Cl 2.9 Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da
divindade.
Int. Dentre as muitas indagações relativas a ortodoxia e a
fé cristã, tenho por convicção uma verdade que se reveste da mais absoluta certeza,
a afirmativa Bíblica de que Jesus Cristo é plenamente Senhor e Deus! Confesso, não tenho plena conviccão teológica em relação a
"muitos" assuntos bíblicos, e, ao contrário do que muitos pensam,
algumas doutrinas importantes da Bíblia ainda venho aos poucos processado em
minha mente, de forma lenta e cuidadosa, para evitar o erro de incair na
perigosa rede da falsa interpretação. Porque nós não somos falsificadores da palavra de Deus, como
tantos outros; mas é com sinceridade, é da parte de Deus e na presença do
próprio Deus que, em Cristo, falamos 2Co 2:17
No entanto, quando o assunto é a divindade do Senhor Jesus, a Bíblia não nos permite
sequer pensar na possibilidade de que um dia, ou em algum tempo, Cristo não
tenha sido Deus em toda a plenitude da
palavra. Cl 1.16,17 porque nele (Jesus) foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e
as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam
potestades; tudo foi criado por ele e para ele. Ele é antes de todas as coisas,
e nele subsistem todas as coisas. O Apóstolo Paulo de forma contudente e com uma segurança
digna de alguém que sabe exatamente o que está dizendo, faz uma bela e
inconfundível descrição para a igreja em Colossos. Ele reafirma a
imparcialidade que lhe é peculiar a idéia bibliocêntrica da divindade do Mestre,
No verso 17 Paulo diz: "Ele (Jesus) é antes de todas as coisas". Frase suficientemente forte no sentido de comprovar a
verdade que, em meu coração, é impossível negar: Jesus Cristo é "antes de todas as coisas" Senhor e Deus! "Ninguem subsistiu antes dele e após Ele, ninguem
subsistirá" At 17. 28 porque nele vivemos,
e nos movemos, e existimos...
É uma verdade comprovada ao longo dos vários textos da
Bíblia. O próprio Mestre, em nenhum momento
sequer pensou em esconder esta verdade de alguém. Em Jo 8.58 O Senhor Jesus reforça
com base solida toda a razão da nossa fé, quando diz: "...Em verdade, em verdade vos digo que
antes que Abraão existisse, eu Sou" Esta comprovação bíblica, teológica e doutrinária, nos
impossibilita de negar ou duvidar que em algum momento na história, o Senhor
Jesus Cristo não tenha sido Deus em toda plenitude do Seu ser. Cl 2. 9 porque nele habita corporalmente toda a plenitude da
divindade. Portanto, este é o grito inconfundível da minha alma "...Nele
habita corporalmente toda a plenitude da divindade" Este é um grito que não se cala mesmo num tempo em que tantas
filosofias estranhas ao cristianismo bíblico tentam deturpar o som desta verdade.
Eles negam que Jesus Cristo foi ou um dia será plenamente "Senhor e Deus".
1Co 8.6 diz: "todavia para nós..." Eis a resposta da nossa consciência: "...há um só Deus, o Pai, de quem são
todas as coisas e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo
qual existem todas as coisas, e por ele nós também.
Esta é a verdade da qual tenho plena e total convicção de
fé, portanto, quero apresentar: "Três pilares onde se
sustento com base a minha convicção de que Jesus Cristo é meu Senhor e
Deus. "as quais também falamos, não com palavras
ensinadas pela sabedoria humana, mas com palavras ensinadas pelo Espírito Santo...
1Co 2:13
I. O PILAR DA SUA REVELAÇÃO PESSOAL.
Cl 1.15. o qual (Jesus) é
imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação.
Ao contrário do que "pareçe" querer nos transmitir
o texto, Jesus não se "parece" com Deus. A expressão do escritor
bíblico pode ser melhor entendida a luz da NTLH. "Ele, o primeiro Filho, é a revelação visível do Deus invisível;
ele é superior a todas as coisas criadas" A expressão "imagem" aqui, não desvincula nem
enfraquece a verdade bíblica em relação a divindade do Senhor Jesus, pelo
contrário, com esta expressão a Bíblia apenas reforça o argumento da Sua
"revelