seguidores a fim de que sejam Suas testemunhas frente a todos os homens. Diz ainda, baseado nas palavras de Paulo que o evangelismo declara que o Evangelho, e unicamente o Evangelho, é o poder de Deus para a salvação. Rm 1.16 A obra de evangelismo é básica na missão da igreja e no mister de cada cristão. </span><i style="text-align: justify;"><span><span style="color: red;">Não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê: primeiro do judeu, depois do grego.</span></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: left;">A obra de evangelização exige por parte do evangelizador um fundamento teológico firme e uma ênfase nas doutrinas básicas da salvação por meio do Evangelho de Cristo e pelo poder do Espírito Santo. É um trabalho que visa à salvação do ser humano em sua totalidade; confrontando-o com as exigências da soberania do Senhor Jesus; exaltando a graça divina, a fé voluntária e a realidade da experiência da conversão. O amor cristão, o destino dos pecadores e a força do pecado constituem parte da mensagem obrigatória a ser desenvolvida. Em tempos críticos como dos nossos dias o evangelismo pessoal e coletivo, e o uso de métodos estratégicos sãos e dignos, mas o testemunho de piedade pessoal e de um espírito semelhante ao de Cristo, são fundamentalmente a base da evangelização. Fp 2.5-7 </span><i style="text-align: left;"><span><span style="color: red;">Seja a atitude de vocês a mesma de Cristo Jesus, que, embora sendo Deus, não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se; mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens.</span> </span></i><span style="text-align: left;">Unido a tudo isto podemos ainda citar a intercessão pela misericórdia e poder de Deus e a completa dependência do Espírito Santo. O evangelismo, que é básico no ministério da igreja e na vocação do crente, é a proclamação do juízo e da graça de Deus em Jesus Cristo e a chamada para aceitá-lo como Salvador e segui-lo como Senhor.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12,0000pt; mso-bidi-font-family: NanumGothic; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-weight: bold;">4. </span><b><span>MISSÃO. </span></b><span>Mc 16.15,16 </span><i><span><span style="color: red;">E disse-lhes: "Vão pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas. Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado.</span></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span>Segundo descrito no Manual Batista Nacional, Missões, no uso do termo, se constitui na extensão do propósito redentor de Deus através do evangelismo, da educação e do serviço cristão, além das fronteiras da igreja local. O mundo sempre constitui-se num grande desafio para as igrejas cristãs. Uma vez que nós, os batistas, acreditamos, como vimos na lição anterior, na liberdade e competência de cada indivíduo para as próprias decisões, nas questões religiosas, somos nós, perante Deus, que temos a responsabilidade de assegurar o conhecimento e a oportunidade de cada cidadão optar pela decisão correta, pois temos a determinação divina, no sentido de proclamar o Evangelho a toda criatura. 1Co 9.16 </span><i><span><span style="color: red;">Contudo, quando prego o evangelho, não posso me orgulhar, pois me é imposta a necessidade de pregar. </span>Ai de mim se não pregar o evangelho! </span></i><span>A urgência da situação atual do mundo, o apelo agressivo de crenças e ideologias exóticas, exigem dedicação máxima no sentido de proclamar à redenção em Cristo Jesus, para o mundo todo. A cooperação na missão mundial é imperativa. Devemos utilizar os meios à nossa disposição, inclusive os de comunicação em massa, para dar o Evangelho de Cristo ao mundo. Não podemos depender exclusivamente de um grupo pequeno de missionários especialmente treinados e dedicados, embora sejam eles elementos essenciais nesta tarefa. Porém, cada batista é um missionário, não importando o local onde mora ou a posição que ocupa. Os atos pessoais ou de grupos, as atitudes em relação a outras nações, raças e religiões fazem parte do nosso testemunho favorável ou contrário a Cristo, o qual, em cada esfera e relação da vida, deve fortalecer nossa proclamação de que Jesus é o Senhor de todos.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;">CONTINUA....</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12,0000pt; mso-bidi-font-family: NanumGothic; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-size: xx-small;"><span>Bibliografia: Manual </span><span>Básico</span><span> Batista Nacional</span></span></span></p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-46465066784936576822021-02-09T18:22:00.010-03:002021-02-09T18:22:56.691-03:00LIÇÃO 3 - OS ELEMENTOS FUNDAMENTAIS DA NOSSA FÉ - PARTE III<p>TEXTO BÁSICO: Efésios 2.11-22</p><p>11. <i>Portanto, lembrem-se de que anteriormente vocês eram gentios por nascimento e chamados incircuncisão pelos que se chamam circuncisão, feita no corpo por mãos humanas, e que,</i></p><p>12. <i>naquela época, vocês estavam sem Cristo, separados da comunidade de Israel, sendo estrangeiros quanto às alianças da promessa, sem esperança e sem Deus no mundo.</i></p><p>13. <i>Mas agora, em Cristo Jesus, vocês, que antes estavam longe, foram aproximados mediante o sangue de Cristo.</i></p><p>14.<i> Pois ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um e destruiu a barreira, o muro de inimizade,</i></p><p>15. <i>anulando em seu corpo a Lei dos mandamentos expressa em ordenanças. O objetivo dele era criar em si mesmo, dos dois, um novo homem, fazendo a paz,</i></p><p>16. <i>e reconciliar com Deus os dois em um corpo, por meio da cruz, pela qual ele destruiu a inimizade.</i></p><p>17. <i>Ele veio e anunciou paz a vocês que estavam longe e paz aos que estavam perto,</i></p><p>18.<i> pois por meio dele tanto nós como vocês temos acesso ao Pai, por um só Espírito.</i></p><p>19. <i>Portanto, vocês já não são estrangeiros nem forasteiros, mas concidadãos dos santos e membros da família de Deus,</i></p><p>20. <i>edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, tendo Jesus Cristo como pedra angular,</i></p><p>21. <i>no qual todo o edifício é ajustado e cresce para tornar-se um santuário santo no Senhor.</i></p><p>22. <i>Nele vocês também estão sendo edificados juntos, para se tornarem morada de Deus por seu Espírito.</i></p><p><b>Introdução: </b>Continuamos nesta aula o estudo em relação aos princípios fundamentais da nossa eclesiologia e para tanto aconselhamos aos alunos a aquisição do Manual Básico Batista Nacional, uma vez que toda argumentação de nossa aula, como bem vimos, segue por base o texto “PRINCÍPIOS BATISTAS” que foi publicado mediante a autorização da Juerp se tornando parte integrante do Manual Básico Batista Nacional. Vimos na lição 2 os princípios da autoridade cristã, A Pessoa do Senhor Jesus Cristo, A Palavra de Deus e a Pessoa do Espírito Santo. Na lição 3, dando prosseguimento estudamos o indivíduo, sua competência e sua liberdade. Estudamos também o princípio relacionado a vida cristã onde foi abordada a salvação pela graça, as exigências do discipulados e o sacerdócio do crente. Por fim estudamos o cristão e o seu lar. Hoje dando prosseguimento vamos ver mais alguns princípios que são importantes a nossa eclesiologia. Estejamos atentos e tenhamos uma boa aula!</p><p><b>I. A IGREJA.</b> <i>E eu digo que você é Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do Hades não poderão vencê-la</i>. Mt 16:18</p><p><b>1. SUA NATUREZA.</b> <i>O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há é o Senhor dos céus e da terra e não habita em santuários feitos por mãos humanas.</i> At 17:24</p><p>No Novo Testamento, o termo igreja é usado para designar o povo de Deus na sua totalidade ou só uma assembléia local. A igreja é uma comunidade fraterna das pessoas redimidas por Cristo Jesus, divinamente chamadas, divinamente criadas e feitas uma só, debaixo do governo soberano de Deus. A igreja como uma entidade local, um organismo presidido pelo Espírito Santo, é uma fraternidade de crentes em Jesus Cristo, que se batizaram e voluntariamente se uniram para o culto, o estudo, a disciplina mútua, o serviço e a propagação do Evangelho, no local da igreja e até aos confins da terra. A igreja, no sentido lato, é a comunidade fraterna de pessoas redimidas por Cristo e tornadas uma só na família de Deus. A igreja, no sentido local, é a companhia fraterna de crentes balizados, voluntariamente unidos para o culto, desenvolvimento espiritual e serviço. </p><p><b>2.SEUS MEMBROS.</b><i> Ora, assim como o corpo é uma unidade, embora tenha muitos membros, e todos os membros, mesmo sendo muitos, formam um só corpo, assim também com respeito a Cristo. Pois em um só corpo todos nós fomos batizados em um único Espírito: quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um único Espírito. O corpo não é feito de um só membro, mas de muitos. </i>1Co 12.12-14</p><p>A igreja, como uma entidade, uma companhia de crentes regenerados e batizados que se associam num conceito de fé e fraternidade do Evangelho. Propriamente, a pessoa qualifica-se, para ser membro de igreja, por ser nascida de Deus e aceitar voluntariamente o batismo. Ser membro de uma igreja local, para tal pessoa, é um privilégio santo e um dever sagrado. O simples fato de arrolar-se na lista de membros de uma igreja não torna a pessoa membro do corpo de Cristo. Cuidado extremo deve ser exercido, a fim de que sejam aceitas como membros da igreja, somente as pessoas que dêem evidências positivas de regeneração verdadeira. Submissão a Cristo. Ser membro de igreja é um privilégio, dado exclusivamente a pessoas regeneradas que voluntariamente aceitam o batismo e se entregam ao discipulado fiel, segundo o preceito cristão.</p><p>3<b>. SUAS ORDENANÇAS. </b><i>Assim como cada um de nós tem um corpo com muitos membros e esses membros não exercem todos a mesma função, assim também em Cristo nós, que somos muitos, formamos um corpo, e cada membro está ligado a todos os outros</i>. Rm 12:4-5</p><p>O Batismo e a Ceia do Senhor são as duas ordenanças da igreja. São símbolos, mas sua observância envolve fé, exame de consciência, discernimento, confissão, gratidão, comunhão e culto. O batismo é administrado pela igreja, sob a autoridade do Deus trino, e sua forma é a imersão daquele que, pela fé, já recebeu a Jesus como Salvador e Senhor. Por esse ato, o crente retraía a morte ao pecado e a ressurreição para uma vida nova. A Ceia do Senhor, observada através dos símbolos do pão e do vinho, é um profundo esquadrinhar do coração, uma grata lembrança de Cristo e Sua morte vicária na cruz, uma abençoada segurança de Sua volta e uma jubilosa comunhão com o Cristo vivo e Seu povo. O Batismo e a Ceia do Senhor, as duas ordenanças da igreja, são símbolos da redenção, mas sua observância envolve realidades espirituais na experiência cristã. 1Co 11.18 <i>Examine-se cada um a si mesmo e então coma do pão e beba do cálice.</i></p><p><b>4. SEU GOVERNO.</b> <i>à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus e chamados para serem santos, com todos os que, em toda parte, invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso:</i> 1Co 1:2</p><p>O princípio governante para uma igreja local é a soberania de Jesus Cristo. A autonomia da igreja tem, como fundamento, o fato de que Cristo está sempre presente e é o cabeça da congregação do Seu povo. A igreja, portanto, não pode sujeitar-se à autoridade de qualquer outra entidade religiosa. Sua autonomia, então, é válida somente quando exercida sob o domínio de Cristo. A democracia, ou governo pela congregação, é forma certa somente na medida em que, orientada pelo Espírito Santo, providencia e exige a participação consciente de cada um dos membros nas deliberações e trabalho da igreja. Nem a maioria, nem a minoria, nem tampouco a unanimidade refletem necessariamente a vontade divina. Uma igreja é um corpo autônomo, sujeito unicamente a Cristo, sua cabeça. Seu governo democrático, no sentido próprio, reflete a igualdade e responsabilidade de todos os crentes, sob a autoridade de Cristo.</p><p><b>5. SUA RELAÇÃO PARA COM O ESTADO. </b><i>mas, se eu demorar, saiba como as pessoas devem comportar-se na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e fundamento da verdade. </i>1Tm 3:15</p><p>Tanto a igreja como o Estado são ordenados por Deus e responsáveis perante Ele. Cada um é distinto; cada um tem um propósito divino; nenhum deve transgredir os direitos do outro. Devem permanecer separados, mas igualmente manter a devida relação entre si e para com Deus. Cabe ao Estado o exercício da autoridade civil, a manutenção da ordem e a promoção do bem-estar público. A igreja é uma comunhão voluntária de cristãos, unidos, sob o domínio de Cristo, para o culto e serviço em Seu nome. O Estado não pode ignorar a soberania de Deus nem rejeitar Suas leis como a base da ordem moral e da justiça social. Os cristãos devem aceitar suas responsabilidades de sustentar o Estado e obedecer ao poder civil, de acordo com os princípios cristãos. O Estado deve à igreja a proteção da lei e a liberdade plena, no exercício do seu ministério espiritual. A igreja deve ao Estado o reforço moral e espiritual para a lei e a ordem, bem como, a proclamação clara das verdades que fundamentam a justiça e a paz. A igreja tem a responsabilidade, tanto de orar pelo Estado, quanto de declarar o juízo divino em relação ao governo, às responsabilidades de uma cidadania autêntica e consciente, e aos direitos de todas as pessoas. A igreja deve praticar coerentemente os princípios que sustenta e que devem governar a relação entre ela e o Estado. A igreja e o Estado são constituídos por Deus e perante Ele responsáveis. Devem permanecer distintos, mas têm a obrigação de reconhecimento e reforços mútuos, no propósito de cumprir-se a função divina.</p><p><b>6. SUA RELAÇÃO PARA COM O MUNDO. </b><i>Não amem o mundo nem o que nele há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. </i>1Jo 2:15</p><p>Jesus Cristo veio ao mundo, mas não era do mundo. Ele orou não para que Seu povo fosse tirado do mundo, mas liberto do mal. Sua igreja, portanto, tem a responsabilidade de permanecer no mundo, sem ser do mundo. A igreja e o cristão, individualmente, têm a obrigação de opor-se ao mal e trabalhar para a eliminação de tudo que corrompa e degrade a vida humana. A igreja deve tomar posição definida em relação à justiça e trabalhar fervorosamente pelo respeito mútuo, à fraternidade, à retidão, à paz, em todas as relações entre os homens, raças e nações. Ela trabalha confiante no cumprimento final do propósito divino no mundo. Esses ideais, que têm focalizado o testemunho distinto dos batistas, chocam-se com o momento atual do mundo e em crucial significação. As forças do mundo os desafiam. Certas tendências em nossas igrejas e denominações põem-nos em perigo. Se esses ideais servirem para inspirar os batistas, com o senso da missão digna da hora presente, deverão ser relacionados com a realidade dinâmica de todo o aspecto de nossa tarefa contínua. A igreja tem uma posição de responsabilidade no mundo; sua missão é para com o mundo, mas seu caráter de ministérios é espiritual. Rm 13.1,2 <i>Todos devem sujeitar-se às autoridades governamentais, pois não há autoridade que não venha de Deus; as autoridades que existem foram por ele estabelecidas. Portanto, aquele que se rebela contra a autoridade está se opondo contra o que Deus instituiu, e aqueles que assim procedem trazem condenação sobre si mesmos</i></p><p>Bibliografia: Manual Batista Nacional</p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-44670555327907933822021-01-23T18:14:00.000-03:002021-06-07T21:26:22.339-03:00OS ELEMENTOS FUNDAMENTAIS DA NOSSA FÉ <p style="text-align: center;"> <b style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">LIÇÃO 2 - OS ELEMENTOS FUNDAMENTAIS</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: Arial;">DA NOSSA FÉ - PARTE II</span></b><span style="font-family: Arial;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Arial;">Introdução:</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> Passamos para um conceito mais fundamental desde a lição passada, quando começamos a observar os pontos fundamentais de nossa eclesiologia. Descobrimos que como batistas não denominamos este pontos fundamentais como doutrinas, mas como princípios. Doutrina segundo uma definição bem prática falam de idéias fundamentais a serem transmitidas, ensinadas, e assim, o termo passou ser entendido como princípios que servem de base a um sistema religioso, filosófico, pedagógico, entre outros. Em latim, o termo doutrina aponta para o ensino de uma determinada área do conhecimento. Já o termo “princípio” pode ser definido como a causa primária, o momento, o local ou o trecho em que algo, uma ação ou um conhecimento tem origem. Tendo em vista que a própria definição da Wikipédia diz que o “princípio de algo”, seja como origem ou proposição fundamental, pode ser questionado, devemos partir então do “princípio”, desculpe a redundância, que toda questão deverá ser analisada a luz das Escrituras Sagradas. Seguimos portanto tendo p</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">or</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> base o texto “PRINCÍPIOS BATISTAS” no Manual Básico Batista Nacional, publicado mediante a autorização da Juerp. (Inserimos alguns textos bíblicos apenas para questão de estudo). Boa aula!</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;">I – O INDIVÍDUO</span></b><b><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: Arial;">Como é feliz o homem a quem disciplinas, Senhor, aquele a quem ensinas a tua lei;</span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><a href="https://www.bibliaon.com/versiculo/salmos_94_12/">Sl 94:12</a></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun;">1. </span><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial;">SEU VALOR. </span></b><i><span style="font-family: Arial;">Então disse Deus: "Façamos o homem à nossa imagem, con</span></i><i><span style="font-family: Arial;">f</span></i><i><span style="font-family: Arial;">orme a nossa semelhança. Domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os grandes animais de toda a terra e sobre todos os pequenos animais que se movem rente ao chão".</span></i><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;"><a href="https://www.bibliaon.com/versiculo/genesis_1_26/">Gn 1:26</a></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">A Bíblia revela que cada ser humano é criado à imagem de Deus, é único, precioso e insubstituível. Criado ser racional, cada pessoa é moralmente responsável perante Deus e o próximo. O homem como indivíduo é distinto de todas as outras pessoas. Como pessoa, ele é unido aos outros no fluxo da vida, pois ninguém vive nem morre por si mesmo. A Bíblia revela que Cristo morreu por todos os homens. O fato de ser o homem criado à imagem de Deus, e de Cristo morrer para salvá-lo, é a fonte da dignidade e do valor humano. Ele tem direito, outorgado por Deus, de ser reconhecido e aceito como indivíduo sem distinção de raça, cor, credo ou cultura; de ser parte digna e respeitada comunidade; de ter a plena oportunidade de alcançar o seu potencial. Cada indivíduo foi criado à imagem de Deus e, portanto, merece respeito e consideração como uma pessoa de valor e dignidade infinita. </span><i><span style="font-family: Arial;">Portanto, visto que temos um grande sumo sacerdote que adentrou os céus, Jesus, o Filho de Deus, apeguemo-nos com toda a firmeza à fé que professamos, pois não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, mas sim alguém que, como nós, passou por todo tipo de tentação, porém, sem </span></i><i><span style="font-family: Arial;">pecado. </span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><a href="https://www.bibliaon.com/versiculo/hebreus_4_14-15/">Hb 4:14-15</a></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; mso-char-indent-count: 0,0000; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun;">2. </span><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial;">SUA COMPETÊNCIA. </span></b><span style="font-family: Arial;">Fp 3.8 </span><i><span style="font-family: Arial;">Mais do que isso, compreendo que tudo é uma completa perda, quando comparado à superioridade do valor do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, por quem decidi perder todos esses valores, os quais considero como esterco, a fim de ganhar Cristo.</span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">O indivíduo, porque criado à imagem de Deus, torna-se responsável por suas decisões morais e religiosas. Ele é competente, sob a orientação do Espírito Santo, para formular a própria resposta à chamada divina ao evangelho de Cristo, para a comunhão com Deus, para crescer na graça e conhecimento de nosso Senhor. Estreitamente ligada a essa competência está a responsabilidade de procurar a verdade e, encontrando-a, agir conforme essa descoberta e de partilhar a verdade com outros. Embora não se admita coação no terreno religioso, o cristão não tem a liberdade de ser neutro em questões de consciência e convicção. Cada pessoa é competente e responsável perante Deus, nas próprias decisões e questões morais e religiosas.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; mso-char-indent-count: 0,0000; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun;">3. </span><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial;">SUA LIBERDADE. </span></b><span style="font-family: Arial;">2Tm 11.1,2 </span><i><span style="font-family: Arial;">Deste Evangelho fui constituído pregador, apóstolo e mestre. Por essa causa, também sofro, todavia não me envergonho, porquanto sei em quem tenho crido e estou plenamente convicto de que Ele é poderoso para guardar o que lhe confiei até aquele Dia.</span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Os batistas consideram como inalienável a liberdade de consciência, a plena liberdade de religião de todas as pessoas. O homem é livre para aceitar ou rejeitar a religião; escolher ou mudar sua crença; propagar e ensinar a verdade como a entenda, sempre respeitando direitos e convicções alheios; cultuar a Deus tanto a sós quanto publicamente; convidar outras pessoas a participarem nos cultos e outras atividades de sua religião; possuir propriedade e quaisquer outros bens necessários à propagação de sua fé. Tal liberdade não é privilégio para ser concedido, rejeitado ou meramente tolerado nem pelo Estado, nem por qualquer outro grupo religioso é um direito outorgado por Deus. Cada pessoa é livre perante Deus em todas as questões de consciência e tem o direito de abraçar ou rejeitar a religião, bem como de testemunhar sua fé religiosa, respeitando os direitos dos outros.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Arial;">II. A VIDA CRISTÃ</span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">1Pe 1.2 </span><i><span style="font-family: Arial;">escolhidos em conformidade com a presciência de Deus Pai, pela obra santificadora do Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo, graça e paz vos sejam multiplicadas. Glória a Deus pela Salvação</span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun;">1. </span><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial;">A SALVAÇÃO PELA GRAÇA. </span></b><span style="font-family: Arial;">Ef 2.8 </span><i><span style="font-family: Arial;">Porquanto, pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus;</span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">A graça é a provisão misericordiosa de Deus para a condição do homem perdido. O homem no seu estado natural é egoísta e orgulhoso, está na escravidão de Satanás e espiritualmente morto em transgressões e pecados. Devido à sua natureza pecaminosa, o homem não pode salvar-se a si mesmo. Mas Deus tem uma atitude benevolente em relação a todos, apesar da corrupção moral e da rebelião. A salvação não é o resultado dos méritos humanos, antes emana de propósito e iniciativa divina. Não vem através de mediação sacramental, nem de treinamento moral, mas como resultado da misericórdia e poder divinos. A salvação do pecado é a dádiva de Deus através de Jesus Cristo, condicionada, apenas, pelo arrependimento em relação a Deus, pela fé em Jesus Cristo e pela entrega incondicional a Ele como Senhor. A salvação, que vem através da graça, pela fé, coloca o indivíduo em união vital e transformadora com Cristo, e se caracteriza por uma vida de santidade e boas obras. A mesma graça, por meio da qual a pessoa alcança a salvação, dá a certeza e a segurança do perdão contínuo de Deus e de Seu auxílio na vida cristã. A salvação é dádiva de Deus através de Jesus Cristo, condiciona-da, apenas, pela fé em Cristo e rendição à soberania divina. V.9 </span><i><span style="font-family: Arial;">não vem por intermédio das obras, a fim de que ninguém venha a se orgulhar por esse motivo. …</span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; mso-char-indent-count: 0,0000; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun;">2. </span><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial;">AS EXIGÊNCIAS DO DISCIPULADO. </span></b><span style="font-family: Arial;">1Tm 4.6,7 </span><i><span style="font-family: Arial;">Orientando aos irmãos quanto a esses assuntos serás bom ministro de Cristo Jesus, nutrido pelas palavras da fé e da boa teologia que tens seguido. Mas rejeita as fábulas profanas e os falatórios dos insensatos. Exercita-te, porém, na piedade</span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">O aprendizado cristão inicia-se com a entrega a Cristo, como Senhor. Desenvolve-se à proporção que a pessoa tem comunhão com Cristo e obedece aos Seus mandamentos. O discípulo aprende a verdade em Cristo somente por obedecê-la. Essa obediência exige a entrega das ambições e dos propósitos pessoais e a obediência à vontade do Pai. A obediência levou Cristo à cruz e exige de cada discípulo que tome a própria cruz e siga a Cristo. O levar a cruz ou negar-se a si mesmo, expressa-se de muitas maneiras na vida do discípulo. Este procurará, primeiro, o reino de Deus. Sua lealdade suprema será a Cristo. Ele será fiel em cumprir o mandamento cristão. Sua vida pessoal manifestará autodisciplina, pureza, integridade e amor cristão em todas as relações que tem com os outros. O discipulado é completo. As exigências do discipulado cristão, baseadas no reconhecimento da soberania de Cristo, relacionam-se com a vida em um todo e exigem obediência e devoção completas. V.16 </span><i><span style="font-family: Arial;">Tem cuidado de ti mesmo e do teu ensino; persevera nesses deveres, pois agindo assim, salvarás tanto a tua própria vida quanto a todos que te derem ouvidos.</span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; mso-char-indent-count: 0,0000; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun;">3. </span><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial;">O SACERDÓCIO DO CRENTE. </span></b><span style="font-family: Arial;">1Tm 2.5,6 </span><i><span style="font-family: Arial;">Porque há um só Deus e um só Mediador entre Deus e o ser humano, Cristo Jesus, homem. Ele se entregou em resgate por todos, para servir de testemunho a seu próprio tempo. …</span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Cada homem pode ir diretamente a Deus em busca do perdão, através do arrependimento e da fé. Ele não necessita, para isso, de nenhum outro indivíduo, nem mesmo da Igreja. Há só um mediador entre Deus e os homens, Jesus. Depois de tornar-se crente, a pessoa tem acesso direto a Deus, através de Cristo. Ela entra no sacerdócio real que lhe outorga o privilégio de servir à humanidade em nome de Cristo. Deverá partilhar com os homens a fé que acalenta e servi-los em nome e no espírito de Cristo. O sacerdócio do crente, portanto, significa que todos os cristãos são iguais perante Deus e na fraternidade da igreja local. Cada cristão, tendo acesso direto a Deus, através de Cristo, é seu próprio sacerdote e tem a obrigação de servir de sacerdote de Cristo em beneficio de outras pessoas. 1Co 8.6 </span><i><span style="font-family: Arial;">para nós, contudo, há um único Deus, o Pai, de quem tudo procede e para quem vivemos; em um só Senhor, Jesus Cristo, por intermédio de quem tudo o que há veio a existir, e por meio de quem também vivemos.</span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; mso-char-indent-count: 0,0000; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun;">4. </span><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial;">O CRISTÃO E SEU LAR. </span></b><span style="font-family: Arial;">Ec 9.9 </span><i><span style="font-family: Arial;">Desfruta a vida com a mulher amada em todos os dias desta vida paradoxal que Deus te concede debaixo do sol; uma vida ilusória e sem sentido! Pois essa é a tua recompensa na vida pelo teu árduo trabalho debaixo do sol.</span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">O lar foi constituído por Deus como unidade básica da sociedade. A formação de lares, verdadeiramente cristãos, deve merecer o interesse particular de todos. Devem ser constituídos da união de dois seres cristãos, dotados de maturidade emocional, espiritual e física, e unidos por um amor profundo e puro. O casal deve partilhar ideais e ambições semelhantes e ser dedicado à criação dos filhos na instrução e disciplinas divinas. Isso exige o estudo regular da Bíblia e a prática do culto doméstico. Nesses lares, o espírito de Cristo está presente em todas as relações da família. As igrejas têm a obrigação de preparar jovens para o casamento, treinar e auxiliar os pais nas suas responsabilidades, orientar pais e filhos nas provações e crises da vida, assistir àqueles que sofrem em lares desajustados, e ajudar os enlutados e encanecidos a encontrarem, sempre, um significado na vida. O lar é básico, no propósito de Deus para o bem-estar da humanidade, e o desenvolvimento da família deve ser de supre-mo interesse para todos os cristãos. Cl 3.18-20 </span><i><span style="font-family: Arial;">Mulheres, cada uma de vós seja submissa ao próprio marido, pois assim deveis proceder por causa da vossa fé no Senhor. Maridos, cada um de vós ame sua esposa e não a trate com grosseria. Filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porquanto essa atitude é agradável ao Senhor. …</span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; mso-char-indent-count: 0,0000; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun;">5. </span><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial;">O CRISTÃO COMO CIDADÃO. </span></b><span style="font-family: Arial;">Rm 13.1 </span><i><span style="font-family: Arial;">Toda alma esteja sujeita às autoridades superiores; porque não há autoridade que não venha de Deus; e as que existem foram ordenadas por Deus. </span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">O cristão é cidadão de dois mundos o reino de Deus e o estado político e deve obedecer à lei de sua pátria terrena, tanto quanto à lei suprema. No caso de ser necessária uma escolha, o cristão deve obedecer a Deus, antes que ao homem. Deve mostrar respeito para com aqueles que interpretam a lei, e a põem em vigor, e participar ativamente na vida de sua comunidade, procurando conciliar a vida social, econômica e política com o espírito e princípios cristãos. A mordomia cristã da vida inclui tais responsabilidades como o voto, o pagamento de impostos e o apoio à legislação digna. O cristão deve orar pelas autoridades e incentivar outros cristãos a aceitarem a responsabilidade cívica, como um serviço a Deus e à humanidade. O cristão é cidadão de dois mundos o reino de Deus e o Estado e deve ser obediente à lei de seu país, tanto quanto à lei suprema de Deus.Lc 20.24,25 </span><i><span style="font-family: Arial;">Mostrai-me um denário. De quem é a imagem e a inscrição estampadas?” Imediatamente replicaram: “De César!” Ao que Ele lhes orientou: “Dai, portanto, a César o que é de César e a Deus o que é de Deus!” </span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">CONTINUA:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial;">Biografia: </span><span style="font-family: Arial;">Manual Básico Batista Nacional</span></p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-35102657453694102702021-01-18T18:11:00.000-03:002021-01-18T18:11:48.522-03:00CONHECENDO O NOSSO NOME E OS ELEMENTOS FUNDAMENTAIS DA NOSSA FÉ<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 107%; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; text-align: left;">Ef 2.20,21,22 </span><i style="text-align: left;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, tendo Jesus Cristo como pedra angular, no qual todo o edifício é ajustado e cresce para tornar-se um santuário santo no Senhor. Nele vocês também estão sendo edificados juntos, para se tornarem morada de Deus por seu Espírito.</span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></i></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Introdução: </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Na lição passada tivemos a oportunidade de acompanhar o desfecho histórico de acontecimentos que desencadearam na criação de uma nova convenção que marcou o inicio da igreja Batista Nacional, igreja que com orgulho pertencemos. Agora, nossa proposta é o de buscar uma melhor interação entre nós, membros e obreiros com os princípios que professamos, e para isso estudaremos a nossa visão denominacional procurando agir a semelhança do nosso Mestre, o Senhor Jesus Cristo, partindo das coisas simples e corriqueiras para implementar ações grandiosas na efetivação do conhecimento. Poderemos durante o curso utilizar técnicas diversas na forma de apresentação dos conteúdos da nossa pragmática, mas será através da Bíblia que procuraremos resgatar de forma ampla o conhecimento dos elementos fundamentais relativos a nossa fé e a nossa crença. Já se passaram mais de 55 anos desde que tudo aconteceu e hoje podemos dizer com muita alegria que todo acontecimento em nada mudou as diretrizes da nossa denominação, pelo contrário, tudo serviu para fortalecer ainda mais a nossa razão doutrinária como batistas que somos. A partir de hoje vamos procurar observar isto bem de perto. Portanto, sejam bem vindos, e boa lição. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Cuidem de vocês mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo os designou como bispos, para pastorearem a igreja de Deus, que ele comprou com o seu próprio sangue. </span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">At 20:28</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">I. A RAZÃO DO NOSSO NOME.</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><i><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Irmãos, não penso que eu mesmo já o tenha alcançado, mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que ficaram para trás e avançando para as que estão adiante, prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prêmio do chamado celestial de Deus em Cristo Jesus. </span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Fp 3:13-14</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">A Convenção Batista Nacional, segundo diz o Manual Básico logo no inicio de sua apresentação, é uma convenção cujo espírito é o da fraternidade e da cooperação, e isto fala da convivência equilibrada e agradável a ser desenvolvida, como seguem dizendo, por igrejas filiadas, a partir da convergência de doutrinas básicas, finalidades e organização. O princípio é que nossa convivência como membros batistas deve ser amparada por um ambiente agradável de cooperação mútua, onde todos se entendam e vivam como irmãos em Cristo. Este “espírito de fraternidade” deverá ser vivido de forma plena e absoluta para que haja uma disposição convergente a um ponto comum. E isto se relaciona tanto ao entendimento das doutrinas básicas da nossa fé quanto a nossa organização eclesiástica num todo.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">O manual continuam dizendo que a CBN é batista porque as igrejas, à ela filiadas, professam as doutrinas esposadas historicamente pelos batistas, e igualmente se orientam pelos seus princípios. Assim sendo, nós, Batistas Nacionais Vale das Bençãos, por sermos filiados a CBN, somos Batistas em todos os sentidos, fato devidamente confirmado na declaração de que a CBN integra a fraternidade batista congregada na Aliança Batista Mundial. Assim, amamos e respeitamos as demais bandeiras denominacionais, como irmãos em Cristo. Mas como batistas, defendemos a nossa bandeira e a nossa eclesiologia.(Eclesiologia que é o ramo da teologia cristã que trata da doutrina da igreja, seu papel na salvação, sua origem, sua disciplina, sua forma de se relacionar com o mundo, seu papel social, as mudanças ocorridas, as crises enfrentadas, suas doutrinas, a relação com outras denominações e sua forma de governo eclesiástico. Wikipédia). </span><i><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Assim como cada um de nós tem um corpo com muitos membros e esses membros não exercem todos a mesma função, assim também em Cristo nós, que somos muitos, formamos um corpo, e cada membro está ligado a todos os outros.</span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> Rm 12:4-5</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Em relação ao termo “nacional” o manual explica que a CBN foi constituída sem a contribuição formal de missionários ou obreiros estrangeiros, ou ainda, sem quaisquer recursos financeiros ou outros subsídios de instituições internacionais. A CBN nasceu como movimento de igrejas brasileiras, sob a orientação de brasileiros, fato que motivou na escolha do termo que a distingue das demais instituições batistas do Brasil. Por fim, podemos dizer que o nome de nossa, denominação, Igreja Batista Nacional Vale das Bençãos, pode ser explicado pelos seguintes critérios:</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: NanumGothic;">l </span><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Igreja</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">. Define a nossa missão alvo e objetivos. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: NanumGothic;">l </span><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Batista</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">. Define a denominação que professamos.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: NanumGothic;">l </span><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Nacional</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">. Define a convenção a que somos filiados.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: NanumGothic;">l </span><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Vale das Bençãos. </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Define o Ministério em que estamos congregados.</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">II. OS ELEMENTOS FUNDAMENTAIS DA NOSSA FÉ.</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><i><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">com o fim de preparar os santos para a obra do ministério, para que o corpo de Cristo seja edificado,</span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> Ef 4:12</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">O que define nossa igreja como uma igreja batista nem sempre será a nossa perspectiva doutrinária. A princípio já esbarramos na dificuldade de não podermos definir nossa igreja como batista por sua defesa confessional Calvinista ou Arminiana, pois na prática, nem sempre a denominação se posicionou com clareza doutrinária como acontece por exemplo, com os presbiterianos que em sua teologia soteriológica se posicionam declaradamente Calvinistas . A verdade é que no meio batista, isso sempre variou de igreja para igreja, o que torna os batistas, podemos dizer, diversificados doutrinariamente, além de não serem unânimes também quanto às formas e expressões de culto. Contudo, existem algumas características que são comuns e capazes de identificar esse segmento tão diverso. Os batistas são congregacionalistas quanto à forma de governo eclesiástico, defendem o batismo de adultos, por imersão, sob profissão de fé como forma de entrada na igreja, e também são identificados por defenderem princípios em vez de doutrinas.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial;">Em vista disso, a Comissão responsável pelo Manual Batista Nacional, comprometido com a integridade confessional da denominação, publicou com autorização da Juerp o texto intitulado </span><b><span style="font-family: Arial;">PRINCÍPIOS BATISTAS</span></b><span style="font-family: Arial;">, preparado por uma comissão especial de dezenove líderes da Convenção Batista do Sul dos Estados Unidos, em 1964, por ocasião das comemorações do terceiro jubileu da organização da primeira convenção batista de âmbito nacional, na América do Norte Triennial Convention, 1814 (Tradução de Cathryn Smith). Publicação do Departamento de Escolas Dominicais da Convenção Batista Brasileira. A abordagem reflete o pensamento dos Batistas de um modo geral, um patrimônio cultural comum referente a nossa Fé e prática, portanto uma abordagem digna da reflexão que passaremos a fazer a partir de agora com o auxílio do Manual Batista Nacional.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">III. PRINCÍPIO DA AUTORIDADE CRISTÃ</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">.</span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">1. CRISTO COMO SENHOR DA IGREJA.</span></b></p><p class="MsoNormal"><i><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Deus colocou todas as coisas debaixo de seus pés e o designou cabeça de todas as coisas para a igreja, </span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Ef 1:22</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">A fonte suprema da autoridade cristã é o Senhor Jesus Cristo. Sua soberania emana de eterna divindade e poder como o Unigênito Filho do Deus. Supremo de Sua redenção vicária e ressurreição vitoriosa. Sua autoridade é a expressão de amor justo, sabedoria infinita e santidade divina, e se aplica à totalidade da vida. Dela procede a integridade do propósito cristão, o poder da dedicação cristã, a motivação da lealdade cristã. Ela exige a obediência aos mandamentos de Cristo, dedicação ao Seu serviço, fidelidade ao Seu reino e a máxima devoção à Sua Pessoa, como o Senhor vivo. A suprema fonte de autoridade é o Senhor Jesus Cristo, e toda esfera da vida está sujeita à Sua Soberania. (pags 9,10)</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial;">2. </span><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">AS ESCRITURAS</span></b></p><p class="MsoNormal"><i><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça,</span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> 2Tm 3:16</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">A Bíblia fala com autoridade porque é a Palavra de Deus. É a suprema regra de fé e prática, porque é testemunha fidedigna e inspirada dos atos maravilhosos de Deus, através da revelação de Si mesmo e da redenção, sendo tudo patenteado na vida, nos ensinamentos e na obra Salvadora de Jesus Cristo. As Escrituras revelam a mente de Cristo e ensinam o significado de Seu domínio. Na sua singular e una revelação da vontade divina para a humanidade, a Bíblia é a autoridade final que atrai as pessoas a Cristo e as guia em todas as questões de fé cristã e dever moral. O indivíduo tem que aceitar a responsabilidade de estudar a Bíblia, com a mente aberta e com atitude reverente, procurando o significado de sua mensagem, através de pesquisa e oração, orientando a vida debaixo de sua disciplina e instrução. A Bíblia como revelação Inspirada da vontade divina, cumprida e completada na vida e nos ensinamentos de Jesus Cristo, é nossa regra autorizada de fé e prática. (pag 10)</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">3. O ESPÍRITO SANTO</span></b></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Gl 5:25</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Se vivemos pelo Espírito, andemos também pelo Espírito. </span></i><i><span style="color: red; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">O Espírito Santo é a presença ativa de Deus no mundo e, particularmente, na experiência humana. É Deus revelando Sua Pessoa e vontade ao homem. O Espírito, portanto, é a voz da autoridade divina. É o Espírito de Cristo e Sua autoridade é a vontade de Cristo. Visto que as Escrituras são o produto de homens que, inspirados pelo Espírito, falaram por Deus, a verdade da Bíblia expressa a vontade do Espírito, compreendida pela iluminação do Mesmo. Ele convence aos homens do pecado, da justiça e do juízo, tornando, assim, efetiva a salvação individual, através da obra salvadora de Cristo. Ele habita no coração do crente, como advogado perante Deus e intérprete para o homem. Ele atrai o fiel para a fé e a obediência e, assim, produz na sua vida os frutos da santidade e do amor. O Espírito procura alcançar a vontade e propósito divino entre os homens. Ele dá aos cristãos poder e autoridade para o trabalho do reino, santifica e preserva os redimidos, para o louvor de Cristo; exige uma submissão livre e dinâmica à autoridade de Cristo, e uma obediência criativa e fiel à Palavra de Deus. O Espírito Santo é o próprio Deus revelando Sua Pessoa e vontade aos homens. Ele, portanto, interpreta e confirma a voz da autoridade divina. (pag 10)</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial;">CONTINUA</span><span style="font-family: Arial;">...</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Bibliografia</span></b><span style="font-family: Arial;">: Manual Básico Batista Nacional e Manual da Ormiban. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Os batistas nacionais: Perspectivas históricas e teológicas</span><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-31018919554417633252021-01-05T21:52:00.001-03:002021-01-05T21:52:18.391-03:00OS BATISTAS NACIONAIS<p><b><span style="font-family: Arial;">Texto Básico:</span></b><span style="font-family: Arial;"> 1Co 1.10-17</span></p><div class="Section0"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial;">10.<span style="color: red;"> </span></span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo suplico a todos vocês que concordem uns com os outros no que falam, para que não haja divisões entre vocês; antes, que todos estejam unidos num só pensamento e num só parecer. </span></span></i><span style="font-family: Arial;">11. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Meus irmãos, fui informado por alguns da casa de Cloe de que há divisões entre vocês. </span></span></i><span style="font-family: Arial;">12. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Com isso quero dizer que algum de vocês afirma: "Eu sou de Paulo"; ou "Eu sou de Apolo"; ou "Eu sou de Pedro"; ou ainda "Eu sou de Cristo". </span></span></i><span style="font-family: Arial;">13.</span><i><span style="font-family: Arial;"> <span style="color: red;">Acaso Cristo está dividido? Foi Paulo crucificado em favor de vocês? Foram vocês batizados em nome de Paulo? </span></span></i><span style="font-family: Arial;">14. </span><i style="color: red;"><span style="font-family: Arial;">Dou graças a Deus por não ter batizado nenhum de vocês, exceto Crispo e Gaio; </span></i><span style="font-family: Arial;">15. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">de modo que ninguém pode dizer que foi batizado em meu nome. </span></span></i><span style="font-family: Arial;">16. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">(Batizei também os da casa de Estéfanas; além desses, não me lembro se batizei alguém mais.) </span></span></i><span style="font-family: Arial;">17. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Pois Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho, não porém com palavras de sabedoria humana, para que a cruz de Cristo não seja esvaziada.</span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial;">Int</span></b><b><span style="font-family: Arial;">rodução:</span></b><span style="font-family: Arial;"> A Igreja Batista Nacional, como o próprio nome sugere, é uma igreja Batista em todos os sentidos. A única coisa que a pode diferenciar das demais igrejas batistas, é o simples fato de ela ser filiada a CBN (Convenção Batista Nacional). Desta forma, ser batista nacional significa ser plenamente batista, haja vista que ratificamos a necessidade e importância de práticar os princípios batistas observados pelos batistas em geral. Para maior clareza no assunto, se faz necessário que, antes de qualquer discussão doutrinária sobre o tema, iniciemos o nosso estudo fazendo uma analise introdutória do o que, do porque é do quando desta relação entre Igreja Batista e Convenção Batista Nacional. Afinal, Para entender plenamente o que somos hoje é indiscutivelmente importante sabermos conhecer a nossa trajetória para chegar onde estamos hoje.</span></p></div><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;">I. COMO TUDO COMEÇOU. </span></b><b><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">V.10 </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo suplico a todos vocês que concordem uns com os outros no que falam, para que não haja divisões entre vocês; antes, que todos estejam unidos num só pensamento e num só parecer.</span></span></i><i><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">A história da CBN começa por volta do ano de 1965, quando, em razão de uma discordância referente a crença em relação aos dons espirituais, 32 igrejas da Convenção Batista Brasileira foram excluídas da mesma. Algumas controvérsias anteriores j</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">á</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> haviam refletido a situação e os problemas que as igrejas batistas brasileiras começavam enfrentar. Dos quais podemos citar, por exemplo entre as décadas de 20/40, uma discussão em relação a forma administrativa das igrejas no Brasil. Segundo entendimento, as igrejas brasileiras eram capazes de gerenciar os negócios da denominação Batista sem a interferência dos batistas norte-americanos. Tal controvérsia, porém, não causou nenhuma ruptura com a tradição norte-americana.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">Através da imprensa periódica houve ainda uma discussão entre presbiterianos e batistas em relação questão do batismo Bíblico por imersão ou aspersão. Os batistas, entendiam ser por imersão, enquanto os presbiterianos por aspersão, posições teológicas que permanecem na íntegra em nossos dias independente da convenção.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">Outro assunto doutrinário bastante discutido, interna e externamente foi em relação a forma de ministrar Ceia do Senhor. A maioria dos batistas entendiam que a ceia deveria ser ministrada apenas aos membros da denominação, o que chamam de “ceia restrita”. Esta discussão embora não tenha se tornado uma prática uniforme, ainda hoje há os que defendam tal posição.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">Porém, a controvérsia Teológica que trouxe maior impacto na história batista foi, sem dúvida alguma a questão referente ao batismo com o Espírito Santo. Foi esta discussão que provocou o único racha na história da denominação Batista.</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;">I. O MOVIMENTO PENTECOSTES. </span></b><b><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">At 2.4 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito os capacitava.</span></span></i><i><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial;">No início do século XX através de campanhas realizadas por missionários vindos do exterior, chega ao Brasil o "Movimento Pentecostal". Entre os anos 1908/1920, Luis Francescon, missionário italiano, Presbiteriano, chega com um grupo de imigrantes italianos de Chicago, Estados Unidos e funda a primeira igreja </span><span style="font-family: Arial;">Pentecostal</span><span style="font-family: Arial;"> no Brasil, a Congregação Cristã do Brasil. Não demora muito para surgirem outras igrejas </span><span style="font-family: Arial;">Pentecostal</span><span style="font-family: Arial;">, tais como a </span><span style="font-family: Arial;">Assembléia</span><span style="font-family: Arial;"> de Deus, O Brasil para Cristo, Deus é Amor, Casa da Bênção, e outras. No meio batista, como </span><span style="font-family: Arial;">consequência</span><span style="font-family: Arial;"> natural do novo movimento, acontece o que ficou conhecido como movimento de “Renovação Espiritual”. Movimento este que teve como proponentes iniciais a Sra. Rosalee Mills Appleby, o Pr. José Rego do Nascimento e o Pr. Enéas Tognini.</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">O problema maior foi que no âmbito batista não apenas as igrejas foram influenciadas, o Seminário do Sul, no Rio de Janeiro sofreu um grande impacto. O Pr. José do Rego Nascimento faz um relatório de reuniões realizadas naquele seminário com o corpo discente do mesmo em uma carta dirigida ao Pr. Enéas Tognini. Nestas reuniões, segundo o Pr José Rego, os seminaristas haviam sido norteados por experiências pentecostais. Com tudo, é digno de nota que tais reuniões aconteceram sem o conhecimento e aprovação do então Reitor da instituição, Pr. A. Bem Oliver. A posterior reprovação do seminário a essas reuniões e ao pentecostalismo seria o estúpido para início do que estava prestes a acontecer na denominação.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Depois de muita discussão e brigas internas na denominação, a Convenção Batista Brasileira designa uma comissão de treze dos seus mais influentes pastores para estudar e apresentar um trabalho analisando o assunto à luz das Escrituras, para que assim pudessem tomar uma decisão final sobre as igrejas que vinham aderindo a tal "Renovação Espiritual" . Esta comissão, conhecida como Comissão dos 13, deveria trabalhar com o seguinte critério:</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun;">· </span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Três defenderiam Renovação Espiritual; José Rego do Nascimento, Aquiles Barbosa e Enéas Tognini; </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun;">· </span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Três seriam opositores a Renovação Espiritual; Harald Schaly, Delcyr de Souza Lima e Reinaldo Purim; </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun;">· </span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Sete julgaram a questão; João Filson Soren, David Mein, Werner Kaschel, José dos Reis Pereira, David Gomes e Thurman Bryant, presididos por Rubens Lopes.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Enéas Tognini, em seu livro “História dos batistas nacionais” alega que o critério acima estabelecido não foi seguido, no final todos os que não estavam a favor de Renovação acabaram julgando. Ademais, nem Enéas Tognini, nem José do Rego puderam levar adiante seus trabalhos devido a outras atividades. (TOGNINI, Enéas – História dos batistas nacionais. 2ª ed. 1993, Convenção Batista Nacional, Brasília – D. F. p. 21).</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial;">Segue alguns parágrafos, na íntegra, da “Declaração Final da "Comissão dos Treze”</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">1. “A crença no batismo no Espírito Santo como uma segunda bênção, ou seja, como uma segunda etapa na vida cristã, ou seja, ainda, como uma nova experiência posterior à conversão, não encontra base nas Escrituras.” </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">2. “Plenitude do Espírito Santo” não é o mesmo que “Batismo no Espírito Santo. E, antes, um estado espiritual no qual deve e pode chegar o crente, estado este que se caracteriza por inteira dependência e obediência à vontade do Espírito Santo de Deus e pela capacitação para a realização de Sua obra.”.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">6. “A ênfase dada à doutrina do batismo no Espírito Santo como sendo uma segunda bênção tem originado os seguintes abusos, que, sinceramente, deploramos: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">1) A realizações de reuniões que se notam os mesmos erros próprios que de reuniões pentecostais, isto é, a confusão no ambiente, a gritaria, os descontroles físicos, o falar línguas e outros excessos de emocionalismo. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">2) Uma atitude de orgulho espiritual, que não quer admitir opiniões opostas e que classifica de carnais e mundanos os que não participam das mesmas emoções e experiências. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">3) Tentativas ostensivas ou veladas de proselitismo entre outras igrejas.”</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial;">A referida comissão deu três recomendações, das quais transcrevemos a terceira.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">3. </span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">“Que as igrejas e pastores que se tenham afastados das doutrinas batistas e se aproximado das doutrinas pentecostais sejam convidados com todo o amor a um reestudo de sua posição à luz do parecer ora apresentado. Caso persistam em manter pontos de vista contrários à posição doutrinária sustentada pela Convenção Batista Brasileira, sintam-se à vontade para uma retirada pacífica e honrosa, em benefício da paz da causa de Deus. Tais recomendação se limitam àqueles que fazem de suas convicções divergentes motivo de atividade ostensiva, provocando inquietação, confusão e divisão.”</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial; text-align: left;">São Paulo, 10 de Outubro de 1963</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun;">a) </span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Rubens Lopes, Presidente, Werner Kaschel, secretário, Achilles Barbosa, com restrições, David Gomes, David Mendes, Delcyr de Souza Lima, Harald Schaly, José dos Reis Pereira, Reinaldo Primeiro, João Filson Soares. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;">III. A HISTÓRIA DOS BATISTAS NACIONAIS</span></b><b><span style="font-family: Arial;">.</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">At 2.17 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Nos últimos dias, diz Deus, derramarei do meu Espírito sobre todos os povos. Os seus filhos e as suas filhas profetizarão, os jovens terão visões, os velhos terão sonhos.</span></span></i><i><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Uma vez desligadas da Convenção Batista Brasileira, as igrejas relutaram em reunir-se em convenção, e os dois principais líderes da chamada Renovação Espiritual; Enéas Tognini e José Rego do Nascimento não se mobilizaram para reunir as igrejas excluídas em uma convenção. Em 1966, o pastor Ilton Quadros Cordeiro, pastor da Igreja Batista do Barreiro, em Belo Horizonte, preocupado com o destino das igrejas excluídas, entra em contato com o pastor Arthur Freire, e este lhe aconselha que ao invés de uma convenção, reunir as igrejas em uma Ação Missionária seria mais conveniente. Desta coversa surge a AME: Ação Missionária Evangélica, tendo o jovem pastor Wilson Régis à frente. Contudo, essa aliança não teve um governo de natureza democrático, e o pastor Régis acumulou os cargos de Superintendente Geral, Tesoureiro e depois diretor do seminário STEB, Seminário Teológico Evangélico do Brasil.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: 0,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial;">A Ame também não continha apenas igrejas batistas, havia metodistas e presbiterianas que haviam aderido ao movimento de renovação espiritual.</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">No ano de 1967 a Ame é extinguida e dá lugar à CBN, Convenção Batista NACIONAL, tendo sua primeira seção da assembléia inaugural, realizada às 14 horas do dia 16 de setembro de 1967, no templo da Igreja Batista da Lagoinha. Nesta assembleia é eleita a diretoria da Convenção Batista Nacional:</span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun;">· </span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Presidente o Pr. Elias Brito Sobrinho; </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun;">· </span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">1º vice-presidente, Pr. Joel Ferreira; </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun;">· </span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">2º vice-presidente, Pr. Rosivaldo de Araújo; </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun;">· </span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">1º secretário, Pr. Nivaldo Ferreira da Silva; </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10,0000pt; letter-spacing: 0,0000pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun;">· </span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">2º secretario, Pr. Dalson Pinto Teixeira. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial; text-align: justify;">Nesta assembleia também é adotada a Confissão de Fé, a mesma adotada pela Convenção Batista Brasileira, com o acréscimo do Artigo III da Convenção de Kansas City – Deus o Espírito Santo.</span><span style="font-family: Arial; text-align: justify;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: -3,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-add-space: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">DO ESPÍRITO SANTO Cremos que o Espírito Santo é o Espírito de Deus. Ele inspirou homens santos da antiguidade para escrever as Escrituras. Capacita homens através de iluminação a compreender a verdade. Exalta a Cristo. Convence do pecado, da justiça e do juízo. Atrai homens ao Salvador e efetua regeneração. Cultiva o caráter cristão, conforta os crentes e concede os dons espirituais pelos quais eles servem a Deus através de Sua Igreja. Sela o salvo para o dia da redenção final. A presença dEle no cristão é a segurança de Deus para trazer o salvo à plenitude da estatura de Cristo. Ele ilumina e reveste de poder (Batismo no Espírito Santo) o crente e a Igreja para a adoração, evangelismo e serviço (Declaração de Fé das Igrejas Batistas da Convenção Batista Nacional Votada na Sua l.a Assembleia. Pag 21 parágrafo 3).</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="layout-grid-mode: char; margin-bottom: 0,0000pt; margin-left: -3,0000pt; margin-top: 0,0000pt; mso-add-space: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">BIBLIOGRAFIA. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">TOGNINI, Enéas – História dos batistas nacionais. 2ª ed. 1993, Convenção Batista Nacional, Brasília – D. F.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Manual Básico dos Batistas Nacionais. 2ªed. 1986, Convenção Batista Nacional, Brasília – D. F.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">AZEVEDO, Israel Belo de – A celebração do indivíduo: a formação do pensamento batista brasilerio. São Paulo: Vida Nova, 2004. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-58859905634187870762021-01-05T21:43:00.004-03:002021-01-05T21:43:39.359-03:00OS BATISTAS NO BRASIL<p><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">TEXTO BASICO: </span></b><span style="font-family: Arial;">1Tessalonicenses 2:1-12</span></p>
<div class="Section1"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">1. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Porque vós, irmãos, sabeis, pessoalmente, que a nossa estada entre vós não se tornou infrutífera; </span></span></i><span style="font-family: Arial;">2. </span><span style="color: red;"><i><span style="font-family: Arial;">mas, apesar de maltratados e ultrajados em Filipos, como é do vosso conhecimento, tivemos ousada confiança em nosso Deus, para vos anunciar o evangelho de Deus, em meio a muita luta</span></i><span style="font-family: Arial;">. </span></span><span style="font-family: Arial;">3.<span style="color: red;"> </span></span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Pois a nossa exortação não procede de engano, nem de impureza, nem se baseia em dolo; </span></span></i><span style="font-family: Arial;">4. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">pelo contrário, visto que fomos aprovados por Deus, a ponto de nos confiar ele o evangelho, assim falamos, não para que agrademos a homens, e sim a Deus, que prova o nosso coração. </span></span></i><span style="font-family: Arial;">5. </span><span style="color: red;"><i><span style="font-family: Arial;">A verdade é que nunca usamos de linguagem de bajulação, como sabeis, nem de intuitos gananciosos. Deus disto é testemunha.</span></i><span style="font-family: Arial;"> </span></span><span style="font-family: Arial;">6.</span><i><span style="font-family: Arial;"> <span style="color: red;">Também jamais andamos buscando glória de homens, nem de vós, nem de outros. </span></span></i><span style="font-family: Arial;">7. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Embora pudéssemos, como enviados de Cristo, exigir de vós a nossa manutenção, todavia, nos tornamos carinhosos entre vós, qual ama que acaricia os próprios filhos; </span></span></i><span style="font-family: Arial;">8.<span style="color: red;"> </span></span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">assim, querendo-vos muito, estávamos prontos a oferecer-vos não somente o evangelho de Deus, mas, igualmente, a própria vida; por isso que vos tornastes muito amados de nós. </span></span></i><span style="font-family: Arial;">9.<span style="color: red;"> </span></span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Porque, vos recordais, irmãos, do nosso labor e fadiga; e de como, noite e dia labutando para não vivermos à custa de nenhum de vós, vos proclamamos o evangelho de Deus. </span></span></i><span style="font-family: Arial;">10. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Vós e Deus sois testemunhas do modo por que piedosa, justa e irrepreensivelmente procedemos em relação a vós outros, que credes. </span></span></i><span style="font-family: Arial;">11. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">E sabeis, ainda, de que maneira, como pai a seus filhos, a cada um de vós, </span></span></i><span style="font-family: Arial;">12. </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">exortamos, consolamos e admoestamos, para viverdes por modo digno de Deus, que vos chama para o seu reino e glória.</span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Introdução</span></b><span style="font-family: Arial; text-align: left;">: Conseguimos caminhar dentro de um contexto histórico bastante consistente e até aqui percebemos todo o desenrolar de acontecimentos que serviram para </span><span style="font-family: Arial; text-align: left;">construir</span><span style="font-family: Arial; text-align: left;"> este grande empreendimento de Deus que hoje conhecemos hoje como Igrejas Batistas. Vimos que não foi fácil para os servos de Deus que se empenharam nesta obra se manterem fiéis a proposta que que abraçaram, mas vimos também que apesar de todas as investidas do adversário, aquilo que estava proposto por Deus foi finalmente estabelecido. Hoje nossa proposta é olhar mais de perto como esta grande obra de Deus chegou até nós, e como se desenvolveu em terras brasileiras. Para tanto, vamos continuar olhando para obras de escritores que se empenharam em não permitir que toda esta história caísse no esquecimento do povo cristão. Por tanto, seja bem vindo, e tenham um bom estudo!</span></p></div><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">I. OS MARCOS INICIAIS BATISTA DO BRASIL</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">V.1 </span><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><span style="color: red;">Porque vós, irmãos, sabeis, pessoalmente, que a nossa estada entre vós não se tornou infrutífera; </span></span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Podemos destacar como o primeiro trabalho Batista em solo brasileiro a vinda de Thomas Jefferson Bowen um missionário norte-americano que trabalhou durante vários anos entre os selvagens na África. Por razões de saúde, Jefferson pediu </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">transferência</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> para o Brasil, chegando ao Rio de Janeiro em 1859. Conhecedor da língua ioruba dedicou-se à evangelização dos escravos, mas sua preocupação em falar com escravos despertou suspeitas da polícia, que chegou a prendê-lo. Não havendo melhora de sua saúde aqui no Brasil, em 1861, voltou para sua terra, sendo, aparentemente, infrutíferos seus esforços.</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">1. AS IGREJAS EM LÍNGUA INGLESA</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">V. 2<span style="color: red;"> </span></span><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><span style="color: red;">mas, apesar de maltratados e ultrajados em Filipos, como é do vosso conhecimento, tivemos ousada confiança em nosso Deus, para vos anunciar o evangelho de Deus, em meio a muita luta. </span></span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Outro marco na história batista no Brasil foi a chegada de colonos norte-americanos que devido a guerra precisavam reconstituir suas vidas, escolhendo o Brasil. D. Pedro II os acolheu e eles se estabeleceram em várias regiões da então Província de São Paulo. Um grupo menor fixou-se no Norte do país, em Santarém, outros ficaram em Santa Bárbara, nas proximidades de Campinas. Esses colonos pertenciam a várias denominações evangélicas: presbiterianos, metodistas, batistas,e uma vez assentados na nova terra, cuidaram de estabelecer também suas igrejas. O grupo batista fundou, em 10 de setembro de 1871, a Igreja Batista de Santa Bárbara, a primeira igreja batista organizada em solo brasileiro, entretanto seus cultos, em língua inglesa, destinavam-se apenas aos colonos, sem objetivos missionários. Para atender a conveniências locais, os colonos fundaram, no lugar denominado Estação, uma segunda igreja batista em janeiro de 1879. Essas igrejas com o tempo desapareceram. Cumpriram sua missão e encerraram seus trabalhos. Por isso são consideradas apenas como um marco, um estágio preliminar na história batista do Brasil.</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">II. OS MISSIONÁRIOS BATISTAS. </span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">V. 4 </span><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><span style="color: red;">pelo contrário, visto que fomos aprovados por Deus, a ponto de nos confiar ele o evangelho, assim falamos, não para que agrademos a homens, e sim a Deus, que prova o nosso coração. </span></span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Aqui no Brasil, a história parece começar com um jovem pastor do Estado de Texas, William Buck Bagby, e sua noiva Ann Luther. Depois de ouvir um dos sermões de Hawthorne, Bagby ficou tão impressionado, que entendeu que Deus o estava chamando para pregar no Brasil. Conversou com a noiva, e os dois se apresentaram à Junta de Missões Estrangeiras da Convenção, indicando que queriam seguir para o Brasil. E foi num vagaroso navio veleiro que os dois, logo após o casamento, fizeram sua viagem de núpcias em direção desta terra desconhecida.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Desembarcaram no Rio e seguiram para Santa Bárbara, onde conheceram o ex-padre católico, Antônio Teixeira de Albuquerque, metodista, mas que por se convencer que a posição batista era mais fiel ao NT foi batizado por um pastor, que era também colono, Robert Thomas, tornando-se o primeiro brasileiro a ser batizado. Albuquerque se tornou auxiliar dos Bagby no seu aprendizado da língua e também nas informações sobre o Brasil. Menos de um ano depois que os Bagby chegaram, apareceu em Santa Bárbara um segundo casal de missionários: Zachary e Kate Taylor. Eram agora cinco que se reuniam para estudar e sonhar com o início da obra batista entre os brasileiros. Bagby e Taylor fizeram uma longa viagem pelo Brasil decidiram pela cidade de Salvador, a capital da Bahia. Para lá seguiram as três famílias: os Bagby, os Taylor e os Albuquerques, sendo que a mulher do ex</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">padre por esse tempo ainda não se havia convertido.</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">1. A PRIMEIRA IGREJA BATISTA DO BRASIL. </span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">V. 7 </span><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><span style="color: red;">Embora pudéssemos, como enviados de Cristo, exigir de vós a nossa manutenção, todavia, nos tornamos carinhosos entre vós, qual ama que acaricia os próprios filhos; </span></span></i><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></i><span style="font-family: Arial;">Assim, com cinco membros fundadores, nasceu em 15 de outubro de 1882, a Primeira Igreja Batista da Bahia e primeira igreja batista brasileira. Dentro de pouco tempo e com muito trabalho pessoas se converteram e a Igreja começou a crescer. Houve muita perseguição, pois naqueles tempos do Império, a Igreja Católica era unida ao Estado, e muitas vezes as autoridades, atendendo a exigências de padres e frades impediam as atividades dos pregadores do evangelho. Outras vezes, justiça seja feita, intervinham para impedir que o povo amotinado pelos padres linchasse os pregadores. Bagby em uma ocasião enquanto pregava uma pedra pontiaguda lançada contra ele feriu-o na testa e ele caiu desmaiado. O atentado não foi, entretanto, além disso, mas durante toda a sua vida Bagby conservou a cicatriz forte daquela terrível pedrada.</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">2. A PRIMEIRA IGREJA BATISTA DO RIO DE JANEIRO. </span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Em 1884 a Missão na Bahia já havia se desenvolvido bastante e por Zachary Taylor já conhecer suficientemente a língua portugusa Bagby co sua esposa resolve transferir-se para o Rio de Janeiro. Levam consigo uma convertida da Bahia, Miss Mary 0'Rorke. No Rio de Janeiro encontraram uma Batista escocesa, Elizabeth Williams, membro do Tabernáculo Batista de Londres, a famosa Igreja de Spurgeon. Passaram a Reunir-se na casa da Senhora Williams e acertaram os planos para a organização da Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro, que ocorreu em 24 de agosto de 1884.</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">3. A PRIMEIRA IGREJA BATISTA DE MACEIÓ. </span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Meses depois, chega a vez de Antônio Teixeira de Albuquerque deixavar a Bahia, dirigindo-se para Maceió, a cidade onde fora vigário e donde praticamente fugira, quando deixou a batina. Agora, crente em Jesus Cristo, retornava à sua província natal para comunicar-lhes as Boas-Novas. Auxiliado por Wandregesilo Melo Lins, um amigo que , sendo ele ainda padre, lhe falara do Evangelho. Com Albuquerque e Melo Lins pregando, foi organizada, em 17 de maio de 1885, a Primeira Igreja Batista de Maceió, terceira do Brasil.</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">4. A PRIMEIRA IGREJA BATISTA DE RECIFE. </span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Melo Lins viera do Recife para ajudar Albuquerque em Maceió. Cumprida a sua missão, ele retornando a Recife em companhia de um outro missionário, C. D. Daniel, fundou a Primeira Igreja Batista do Recife em 4 de abril de 1886. Assim, em quatro anos já havia quatro igrejas batistas no Brasil. Todas nesses oitenta anos têm tido importância muito grande no progresso da obra batista no Brasil. Outros missionários vieram juntar suas forças aos primeiros que aqui chegaram. Alguns, como C. D. Daniel, o fundador da Igreja do Recife e que, por sinal, era de uma das famílias de Santa Bárbara, demoraram pouco tempo. Outros, entretanto, tiveram uma longa, esforçada e gloriosa trajetória no Brasil. Entre esses pioneiros que aqui chegaram ainda no Século XIX, merecem especial referência Salomão L. Ginsburg, W. E. Entizminger e Eurico Alfredo Nelson.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-size: xx-small;">Bibliografía. BREVE HISTÓRIA DOS BATISTAS J. REIS PEREIRA Edição da Junta de Educação Religiosa e Publicações da Convenção Batista Brasileira Casa Publicadora Batista – Rio de Janeiro 2ª edição 1979</span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-82048878692935146372021-01-05T21:34:00.003-03:002021-01-05T21:34:40.656-03:00A História dos Batistas parte III<p><b style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Texto Básico: Efésios 1.3-14</span></b></p><div class="Section0"><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">3. </span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">4. </span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Porque Deus nos escolheu nele antes da criação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis em sua presença. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">5.<i><span style="color: red;"> </span></i></span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Em amor nos predestinou para sermos adotados como filhos, por meio de Jesus Cristo, conforme o bom propósito da sua vontade, </span></i></span><span style="font-family: Arial;">6. </span><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;"><i>para o louvor da sua gloriosa graça, a qual nos deu gratuitamente no Amado. </i></span></span><span style="font-family: Arial;">7. </span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Nele temos a redenção por meio de seu sangue, o perdão dos pecados, de acordo com as riquezas da graça de Deus, </span></i></span><span style="font-family: Arial;">8.<i><span style="color: red;"> </span></i></span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">a qual ele derramou sobre nós com toda a sabedoria e entendimento. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">9. </span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">E nos revelou o mistério da sua vontade, de acordo com o seu bom propósito que ele estabeleceu em Cristo, </span></i></span><span style="font-family: Arial;">10.<i><span style="color: red;"> </span></i></span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">isto é, de fazer convergir em Cristo todas as coisas, celestiais ou terrenas, na dispensação da plenitude dos tempos. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">11. </span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Nele fomos também escolhidos, tendo sido predestinados conforme o plano daquele que faz todas as coisas segundo o propósito da sua vontade, </span></i></span><span style="font-family: Arial;">12. </span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">a fim de que nós, os que primeiro esperamos em Cristo, sejamos para o louvor da sua glória. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">13. </span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Quando vocês ouviram e creram na palavra da verdade, o evangelho que os salvou, vocês foram selados em Cristo com o Espírito Santo da promessa, </span></i></span><span style="font-family: Arial;">14. </span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">que é a garantia da nossa herança até a redenção daqueles que pertencem a Deus, para o louvor da sua glória.</span></i></span></p></div>
<p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Arial;">Introdução:</span></b><span style="font-family: Arial;"> Como vimos na lição passada, o ponto que marca a história dos batistas parece ter começado com</span><span style="font-family: Arial;"> Henrique VIII, rei da Inglaterra, rompendo com a Igreja Católica e</span><span style="font-family: Arial;"> criando</span><span style="font-family: Arial;"> a Igreja Anglicana, da qual surgiram dois grupos dissidentes, os puritanos </span><span style="font-family: Arial;">não </span><span style="font-family: Arial;">separatistas</span><span style="font-family: Arial;"> e os separatistas</span><span style="font-family: Arial;">. Os não separatistas pretendiam purificar a igreja da Inglaterra de seus “males”, pois até aceitavam a doutrina oficial da Igreja Anglicana, mas não toleravam as pompas, cerimônias e o relaxamento dos costumes. Adotavam uma forma rígida de cristianismo que a alegre corte de Londres não podia suportar. Já os separatistas, que também não estavam satisfeitos com a igreja, queriam ter igrejas independentes do Estado e cultuar a Deus com liberdade. Então, por não conseguirem tais mudanças, emigraram para Amsterdã, na Holanda</span><span style="font-family: Arial;">,</span><span style="font-family: Arial;"> liderados por John Smyth em 1607</span><span style="font-family: Arial;">, e aí começou toda a história.</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;">I OS BATISTAS GERAIS E PARTICULARES. .</span></b><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">v.4 </span><span style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Porque Deus nos escolheu nele antes da criação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis em sua presença.</span></i></span><i><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">Smith e Helwis, como vimos, fundaram uma igreja que foi considerada a primeira Igreja Batista na língua inglesa, não que exatamente eles tenham dado este nome a igreja, mas por adotarem práticas que são caracteristicamente batistas, como, por exemplo o batismo após profissão de fé como condição para a entrada na igreja. Depois de alguns conflitos teológicos em razão do auto batismo realizado por Smith, ele e mais alguns membros da nova denominação resolvem se filiar aos Anabatistas, o que levou Helwis entre 1610 e 1612, a fazer duras criticas a Smith por sua decisão. Eles se separam e e</span><span style="font-family: Arial;">m 1611, Thomas Helwys e mais dez companheiros da congregação </span><span style="font-family: Arial;">independente de Smyth voltam para Inglaterra e organizam a primeira Igreja Batista na Inglaterra, num lugar chamado Spitalfields, perto de Londres. Smyth morreu, pouco depois, em solo holandês e a igreja por ele dirigida diluiu-se nos menonitas.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Arial;">1. </span></b><b><span style="font-family: Arial;">OS BATISTAS GERAIS. </span></b><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">V.5 </span><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Em amor nos predestinou para sermos adotados como filhos, por meio de Jesus Cristo, conforme o bom propósito da sua vontade,</span></span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">Helwys </span><span style="font-family: Arial;">sempre foi um </span><span style="font-family: Arial;">líder bem preparado e liderava com firmeza o grupo que se manteve com ele. Adotou, em sua nova igreja a teologia arminiana de Smyth no que diz respeito à obra redentora de Jesus Cristo, que contrariando a doutrina calvinista, afirmava que Jesus</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">morreu por todos os homens e que todos os que nele crerem serão salvos. Por essa razão, a igreja que fundou e as que dela derivaram receberam a designação de Igrejas Batistas Gerais, pois admitiam a redenção geral dos homens, caso cressem. Esse entendimento sobre a liberdade religiosa </span><span style="font-family: Arial;">acabou se tornando</span><span style="font-family: Arial;"> uma das principais motivações da fundação dos batistas ajuda</span><span style="font-family: Arial;">ndo</span><span style="font-family: Arial;"> a compreender os batistas atua</span><span style="font-family: Arial;">is</span><span style="font-family: Arial;"> como suas diversidades de interpretações e divisionismos.</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">Helwys</span><span style="font-family: Arial;">, porém</span><span style="font-family: Arial;"> não permaneceu muito tempo à frente da Igreja. Isto porque em 1612 escreveu um livro e em </span><span style="font-family: Arial;">consequência</span><span style="font-family: Arial;"> foi preso, morrendo na prisão por volta de 1615. Seu livro tinha como título “Uma Breve Declaração Sobre o Mistério da Iniqüidade”. Uma obra notável, por ser a primeira publicada na Inglaterra que reivindicava liberdade de consciência para todos. Helwys declara, com toda a franqueza e ousadia, em seu livro: <span style="color: #2b00fe;">“...</span></span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #2b00fe;">a religião do homem está entre Deus e ele: o rei não tem que responder por ela e nem pode o rei ser juiz entre Deus e o homem. Que haja, pois heréticos turcos ou judeus ou outros mais, não cabe ao poder terreno puni-los de maneira nenhuma</span></span></i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #2b00fe;">”. </span>Em 1626 essa igreja e mais quatro outras entraram em correspondência fraternal com os menonitas da Holanda. Sabemos, assim</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">que apesar da perseguição, os batistas continuavam e progrediam.</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;">2. OS BATISTAS PARTICULARES.</span></b><b><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">15. </span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Nele fomos também escolhidos, tendo sido predestinados conforme o plano daquele que faz todas as coisas segundo o propósito da sua vontade,</span></span></i><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">Em 1633, houve uma cisão nas igrejas Batistas da Inglaterra, </span><span style="font-family: Arial;">form</span><span style="font-family: Arial;">ando</span><span style="font-family: Arial;"> um grupo separado que recebeu o nome de Batistas Particulares, pois, diferentemente dos Batistas Gerais, </span><span style="font-family: Arial;">estes </span><span style="font-family: Arial;">acreditavam que a salvação era exclusivamente para os eleitos por Deus, doutrina Calvinista da eleição. Durante muito tempo os Batistas Gerais e os Particulares viveram separados, só em 1891, graças, humanamente falando, aos esforços de um pastor geral, o Dr. John Clifford, os dois grupos se uniram, formando a União Batista da Grã-Bretanha e Irlanda. Já aqui se faz presente o espírito da modernidade que não aceita a convivência de teorias divergentes sob o mesmo teto.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Arial;">II. PERSEGUIÇÃO E CRESCIMENTO DA IGREJA.</span></b><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">2Co 4.8,9 </span><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;"><i>De todos os lados somos pressionados, mas não desanimados; ficamos perplexos, mas não desesperados; somos perseguidos, mas não abandonados; abatidos, mas não destruídos.</i></span></span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">No principio de sua história os batistas tiveram de enfrentar muita luta principalmente nos</span><span style="font-family: Arial;"> reinados de</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">Jaime I (1603-1625) e Carlos I, seu filho, (1625-1647),</span><span style="font-family: Arial;"> que</span><span style="font-family: Arial;"> foram de intensa perseguição. Os que não puderam ou não quiseram emigrar para a América sofreram discriminações, prisão e morte na Inglaterra. Mas, com a vitória da revolução de Cromwell houve doze anos de liberdade. A restauração monárquica </span><span style="font-family: Arial;">no entanto </span><span style="font-family: Arial;">aconteceu em 1660, quando o rei Carlos II, filho de Carlo</span><span style="font-family: Arial;">s</span><span style="font-family: Arial;"> I assumiu o governo, tr</span><span style="font-family: Arial;">azendo</span><span style="font-family: Arial;"> de novo perseguições. Foi no tempo de Carlos II, que reinou de 1660 a 1685, que viveu João Bunyan, um dos mais ilustres heróis da História Batista e que escreveu, na prisão o livro “Pilgrim's Progress”, a Viagem do Peregrino. Nas traduções para o português é conhecido como “O Peregrino”. Em 1689 foi publicado um edito de tolerância e os batistas começaram a gozar de </span><span style="font-family: Arial;">tranquilidade</span><span style="font-family: Arial;"> e paz. Mas, se nos tempos de perseguição haviam-se multiplicado, agora, nesse tempo de paz, começaram a marcar passo.</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">Os Batistas Gerais decaíram à proporção que uma forte tendência centralizadora triunfava entre eles. Vitoriosa essa tendência, a autonomia das igrejas locais foi sacrificada. Por sua vez, os Particulares, com sua doutrina calvinista da eleição, perderam por completo o ímpeto evangelístico. Seus cultos e suas pregações eram só para os eleitos, e assim as igrejas perdiam a força na comunicação da mensagem do evangelho.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Arial;">1. </span></b><b><span style="font-family: Arial;">OS BATISTAS NOS EUA </span></b><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">v.11 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Quando vocês ouviram e creram na palavra da verdade, o evangelho que os salvou, vocês foram selados em Cristo com o Espírito Santo da promessa,</span></span></i><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">Apesar d</span><span style="font-family: Arial;">e todas as</span><span style="font-family: Arial;"> mudanças promovidas pela transição da pré-modernidade </span><span style="font-family: Arial;">para modernidade, a Europa no início do século XVI ainda sofria com a intolerância religiosa, fato que contribuiu para os batistas chegarem no início do século XVII em solo norte-americano. Presumivelmente em março de 1639, com onze membros fundadores foi organizada a primeira Igreja Batista no atual Estado Rhode Island por Roger Willians, um britânico emigrado para América do Norte, foi o principal responsável pelo estabelecimento das Igrejas Batistas nos Estados Unidos. </span><span style="font-family: Arial;">No final do século XVII e começo do XVIII, existia uma longa cadeia de </span><span style="font-family: Arial;">colônias britânicas na América do Norte que foram fundadas, em parte, por motivos religiosos. Essas parecem que tentaram adotar a liberdade de consciência como alternativa viável à intolerância religiosa que tanto sangue havia custado na Europa. Através do século XVII, os batistas foram severamente perseguidos em todas as colônias na Nova Inglaterra, com exceção de </span><i><span style="font-family: Arial;">Rhode Island </span></i><span style="font-family: Arial;">que havia liberdade religiosa. Essas perseguições incluíram prisões, multas, açoites ou deportação. A causa da perseguição dos batistas foi devido a sua insistência na liberdade da consciência, separação completa da igreja do Estado e a rejeição do batismo infantil. Além disso, fatores como o regime escravista, as grandes plantações e a exportação dos índios ofuscaram o fervor religioso do protestantismo colonial.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: Arial;">2. O GRANDE AVIVAMENTO.</span></b><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial;">Em razão do </span><span style="font-family: Arial;">esfriamento</span><span style="font-family: Arial;"> em razão das perseguições</span><span style="font-family: Arial;">, a partir de 1734 surgiu um movimento chamado de “Grande Avivamento”, que em sua fase inicial foi promovido pelo pastor congregacionalista Jonatham Edwards, formado com 17 anos pela Universidade de Yale em 1720. Sua pregação influenciou os estados de Massachusetts e Connecticut. Quatro anos depois George Whitefield promoveu o “avivamento” em outros estados. Edwards, Whitefield e alguns</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">presbiterianos pregavam com um novo brio em suas próprias igrejas, mostrando a necessidade de uma experiência pessoal de conversão. Pecadores se arrependiam de seus pecados em meio a lágrimas e gritos de entusiasmos por receberem o perdão de seus pecados. Eram experiências que davam um novo sentido ao culto e à doutrina cristã.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: xx-small;"><b><span style="font-family: Arial;">Bibliografía.</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> Breve Histórico dos Batistas. Edição da Junta de Educação Religiosa e Publicações da Convenção Batista Brasileira</span><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';">Casa Publicadora Batista – Rio de Janeiro 2ª edição 1979</span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0,0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Arial; font-size: 8,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: NanumGothic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-52495586551680776842021-01-05T21:25:00.004-03:002021-01-05T21:25:48.669-03:00A História dos Batistas parte II<p><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">TEXTO DEVOCIONAL. </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Ef 2.11-22</span></b></p>
<div class="Section1"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">11. </span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Portanto, lembrem-se de que anteriormente vocês eram gentios por nascimento e chamados incircuncisão pelos que se chamam circuncisão, feita no corpo por mãos humanas, e que, </span></i></span><span style="font-family: Arial;">12. </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">naquela época, vocês estavam sem Cristo, separados da comunidade de Israel, sendo estrangeiros quanto às alianças da promessa, sem esperança e sem Deus no mundo. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">13.<i><span style="color: red;"> </span></i></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Mas agora, em Cristo Jesus, vocês, que antes estavam longe, foram aproximados mediante o sangue de Cristo. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">14.<i><span style="color: red;"> </span></i></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Pois ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um e destruiu a barreira, o muro de inimizade, </span></i></span><span style="font-family: Arial;">15. </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">anulando em seu corpo a Lei dos mandamentos expressa em ordenanças. O objetivo dele era criar em si mesmo, dos dois, um novo homem, fazendo a paz, </span></i></span><span style="font-family: Arial;">16. </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">e reconciliar com Deus os dois em um corpo, por meio da cruz, pela qual ele destruiu a inimizade. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">17. </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Ele veio e anunciou paz a vocês que estavam longe e paz aos que estavam perto, </span></i></span><span style="font-family: Arial;">18. </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">pois por meio dele tanto nós como vocês temos acesso ao Pai, por um só Espírito. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">19. </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Portanto, vocês já não são estrangeiros nem forasteiros, mas concidadãos dos santos e membros da família de Deus, </span></i></span><span style="font-family: Arial;">20. </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, tendo Jesus Cristo como pedra angular, </span></i></span><span style="font-family: Arial;">21.<i><span style="color: red;"> </span></i></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">no qual todo o edifício é ajustado e cresce para tornar-se um santuário santo no Senhor. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">22. </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Nele vocês também estão sendo edificados juntos, para se tornarem morada de Deus por seu Espírito.</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">INTRODUÇÃO:</span></b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">N</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">a lição anterior </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">vimos </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">que em relação ao surgimento das igrejas Batistas existem pelo menos três teorias</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">,</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> duas</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> das quais</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> apesar de terem em sua defesa teólogos renomados, não se enquadram como teorias mais aceitas em razão da pouca, ou quase nenhuma consistência histórica ou evidência documentada que possa defend</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">ê-las</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">.</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> Vimos que a </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">terceira teoria aponta </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">como o desfecho inicial para a historia dos batistas o contexto</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> históric</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">o</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> do separatismo inglês provocado pelo rei da Inglaterra He</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">nr</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">ique VIII, rompendo com a Igreja Católica Romana</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">, e que</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> ter um contexto histórico bastante </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">consistente e </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">seguro é apontada como a teoria mais aceita das três. Sendo assim, hoje iremos nos deter nesta teoria observando todo seu contexto histórico e analisando todo o desfecho dos acontecimentos. Bom estudo!</span></p></div><p class="MsoNormal"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">I. </span><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">BREVE HISTÓRICO DOS BATISTAS. </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">V. 20 </span></b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><span style="color: red;"><i>edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, tendo Jesus Cristo como pedra angular</i></span></span><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">A primeira dificuldade que encontramos ao tentar rastrear a história dos Batistas </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">está</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> em</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> tentar</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> identificar </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">o</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> teólogo que deu início a este movimento. Se paramos para olhar os movimentos protestantes históricos, percebemos que eles tem suas raízes bem definidas. Por exemplo:</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Noto Sans Symbols";">● </span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Luteranos. Martinho Lutero</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Noto Sans Symbols";">● </span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Presbiterianos. João Calvino</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Noto Sans Symbols";">● </span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Metodistas. John Wesley</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Quanto aos batistas, não encontramos na história nenhum teólogo que com suas ideias tenha dado origem a tal movimento. Os Batista primeiro surgiram e se desenvolveram para depois apoiar suas doutrinas nas ideias então existentes.</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">1. </span><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">INGLATERRA, SÉCULOS XVI E XVII.</span></b><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Toda história começa na Inglaterra com o rei </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Henrique</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> VIII que, casado com a rainha Catarina de Aragão se apaixona por uma frequentadora da sua corte chamada Ana Bolena, que também era casada. </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Henrique</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> VIII para tirar o marido de</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> Ana</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> de cena, resolve pagar uma pensão dando a ele terras e um título de nobreza. Em seguida, com a desculpa de que não podia ter se casado com a </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">viúva</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> de seu irmão mais velho, pede ao papa a anulação de seu casamento com Catarina Aragão, pois sendo ele rei, não era tão fácil se </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">divorciar</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">. Naquela época a Igreja Católica, era quem podia anular um casamento. Contudo, o papa rejeita o pedido do rei, afinal de contas, Catarina era tia do imperador Carlos V. Porém o rei, resolvido casar com Ana Bolena a qualquer custo, em 1534 rompe com a Igreja Católica e cria o </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">“</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Ato de Supremacia</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">”, uma espécie de edito legislativo que</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> declara</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">va</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> ser o rei o supremo da igreja da Inglaterra, afastando-se definitivamente da igreja Católica. </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">C</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">ria a</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">inda uma</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> igreja que ficou conhecida como Igreja Anglicana ou nos EUA, como Igreja Episcopal, e sendo ele agora o monarca da igreja, obviamente, aprovou</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> imediatamente </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">a anulação de seu casamento e cas</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">a</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">-se com Ana Bolena. Alguns anos mais tarde, </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Henrique </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">já farto de Ana Bolena, ordena que ela seja decapitada.</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial;">2. </span><!--[endif]--><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">AS SUCESSÕES NO TRONO.</span></b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Henrique VIII tinha duas filhas: Mary Tudor, filha de Catarina e Elisabeth Tudor, filha de Ana Bolena. Com a morte de Henrique, assume o trono sua filha Mary, que ficou conhecida como Mary I, que por ser </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">católica</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">, promove intensa perseguição contra os protestantes, ficando conhecida como Mery a sanguinária em razão da quantidade de sangue que derramou em seu reinado que foi muito curto (1556-1558). Mary foi sucedida por sua meia irmã Elisabeth, cujo governo dura de 1558-1603 e por ser anglicana tenta pacificar a iminente guerra religiosa que aconteceria na Inglaterra serenado os </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">ânimos</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> entre católicos e anglicanos para que ela tivesse estabilidade para governar.</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Elisabeth é sucedida no trono por James Stuart, rei da </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Escócia</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">, que também era anglicano, primeiro rei de uma nova dinastia que substituía a dinastia Tudor. James I reinou de 1603-1625 e é efetivamente no reinado dele que começa a história dos batistas.</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">II</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">. </span><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">AQUI COMEÇA A HISTÓRIA. </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">V.13 </span><i><span style="color: red;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Mas agora, em Cristo Jesus, vocês, que antes estavam longe, foram aproximados mediante o sangue de Cristo</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">.</span></span></i><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Em uma noite, no reinado de James I, para ser mais exato, de 4 para 5 de novembro de 1605, um católico radical chamado Guy Fawkes participa de uma conspiração para explodir o parlamento na data da abertura das sessões do mesmo onde certamente estariam presentes o rei a rainha e todos os representantes do parlamento, assim eles de uma vez só matariam toda a monarquia e abririam espaço para um monarca catolico na Inglaterra que restauraria o catolicismo como religião oficial. No entanto a conspiração foi descoberta e Fawkes e todos participantes foram preso e executados. Contudo, a Conspiração da Pólvora, como ficou conhecida, mostrou para o rei que caso se ele quisesse governar de fato precisaria fazer uma composição política entre católicos e anglicanos. Mas havia um problema, o rei enfrentava também problemas com um grupo denominado puritanos que havia se originado da igreja anglicana desde o reinado da rainha Elisabeth I, que queriam purificar a igreja de qualquer traço do catolicismo. Basicamente os puritanos acusavam a igreja anglicana de ser uma igreja católica com outro nome sob a liderança do monarca da Inglaterra. </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial;">1. </span><!--[endif]--><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">SEPARATISTAS E NÃO SEPARATISTAS.</span></b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">V. 21 </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><span style="color: red;"><i>no qual todo o edifício é ajustado e cresce para tornar-se um santuário santo no Senhor.</i></span></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Com o passar dos tempos os puritanos se dividiram em dois grupos, separatistas e não separatistas. Os não separatistas era formado por aqueles que desejavam purificar a igreja anglicana sem causar um cisma na igreja, mas foram duramente reprimidos pela igreja anglicana e essa repressão fez que surgisse um segundo grupo, os separatistas. Estes entenderam que a igreja anglicana já era corrupta demais para ser purificada, então deveria ser criada uma nova igreja pura e de acordo com as Escrituras. Assim, tanto os separatistas como os não separatistas se tornaram um problema para Político para o rei, pois dividiam a igreja anglicana. Contudo os não separatistas eram um problema menor pois como vimos, queriam mudar a igreja sem criar uma divisão. Até conseguem algumas modificações pontuais e se conformam. Porém os separatistas querem formar uma nova igreja separada da igreja anglicana o que indicava tirar o poder do rei de mediar os conflitos religiosos. O rei na tentiva de amenizar os problemas adota uma política de tolerância com os católicos desde que eles mantivessem a descrição. Ao mesmo tempo deslancha uma repressão contra os puritanos separatistas que já tinha congregações pequenas se espalhando pela Inglaterra. </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; mso-list: l2 level1 lfo4; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial;">2. </span><!--[endif]--><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">JOHN SMITH E THOMAS HELWIS.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">V. </span></b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">14 </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><i><span style="color: red;">Pois ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um e destruiu a barreira, o muro de inimizade</span></i></span><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Neste ponto surge na história um personagem chamado Johm Smyth (1570-1612), teólogo formado em Cambridge. Pastor anglicano entre 1600 a 1603. Puritano entre 1603 a 1606. Em 1606 se torna um separatista criando uma congregação separatista auxiliado por um advogado chamado Thomas Helwys (1575-1616). Smyth era o pastor e Helwys o auxiliar. Mas com a repressão desencadeada pelo rei, Smyth e Helwys resolvem fugir para a Holanda, precisamente em Amsterdã, entre os anos 1607 a 1608. Nesta fuga, somente os homens participaram uma vez que não acreditavam que o rei perseguisse as mulheres. </span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Na Holanda não havia perseguição religiosa, mas desde a Reforma Protestante por Lutero</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">,</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> na Europa toda a Teologia que era monopólio da igreja católica passou a ser discutida por teólogos de fora do catolicismo, por universitários e pelas igrejas em geral. Assim ao chegarem a Holanda </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">encontram este ambiente</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> fervilhante da teologia e passam a ter contato com uma série de ideias de teólogos como Menno Simons (1496-1561), que se tornou o grande teólogo dos anabatistas que por sofrer influência dele passam a ser chamados de Menonitas, e Ulrich Zwingli (1484-1531), ambos já mortos quando eles ali chegaram. No entanto foram as ideias de dois teólogos que causaram as maiores influências em Smyth e Helwys, são eles o francês João Calvino (1509-1564) e um holandês Jacó Harminio (1560-1609), o único que estava vivo quando chegaram a Amsterdã. </span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">3. </span><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">A PRIMEIRA IGREJA BATISTA. </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">V. 19</span><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> </span></b><i><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Portanto, vocês já não são estrangeiros nem forasteiros, mas concidadãos dos santos e membros da família de Deus,</span></span></i><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Em Amsterdã</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">, Smith e Helwis</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> fundam uma congregação de separatistas mantendo contato com os Menonitas e com outros separatistas ingleses, mas sem se juntar a eles. Por ser profundo conhecedor das línguas originais da Bíblia, Smyth após alguns estudos chega a conclusão que somente os que professam a fé em Cristo deveria ser batizados e isso contrariava as doutrinas anglicana e de todos os demais protestantes da época. Este foi o primeiro ponto importante para a origem dos batistas.</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Finalmente em 1609, Smyth concluiu que ele é sua congregação receberam um batismo sem valor em suas igrejas na inglaterra e sendo assim seria necessário que eles se rebatizassem. Smyth convence os membros da igreja a começarem tudo de novo, assim ele e Helwys, dissolvem a a congregação e iniciaram uma nova igreja pelo batismo. Ainda em 1609 Smyth se auto batiza,pois não havia nenhum pastor para o batizar, depois, batiza Helwys. No entanto, esta atitude de Smyth </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">vai</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> causa</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> uma grande dor de cabeça e uma primeira cisão dentro da igreja batista. os demais membros da igreja são batizados por Smyth e Helwys após se submeterem a pública profissão de fé, outra conclusão dé Smyth que se torna o primeiro pastor Batista da história.</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; mso-list: l2 level1 lfo4; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial;">3. </span><!--[endif]--><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">SEPARAÇÃO ENTRE SMITH E HELWIS.</span></b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">No entanto, como dito antes, Smyth acabou sendo duramente criticado por seu auto batismo. Ele se arrepende do ato, dissolve a igreja por ele fundada e, acatando a sugestão de seus críticos, pediu filiação aos menonitas. A maior parte da igreja seguiu Smyth, 15 homens e 17 mulheres. No entanto os Menonitas rejeitaram a filiação de Smyth alegando que ele mudava constantemente suas posições religiosas. Somente em 1615, três anos após a morte de Smyth que aconteceu em 1612 os Menonitas aceitaram a filiação de seus seguidores.</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Entre 1610 e 1612, Helwys passou a criticar Smyth alegando que ele tinha blasfemado contra o Espírito Santo ao duvidar da sua orientação para se batizar e fundar uma nova igreja. Helwys permanece Batista sendo acompanhado pela minoria da congregação original entre 10 a 12 pessoas e, por ser um estudioso das Escrituras se torna pastor da igreja. </span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Os primeiros batistas ficaram conhecidos como Batistas Originais ou Batistas Gerais pois eram Harminianos crendo na expiação universal de Cristo. Depois, em 1616, por discordar da visão harminiana da soteriologia surge os Batistas Particulares, por serem Calvinistas, crendo na expiação limitada de Cristo, e em 1641 adotaram o batismo por imersão. </span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"> </span></p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-59935463338055544762021-01-05T21:16:00.000-03:002021-01-05T21:16:04.910-03:00 A História dos Batistas parte I<div class="Section0"><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">TEXTO BÁSICO: Mateus 3.1-12</span></b><b><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></p></div>
<span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" /></span>
<div class="Section1"><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial;">1. </span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><span style="color: red;"><i>Naqueles dias, surgiu João Batista, pregando no deserto da Judeia. </i></span></span><span style="font-family: Arial;">2. <i><span style="color: red;">Ele dizia: "Arrependam-se, pois o Reino dos céus está próximo". </span></i></span><span style="font-family: Arial;">3. <i><span style="color: red;">Este é aquele que foi anunciado pelo profeta Isaías: "Voz do que clama no deserto: 'Preparem o caminho para o Senhor, façam veredas retas para ele' ". </span></i></span><span style="font-family: Arial;">4. <i><span style="color: red;">As roupas de João eram feitas de pelos de camelo, e ele usava um cinto de couro na cintura. O seu alimento era gafanhotos e mel silvestre. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">5. <i><span style="color: red;">A ele vinha gente de Jerusalém, de toda a Judeia e de toda a região ao redor do Jordão. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">6. <i><span style="color: red;">Confessando os seus pecados, eram batizados por ele no rio Jordão. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">7. <i><span style="color: red;">Quando viu que muitos fariseus e saduceus vinham para onde ele estava batizando, disse-lhes: "Raça de víboras! Quem deu a vocês a ideia de fugir da ira que se aproxima? </span></i></span><span style="font-family: Arial;">8. <i><span style="color: red;">Deem fruto que mostre o arrependimento! </span></i></span><span style="font-family: Arial;">9. <i><span style="color: red;">Não pensem que vocês podem dizer a si mesmos: 'Abraão é nosso pai'. Pois eu digo que destas pedras Deus pode fazer surgir filhos a Abraão. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">10. <i><span style="color: red;">O machado já está posto à raiz das árvores, e toda árvore que não der bom fruto será cortada e lançada ao fogo. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">11. <i><span style="color: red;">"Eu os batizo com água para arrependimento. Mas depois de mim vem alguém mais poderoso do que eu, tanto que não sou digno nem de levar as suas sandálias. Ele os batizará com o Espírito Santo e com fogo. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">12. <i><span style="color: red;">Ele traz a pá em sua mão e limpará sua eira, juntando seu trigo no celeiro, mas queimará a palha com fogo que nunca se apaga".</span></i></span></p></div>
<p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Introdução: </span></b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">Começamos a partir de hoje uma série de estudos em relação a nossa denominação. Nesta </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">série</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> de estudos iremos procurar respostas para algumas perguntas em relação a origem da denominação</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> batista e sobre seus fundadores. Vamos caminhar, baseados na </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">história,</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> procurando descobrir informações relevantes quanto ao surgimento e quanto </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">às circunstâncias</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> que moveram pessoas a darem </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">início</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> a este movimento que hoje conhecemos como Igrejas Batistas. Procuraremos </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">responder às perguntas</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> comuns que ouvimos, e </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">às vezes</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> nos fazemos cada vez com mais frequência, à proporção que as igrejas batistas se multiplicam no solo brasileiro. Para tanto, vamos consultar algumas obras que foram escritas e que certamente muito nos ajudarão a conhecer boa parte desta tão importante história. Vamos seguir observando como se deu a divisão que causou o surgimento da Igreja Batista Nacional, igreja que escolhemos para prestarmos o nosso culto e serviço ao Senhor Jesus Cristo. Em seguida, vamos nos deter nos princípios fundamentais batistas em relação a nossa fé e a nossa crença. Aconselhamos que cada aluno acesse o site da CBN (www.cbn.org.br), e faça o download do Manual Batista </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Nacional,</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> que será uma das ferramentas básicas que faremos uso ao longo deste estudo. Portanto, seja bem vindo a nossa Escola Bíblica </span><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Dinâmica,</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"> e bom estudo!</span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial;">I. </span><!--[endif]--><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial;">AS TRÊS TEORIAS A RESPEITO DA ORIGEM DOS BATISTAS. </span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">A princípio, no que diz respeito a nossa denominação, podemos destacar pelo menos três teorias que são apresentadas a respeito da origem histórica da Igreja batista. A primeira delas é designada de a teoria “JJJ” ou Jerusalém-Jordão-João. A segunda fala de um parentesco espiritual com as a igreja anabatista lá pelos meados do Século XVI. E a terceira, e a mais pertinente, é a teoria da origem dos separatistas ingleses do Século XVII. E para começar, se faz necessário que tenhamos um rápido resumo de cada uma dessas teorias.</span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold;">1. </span><!--[endif]--><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-spacerun: 'yes';">A TEORIA JJJ.</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Mt 3.1</span><i><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-style: italic; mso-spacerun: 'yes';"> </span></i><i><span dir="LTR" style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Naqueles dias, surgiu João Batista, pregando no deserto da Judeia.</span></span></i><i><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">A primeira teoria apresentada em relação ao surgimento dos batistas, diz que o nome vem em linha ininterrupta desde os tempos em que João Batista efetuava seus batismos no rio Jordão. Por isso este nome: “JJJ” em que cada um destes “J” indicam uma referência do surgimento. Assim, segundo diz João, batizava em Jerusalém, no rio Jordão. Onde João representa o primeiro “J”. Jerusalém, o segundo, e finalmente Jordão representa o terceiro “J”.</span><span style="font-family: arial;"><span dir="LTR"> </span><span dir="LTR" style="background: rgb(255, 255, 255); color: #141412; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">A </span><span dir="LTR" style="background: rgb(255, 255, 255); color: #141412;">ideia</span><span dir="LTR" style="background: rgb(255, 255, 255); color: #141412; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"> é que os batistas começaram a existir no rio Jordão, com João Batista, quando este batizou Jesus, tentando fazer uma ligação entre os batistas com João Batista e Jesus, traçando uma linhagem espiritual e teológica daqueles tempos até o surgimento da primeira igreja batista no mundo.</span></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Esta teoria foi esposada por historiadores como Thomas Crosby, que escreveu, entre 1738 e 1740, História dos Batistas Ingleses, em quatro volumes. Outro historiador, G. H. Orchard escreveu, em 1855, História Concisa dos Batistas Estrangeiros defendendo a mesma ideia. Perfilharam o mesmo ponto de vista J. M. Cramp, professor na Nova Escócia, que publicou, em 1868, História Batista: Desde os Princípios até o Fim do Século XVIII , e John T. Christian, professor do Instituto Bíblico, hoje Seminário Batista de New Orleans que escreveu, em 1922, História dos Batistas. Adota também essa teoria um opúsculo largamente difundido no Brasil sob o título O Rastro de Sangue, da autoria de um pastor batista, J. M. Carrol.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">É pouco provável que esta primeira teoria seja assumida sem problemas de interpretação bem sérios. Tentar ligar os batistas a João Batista, rio Jordão e Jesus é uma visão que parece bastante temerária. </span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold;">2. </span><!--[endif]--><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-spacerun: 'yes';">A TEORIA DO PARENTESCO ESPIRITUAL COM OS ANABATISTAS.</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Esta segunda teoria caminha por um ângulo puramente espiritual indicando que os batistas teriam sua descendência dos anabatistas do Século XVI, como os anabatistas alemães, holandeses, suíços e seitas como novacianos, donatistas e outros. A sucessão não seria histórica, mas espiritual. Esta teoria foi defendida pelos seguintes historiadores: David Benedict, que publicou, em 1848, A História Geral da Denominação Batista na América e em Outras Partes do Mundo. Richard Cook, que publicou, em 1884, A História dos Batistas em Todos os Tempos e Países. Thomas Armitage, que publicou A História dos Batistas em 1889. Mais temos ainda o grande historiador batista Albert Henry Newmann que concorda com essa teoria na sua História do Antipedobatismo publicada em 1897, o mesmo acontecendo com o famoso iniciador do Cristianismo Social, o pastor e professor Walter Rauschenbusch.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Sobre esta segunda linha teórica, o que podemos dizer é que os batistas teve sim alguns pontos de contato com os anabatistas, mas não com o movimento chefiado por Tomás Munzer, que julgava que Lutero não era suficientemente radical, e por isto apregoou sua reforma própria cujo sinal seria o batismo exclusivo de adultos, rebatizado que aderiram ao movimento. Os “Anabatistas já existiam antes mesmo deste movimento.</span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold;">3. </span><!--[endif]--><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-spacerun: 'yes';">TEORIA DO ÂNGULO HISTÓRICO.</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 0,0000pt; margin-right: 0,0000pt; text-align: justify; text-indent: 0,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">A terceira teoria caminha pelo ângulo da teoria histórica e afirma que os batistas se originaram dos separatistas ingleses que defendiam o governo congregacional e o batismo apenas de adultos convertidos, insistiam na necessidade do batismo somente de regenerados especialmente aqueles que eram congregacionais na eclesiologia. Mesmo este ângulo apresenta linhas diferentes. Historicamente, e segundo uma das linhas, seria em 1609, na Holanda, quando John Smyth, Thomas Helwys e uma congregação de 40 pessoas ali se instalaram, fugindo da perseguição da Igreja anglicana. Outra linha, defendida pelo grande teólogo Strong, liga-os a um grupo que, em 1641, na Inglaterra, começou a batizar por imersão, na igreja de Southwark. Strong defende esta posição porque os primeiros batistas, os que deram origem à primeira igreja com este nome, o grupo de Smyth e Helwys, batizavam por afusão. Na realidade, os batistas só adotaram a imersão depois de seu contato com os menonitas, não sendo imersionistas no início. Daí a ideia de Strong. Ele se preocupa mais com a linha teológica que com a histórica linear. Seu ponto de vista não parece o mais correto.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Advogam essa teoria o notável teólogo Augustus Hopkins Strong e o historiador Henry C. Vedder, professor do Seminário Teológico Crozer, na Pensilvânia, de 1894 a 1927. Em sua Breve História dos Batistas, publicada em 1907, Vedder declara que depois de 1610 temos uma sucessão ininterrupta de igrejas batistas, estabelecidas com provas documentais indubitáveis. Também adota essa teoria o mais recente e respeitado dos historiadores batistas, Robert G. Torbet, ex-presidente da Convenção Batista Americana, cujo livro História dos Batistas foi publicado em 1950, precedido de um prefácio de outro grande historiador batista, Kenneth Scott Latourette, professor da Universidade de Yale. Torbet resume as razões por que aceita essa teoria: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: 'Noto Sans Symbols'; font-size: 12,0000pt;">● </span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Ela não violenta os princípios da exatidão histórica, como fazem os que procuram afirmar uma continuidade definida entre as seitas primitivas e os batistas modernos. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: 'Noto Sans Symbols'; font-size: 12,0000pt;">● </span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Os batistas não partilham com os anabatistas a aversão destes pelos juramentos e pelos cargos públicos e nem adotaram doutrinas anabatistas, como o pacifismo, o sono da alma e a necessidade de sucessão apostólica para a ministração do batismo.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Nós, entretanto, dizemos que é possível aproveitar alguma coisa de cada uma dessas teorias. É preciso ter em mente que o nome «Batista» é um rótulo, uma designação cômoda, um apelido adotado por inimigos do povo batista, com o objetivo de melhor caracterizá-los. Não nos deixemos perturbar pelo nome. Lembremo-nos também que para Jesus Cristo essas designações humanas não têm importância. Para ele seus discípulos são seus filhos. Importa ao discípulo que seja fiel, importa ao discípulo que seja obediente. Temos, então, que examinar o problema histórico do ponto de vista da obediência e da fidelidade a Jesus Cristo. </span></p><p class="MsoNormal"><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-spacerun: 'yes';">CONCLUSÃO:</span></b><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="LTR" style="background: rgb(255, 255, 255); color: #141412; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Desde 1609 começaram a surgir várias comunidades chamadas batistas, e podemos identificar um período de estratificação doutrinária dessas igrejas até 1641, quando se cristalizou o movimento batista como nós o temos, com doutrinas e práticas como as que temos hoje, em grande parte. Muitos outros aspectos doutrinários surgiram e muitas querelas teológicas por narcisismo e estrelismo surgiram, mas em linhas gerais, os batistas mantiveram as doutrinas que hoje sustentam. As particularidades e esquisitices ficam mais por conta de líderes locais em determinadas épocas que à visão geral dos batistas.</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #141412; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #141412; font-family: "Helvetica Neue"; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal"><a href="https://www.isaltino.com.br/2009/11/um-pouco-da-historia-dos-batistas/:~:text=A%20origem%20dos%20batistas%20no%20cen%C3%A1rio%20mundial%20pode,Jord%C3%A3o,%20com%20Jo%C3%A3o%20Batista,%20quando%20este%20batizou%20Jesus."><u><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: SimSun;">Um pouco da história dos batistas | Isaltino Gomes Coelho Filho</span></u></a><span style="background: rgb(255, 255, 255); color: #141412; font-family: "Helvetica Neue"; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><o:p></o:p></span></p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-75558954941005561722020-11-21T19:02:00.001-03:002020-11-21T19:02:22.258-03:00“O DIA DE DEUS” Novo Céu e Nova Terra<p> </p><div class="Section0"><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><img align="left" height="17" hspace="12" src="file:///C:\Users\ALBER_~1\AppData\Local\Temp\ksohtml6052\wps1.png" width="8" /><b></b></p><div style="text-align: center;"><b><b><u><span style="font-family: "Tekton Pro Ext";">ESCOLA BÍBLICA DINÂMICA </span></u></b><b style="text-align: center;"><u><span style="font-family: "Tekton Pro Ext";">ESCATOLOGIA BÍBLICA</span></u></b></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Tekton Pro Ext'; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Jovens e Adultos - 22 </span><span style="font-family: 'Tekton Pro Ext'; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">/12/2020</span><span style="font-family: 'Tekton Pro Ext'; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Tekton Pro Ext'; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Lição 22</span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Tekton Pro Ext'; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Aluno(a) </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">_____________________________________</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;">TEXTO BÁSICO: Apocalipse 21.1-11,21-27</span></b></p></div>
<div class="Section1"><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="color: red;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10,0000pt; font-style: italic; mso-fareast-font-family: SimSun;">1. </span><!--[endif]--><i><span style="font-family: Arial;">Então vi novos céus e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra tinham passado; e o mar já não existia. </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">2. </span><i><span style="font-family: Arial;">Vi a Cidade Santa, a nova Jerusalém, que descia dos céus, da parte de Deus, preparada como uma noiva adornada para o seu marido. </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">3. </span><i><span style="font-family: Arial;">Ouvi uma forte voz que vinha do trono e dizia: "Agora o tabernáculo de Deus está com os homens, com os quais ele viverá. Eles serão os seus povos; o próprio Deus estará com eles e será o seu Deus. </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">4. </span><i><span style="font-family: Arial;">Ele enxugará dos seus olhos toda lágrima. Não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor, pois a antiga ordem já passou". </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">5. </span><i><span style="font-family: Arial;">Aquele que estava assentado no trono disse: "Estou fazendo novas todas as coisas!" E acrescentou: "Escreva isto, pois estas palavras são verdadeiras e dignas de confiança". </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">6. </span><i><span style="font-family: Arial;">Disse-me ainda: "Está feito. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. A quem tiver sede, darei de beber gratuitamente da fonte da água da vida. </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">7. </span><i><span style="font-family: Arial;">O vencedor herdará tudo isto, e eu serei seu Deus, e ele será meu filho. </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">8. </span><i><span style="font-family: Arial;">Mas os covardes, os incrédulos, os depravados, os assassinos, os que cometem imoralidade sexual, os que praticam feitiçaria, os idólatras e todos os mentirosos - o lugar deles será no lago de fogo que arde com enxofre. Esta é a segunda morte". </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">9. </span><i><span style="font-family: Arial;">Um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das últimas sete pragas aproximou-se e me disse: "Venha, eu mostrarei a você a noiva, a esposa do Cordeiro". </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">10. </span><i><span style="font-family: Arial;">Ele me levou no Espírito a um grande e alto monte e mostrou-me a Cidade Santa, Jerusalém, que descia dos céus, da parte de Deus. </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">11. </span><i><span style="font-family: Arial;">Ela resplandecia com a glória de Deus, e o seu brilho era como o de uma joia muito preciosa, como jaspe, clara como cristal.</span></i></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: red;"><a href="https://www.bibliaon.com/versiculo/apocalipse_21_20/" title="Apocalipse 21:20 o quinto com sardônio; o sexto com sárdio; o sétimo com cris..."></a><i><span style="font-family: Arial;">21. </span></i><i><span style="font-family: Arial;">As doze portas eram doze pérolas, cada porta feita de uma única pérola. A rua principal da cidade era de ouro puro, como vidro transparente. </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">22. </span><i><span style="font-family: Arial;">Não vi templo algum na cidade, pois o Senhor Deus todo-poderoso e o Cordeiro são o seu templo. </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">23. </span><i><span style="font-family: Arial;">A cidade não precisa de sol nem de lua para brilharem sobre ela, pois a glória de Deus a ilumina, e o Cordeiro é a sua candeia. </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">24. </span><i><span style="font-family: Arial;">As nações andarão em sua luz, e os reis da terra lhe trarão a sua glória. </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">25. </span><i><span style="font-family: Arial;">Suas portas jamais se fecharão de dia, pois ali não haverá noite. </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">26. </span><i><span style="font-family: Arial;">A glória e a honra das nações lhe serão trazidas. </span></i><span style="font-family: Arial; font-style: italic;">27. </span><i><span style="font-family: Arial;">Nela jamais entrará algo impuro, nem ninguém que pratique o que é vergonhoso ou enganoso, mas unicamente aqueles cujos nomes estão escritos no livro da vida do Cordeiro</span></i><span style="font-family: Arial;">.</span></span></p></div>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;">INTRODUÇÃO:</span></b><span style="font-family: Arial;"> O Livro de Apocalipse finalmente está chegando ao fim, uma vez consumada a purificação final da terra, quase todas as coisas descritas ao longo das páginas deste livro tiveram o seu fiel cumprimento, agora depois da derrota final de Satanás, que junto com todos aqueles que o acompanharam, são lançados no Lago que arde em fogo e enxofre, os mortos sem Cristo, foram julgados e condenados, e o Dia do Senhor chega ao fim. Inicia agora um novo dia, a redenção está completa, todas as profecias bíblicas finalmente estão terminando. Agora tem inicio o Dia Deus, um novo céu e uma nova terra, </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">"Estou fazendo novas todas as coisas!" </span></span></i><span style="font-family: Arial;">v.5. Este novo céu e esta nova terra não será resultado das catástrofes descritas no período da Grande Tribulação, nos toque das trombetas ou derramar das taças, nem mesmo decorrente das destruições causadas na Batalha do Armargedom. Pelo contrário, tudo agora é resultado do processo de redenção e do reinado de Cristo sobre a terra no Milênio, como vimos, um período de reconstrução de tudo o que foi destruído. Nada há na palavra “passaram” que surgira qualquer modalidade de destruição.</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;">I. NOVO CÉU E NOVA TERRA. </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">V. 1 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Então vi novos céus e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra tinham passado; e o mar já não existia.</span></span></i></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;">Por mil anos, o Senhor Jesus e seus santos trabalharam na tarefa da restauração de todas as coisas. Agora terminado o serviço se completa também a história da redenção humana. A Primeira coisa que precisamos observar é que a expressão “novo céu e nova terra” deve ser entendida como o universo sendo contemplado na sua inteireza, ou seja, é uma expressão bíblica para se referir a todo universo que não não foi completamente destruído, mas renovado. Será uma transformação tão profunda que refletirá uma nova criação, mas ainda assim será a continuidade do universo atual pois considerando o texto no verso 1, o termo grego utilizado para descrever o novo céu e nova terra expressa uma ideia de um “novo mundo”, e não de um “outro mundo”. Termo que também é utilizado em 2Pe 3:13<span style="color: red;"> </span></span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Todavia, de acordo com a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, onde habita a justiça</span></span></i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">. </span>Segundo estudiosos da língua grega trata-se do grego </span><b><i><span style="font-family: Arial;">“kainos”</span></i></b><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">que significa algo novo em qualidade. Se fosse algo novo em origem, ou seja, sem qualquer base prévia, o termo grego deveria ser </span><b><i><span style="font-family: Arial;">“neos”</span></i></b><span style="font-family: Arial;">. Portanto, trata-se da renovação do universo, que, sem dúvida, é a doutrina bíblica mais coerente acerca do assunto. Além disso, se olharmos para tudo isto nesta visão assim proposta poderemos perceber a soberania de Deus purificando exatamente a criação que Satanás, por tantas vezes tentou destruir, removendo todos os efeitos do pecado. Quando o texto diz que o mar já não mais existe, não está dizendo que não mais haverá água na superfície da terra, o que o texto parece demonstrar é que agora, com esta renovação, a terras e águas estarão melhor divididas, não havendo mais nenhuma região estéreo ou seca.</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;">1. A CIDADE SANTA. </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Ap 21.2 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Vi a Cidade Santa, a nova Jerusalém, que descia dos céus, da parte de Deus, preparada como uma noiva adornada para o seu marido.</span></span></i><i><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Não temos uma descrição de um quadro na sua inteireza, a maior parte das profecias que encontramos no AT, dizem respeito ao Milênio. O profeta Isaías traz uma descrição no final de seu livro que parece ser uma das poucas passagens bíblicas que falam deste período subsequente ao Milênio. Encontramos aqui uma descrição coincidente com as descrições encontradas no capítulo 21 do Livro de Apocalipse. Is 60.17-22 </span><span style="color: red;"><i><span style="font-family: Arial;">Em vez de bronze eu trarei a você ouro, e em vez de ferro, prata. Em vez de madeira eu trarei a você bronze, e em vez de pedras, ferro. Farei da paz o seu dominador, da justiça, o seu governador. </span></i><a href="https://www.bibliaon.com/versiculo/isaias_60_17/" title="Isaías 60:17 Em vez de bronze eu trarei a você ouro,\ne em vez de fe..."></a><i><span style="font-family: Arial;">18. Não se ouvirá mais falar de violência em sua terra, nem de ruína e destruição dentro de suas fronteiras. Os seus muros você chamará salvação, e as suas portas, louvor. 19. O sol não será mais a sua luz de dia, e você não terá mais o brilho do luar, pois o Senhor será a sua luz para sempre; o seu Deus será a sua glória. 20. O seu sol nunca se porá, e a sua lua nunca desaparecerá, porque o Senhor será a sua luz para sempre, e os seus dias de tristeza terão fim. 21. Então todo o seu povo será justo, e possuirá a terra para sempre. Ele é o renovo que plantei, obra das minhas mãos, para manifestação da minha glória. 22. O mais pequenino se tornará mil, o menor será uma nação poderosa. Eu sou o Senhor. </span></i></span><span style="font-family: Arial;">Na descrição do profeta a glória da Cidade Santa está no fato de ser ela a cidade dos redimidos. Isaías parece sugerir que a Cidade Santa estará localizada em algum lugar acima da Jerusalém terrena. Inferimos isto pelo fato do profeta dizer que a cidade Santa servirá de luz, de forma não mais haver necessidade de astros para a iluminar a parte da terra que estará sob sua luz</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;">2. SUA LOCALIZAÇÃO. </span></b><span style="font-family: Arial;">V.2 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Vi a Cidade Santa, a nova Jerusalém, que descia dos céus...</span></span></i></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">João começa este capítulo fazendo uma deslumbrante descrição daquilo que lhe é agora permitido contemplar. Ele fala da cidade Santa, chamando-a de “Nova Jerusalém” descendo do céu, da parte de Deus. V. 10 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Ele me levou no Espírito a um grande e alto monte e mostrou-me a Cidade Santa, Jerusalém, que descia dos céus, da parte de Deus.</span></span></i><i><span style="font-family: Arial;"> </span></i></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;">Percebemos, como visto atrás, que sua localização não será terrena, o texto parece indicar que ela ficará bem próximo da terra, contudo, não fará parte dela, pois é dito que as nações, isto é, aqueles que estarão na terra, andarão sob a luz da Nova Jerusalém, indicando assim que ela estará localizada a cima das nações. A terra será a morada dos redimidos, pessoas inteiramente renovadas, viverão eternamente sob a bênção da Nova Jerusalém. Ap 22. 2<span style="color: red;"> </span></span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">no meio da rua principal da cidade. De cada lado do rio estava a árvore da vida, que frutifica doze vezes por ano, uma por mês. As folhas da árvore servem para a cura das nações.</span></span></i></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;">3. SUAS DIMENSÕES. </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Ap 21.16,17 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">A cidade era quadrangular, de comprimento e largura iguais. Ele mediu a cidade com a vara; tinha dois mil e duzentos quilômetros de comprimento; a largura e a altura eram iguais ao comprimento. Ele mediu o muro, e deu sessenta e cinco metros de espessura, segundo a medida humana que o anjo estava usando.</span></span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">A dimensão da Cidade Santa será de aproximadamente 2.200 km de comprimento em cada lado (doze mil estádios), isto somando daria algo como cerca de cinco milhões de quilômetros quadrados, pois indica tanto o comprimento quanto na altura e na largura, o que chega a atingir cerca de 12 bilhões de quilômetros cúbicos. A João é dito que a cidade terá doze portas e em cada uma delas escrito o nome de uma das doze tribos de Israel, havendo três portas ao norte, três ao sul e três ao ocidente. A cidade não precisará do sol e nem da lua ou qualquer outra luz artificial, pois ela será luminosa por si só, a glória do Senhor será a sua luz. Não haverá templos nesta cidade, pois é dito que o Senhor será seu templo e portanto não precisará de formas especiais, períodos ou lugares próprios para adoração. Suas muralhas não serão muito altas, tendo pouco mais de 64 metros de espessura (144 côvados). Seus portões são construídos diretamente nas muralhas sendo guardado, cada um deles por um anjo. Cada portão recebe o nome de uma das tribos de Israel. As muralhas são construídas sobre doze alicerces cujos nomes são dos doze apóstolos, representando assim os santos do NT.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-weight: bold;">4. </span><b><span style="font-family: Arial;">SEUS HABITANTES. </span></b><span style="font-family: Arial;">Ap 21.27<span style="color: red;"> </span></span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Nela jamais entrará algo impuro, nem ninguém que pratique o que é vergonhoso ou enganoso, mas unicamente aqueles cujos nomes estão escritos no livro da vida do Cordeiro.</span></span></i></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">A Nova Jerusalém será a morada dos seguidores de Jesus, chamados de a noiva de Cristo, por isso é chamada de “a noiva, a esposa do Cordeiro”. Ap 21.9,10</span><span style="color: red;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><i><span style="font-family: Arial;">..."Venha, eu mostrarei a você a noiva, a esposa do Cordeiro". Ele me levou no Espírito a um grande e alto monte e mostrou-me a Cidade Santa, Jerusalém, que descia dos céus, da parte de Deus. </span></i></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Nessa descrição, a João é dito que ele veria a “A esposa do Cordeiro”, mas o que lhe é apresentado é a Cidade Santa, ou seja, já que a noiva representa os cristãos que com Jesus estarão no céu, então podemos entender que ao dizer a João que lhe mostraria a noiva, e lhe mostra a cidade, é porque a cidade seria de fato o lugar onde a “noiva” estaria habitando. A Bíblia compara o relacionamento entre Jesus os cristãos com o de um marido e sua esposa. 2Co 11.2 </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">...Eu os prometi a um único marido, Cristo, querendo apresentá-los a ele como uma virgem pura. </span></span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Além disso, nas pedras de alicerce da Nova Jerusalém estão escritos “os nomes dos 12 apóstolos do Cordeiro”. Ap 21.14 </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">O muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles estavam os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro. </span></span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Esse detalhe ajuda a confirmar a identidade da Nova Jerusalém, já que os cristãos que são chamados para viver no céu são “edificados sobre o alicerce dos apóstolos e dos profetas”. Ef 2.20</span><span style="color: red;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><i><span style="font-family: Arial;">edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, tendo Jesus Cristo como pedra angular</span></i></span><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">. </span>Desta forma, a</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> Nova Jerusalém, também chamada de “a cidade santa”, é composta por aqueles que se juntam a Jesus no céu para ‘reinar sobre a terra’. Ap 5.9,19<span style="color: red;"> </span></span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">Tu os constituíste reino e sacerdotes para o nosso Deus, e eles reinarão sobre a terra.</span></span></i></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-weight: bold;">1. </span><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial;">AS PESSOAS NA TERRA. </span></b><span style="font-family: Arial;">Ap 21.24<span style="color: red;"> </span></span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">As nações andarão em sua luz, e os reis da terra lhe trarão a sua glória.</span></span></i></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;">Os redimidos viverão para sempre com o Senhor em adoração e comunhão íntima, não precisarão de uma cortina para separá-los de Sua presença santa, porque eles serão perfeitos assim como Deus é perfeito. Acima de tudo, será a presença pessoal de Deus que definirá a nova terra como o céu Ap 21.3</span><span style="font-family: Arial;"><i> </i><span style="color: red; font-style: italic;">Ouvi uma forte voz que vinha do trono e dizia: "Agora o tabernáculo de Deus está com os homens, com os quais ele viverá. Eles serão os seus povos; o próprio Deus estará com eles e será o seu Deus.</span><i> </i>O</span><span style="font-family: Arial;">s remidos se reunirão para sempre com seu Redentor! A Nova Jerusalém é descrita como tendo </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">“Um rio de água da vida” que sustenta “árvores da vida” que são “para a cura das nações”. Ap 22.1,2</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">. O que permitirá que as pessoas tenham uma vida eterna e perfeita, exatamente conforme a vontade de Deus desde o início. Rm 8.21</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><i><span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;">de que a própria natureza criada será libertada da escravidão da decadência em que se encontra, recebendo a gloriosa liberdade dos filhos de Deus.</span></span></i><i><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: Arial;"> </span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: Arial;">Continua...</span></i><i><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6108635559602995930.post-43375379260887125702020-11-11T16:49:00.005-03:002020-11-21T18:49:04.827-03:00“O DIA DO SENHOR” - O JULGAMENTO DO GRANDE TRONO BRANCO<p> </p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><img align="left" height="17" hspace="12" src="file:///C:\Users\ALBER_~1\AppData\Local\Temp\ksohtml7772\wps1.png" width="8" /><b></b></p><div style="text-align: center;"><b><b><u><span style="font-family: "Tekton Pro Ext";">ESCOLA BÍBLICA DINÂMICA - </span></u></b><b style="text-align: center;"><u><span style="font-family: "Tekton Pro Ext";">ESCATOLOGIA BÍBLICA</span></u></b></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Tekton Pro Ext'; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Jovens e Adultos -15 </span><span style="font-family: 'Tekton Pro Ext'; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">/12/2020</span><span style="font-family: 'Tekton Pro Ext'; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Tekton Pro Ext'; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Lição 21</span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial; text-align: justify;">Texto Básico: Apocalipse 20.11-15</span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="color: red; font-family: Arial; font-style: italic;">11. </span><!--[endif]--><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Depois vi um grande trono branco e aquele que nele estava assentado. A terra e o céu fugiram da sua presença, e não se encontrou lugar para eles. </span></i><span style="background: rgb(248, 248, 248); color: red; font-family: Arial; font-style: italic;">12. </span><i><span style="background: rgb(248, 248, 248); color: red; font-family: Arial;">Vi também os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono, e livros foram abertos. Outro livro foi aberto, o livro da vida. Os mortos foram julgados de acordo com o que tinham feito, segundo o que estava registrado nos livros. </span></i><span style="color: red; font-family: Arial; font-style: italic;">13. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">O mar entregou os mortos que nele havia, e a morte e o Hades entregaram os mortos que neles havia; e cada um foi julgado de acordo com o que tinha feito. </span></i><span style="background: rgb(248, 248, 248); color: red; font-family: Arial; font-style: italic;">14. </span><i><span style="background: rgb(248, 248, 248); color: red; font-family: Arial;">Então a morte e o Hades foram lançados no lago de fogo. O lago de fogo é a segunda morte.</span></i><i><span style="background: rgb(248, 248, 248); color: red; font-family: Arial;"> </span></i><span style="color: red; font-family: Arial; font-style: italic;">15. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Aqueles cujos nomes não foram encontrados no livro da vida foram lançados no lago de fogo.</span></i></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><b><span style="font-family: Arial;">Introdução: </span></b><span style="font-family: Arial;">Após a última rebelião de Satanás e sua derrota final imediatamente se segue sobre os não salvos, o Julgamento do Grande Trono Branco. Esta é a chamada ressurreição para a morte. A primeira ressurreição, mesmo que em etapas, se deu com os salvos no arrebatamento e na Vinda de Jesus em Glória. Portanto, a referência agora é do julgamento daqueles que não foram salvos, e estão no hades aguardando este momento. Assim, contrário do que muitos pensam, </span><span style="font-family: Arial;">O Julgamento do Grande Trono Branco descrito no livro do Apocalipse, não será o lugar onde salvos e perdidos serão julgados, grande engano, pois o que a Bíblia descreve é que todos quantos comparecerem diante do Grande Trono Branco já estão condenados, perdidos para todo o sempre. </span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun;">I. </span><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial;">A DESCRIÇÃO DO TRONO DE JULGAMENTO.</span></b></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;">A descrição que temos deste tribunal é de um trono que envolve a gloriosa e majestosa autoridade divina. Este é o trono do Rei dos reis e Senhor dos senhores, o trono onde o sim, é sim absoluto e final. E cada não é não, também absoluto e final. Um julgamento para além do qual não há qualquer possibilidade de recurso, apelo, ou muito menos de "segunda chance".</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;">1. SEU TAMANHO, GRANDE 20:11: </span></b><i><span style="color: red; font-family: Arial;">E vi um grande trono branco ...</span></i><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">O trono é descrito como</span><i><span style="color: red; font-family: Arial;"> “um grande trono...”</span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> Isto parece indicar a grandeza e importância do julgamento que diante dele se dará. Fala ainda da onipotência e grandeza daquele que nele estará assentado, ao mesmo tempo em que fala do quão pequenos são aqueles que diante dele terão de comparecer. O pecador, que invariavelmente em sua vida pensou de si como importante e digno de graça, será plenamente consciente de sua insignificância e inutilidade de sua vaidade quando comparecer diante deste Grande Trono.</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;">2. SUA COR, BRANCO. 20:11</span></b><span style="font-family: Arial;"> “</span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">E vi um grande trono branco, ...”</span></i><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">A descrição que temos é de um Trono “grande” e “b</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">ranco”. Na Bíblia o branco sempre fala em santidade e retidão e portanto, podemos entender que a cor do trono refere-se a dignidade da Pessoa que nele estará assentado, indicando tratar-se do trono onde o próprio Deus se assentará julgará todos os pecados dos homens. Um fato a ser observado é que nesta descrição, diferente de Ap 4, não há nenhuma referência a um arco íris circuncidando o trono. Isto parece indicar que não haverá neste julgamento nenhuma graça, misericórdia ou pacto de esperança. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">“Quem parará diante do seu furor, e quem persistirá diante do ardor da sua ira? A sua cólera se derramou como um fogo, e as rochas foram por ele derrubadas.</span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">” Na 1:6</span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun;">II. </span><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial;">O QUE ESTAVA ASSENTADO SOBRE ELE. </span></b><span style="font-family: Arial;">20:11 </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles</span></i></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">O ocupante deste trono, pela sua grandeza, pode ser facilmente identificado. será definitivamente ninguém menos que o Senhor Jesus Cristo, a quem o Pai concedeu todo o direito de julgamento Jo 5:22 </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">“E também o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo;”</span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">. Diante Dele comparecerão todos aqueles que o desprezaram e contra Ele se rebelaram. E, uma vez diante Dele, terão de dar conta de todos os seus pecados e atos de rebeldia.</span></p><p class="MsoNormal"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun;">1. </span><!--[endif]--><b><span style="font-family: Arial;">QUEM SERÁ JULGADO NESTE TRIBUNAL. </span></b><span style="font-family: Arial;">20:12-13-12 </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus...</span></i></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Estes que comparecerão perante este tribunal são aqueles que não foram salvos, e portanto estão no Hades, em plena consciência aguardando este momento. Eles serão julgados pelas obras que praticaram e por terem resistidos ao perdão divino na Pessoa do Senhor Jesus. Os seus nomes não estão escritos no livro da vida, porque recusaram receber ao Senhor Jesus como Salvador Pessoal. 20:15 </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">“E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo.” </span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Não há exceções aqui mencionadas, todos os que não foram salvos durante esta vida, terão de comparecer ao Julgamento do Grande Trono Branco e ali, serão condenados ao sofrimento eterno no Lago que arde em Fogo e Enxofre. Independentemente da posição que alguém tenha ocupado aqui na terra, quer um rei ou um dos mais humildes súditos de um reino, quer desprezado ou aclamado, todos, exatamente todos os que morrem sem Cristo terão de comparecer diante de Deus neste julgamento. Os homens hoje dão supremo valor a posição, prestígio e fama neste mundo, mas essas coisas nada significarão diante de Deus naquele grande dia. Haverá alguns que, como bem disse o Senhor Jesus, "ganharam o mundo inteiro", mas, infelizmente perderam suas almas. Absolutamente ninguém escapará. O mar é provavelmente aqui mencionado serve para mostrar que todos os mortos não salvos serão levantados para serem julgados, mesmo aqueles que morreram mas não tiveram um local de sepultura na terra. </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">“E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras.”.</span></i></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;">2. O LIVRO DA VIDA.</span></b><b><span style="font-family: Arial;"><br /></span></b><i><span style="color: red; font-family: Arial;">e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. </span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Livros são abertos neste julgamento, e o escritor bíblico parece dar destaque a abertura do Livro da vida, talvez por ser ele o livro onde estão registrados os nomes das pessoas de todos os séculos que foram salvas em Cristo, de acordo com sua fé no Filho de Deus. É dito que a base do julgamento se dá pelas coisas que estão escritas nestes livros, e o que parece é que neles são mantido registros de todas as obras do homem. Lc. 8:17 </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">Porque não há coisa oculta que não haja de manifestar-se, nem escondida que não haja de saber-se e vir à luz.</span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span><b><span style="font-family: Arial;">CONCLUSÃO.</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 12,0000pt; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> 20:14-15 </span><i><span style="color: red; font-family: Arial;">E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. E todo aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo.</span></i><i><span style="color: red; font-family: Arial;"><br /></span></i><i><span style="color: red; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span style="color: red; font-family: Arial;"> </span></i></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial;">Bibliografia.</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://solascriptura-tt.org/Sermoes/E9C-JulgamentoGrandeTronoBranco-DCloud.htm"><u><span class="15" style="color: blue; font-family: Arial;">http://solascriptura-tt.org/Sermoes/E9C-JulgamentoGrandeTronoBranco-DCloud.htm</span></u></a><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.bibliaon.com/apocalipse_4/20"><u><span class="15" style="color: blue; font-family: Arial;">https://www.bibliaon.com/apocalipse_4/20</span></u></a><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><a href="https://estudobiblico.org/o-julgamento-do-grande-trono-branco/"><u><span class="15" style="color: blue; font-family: Arial;"><span style="font-size: xx-small;">https://estudobiblico.org/o-julgamento-do-grande-trono-branco/</span></span></u></a><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"> </span></p>Carlos Coelhohttp://www.blogger.com/profile/07460338590681293505noreply@blogger.com0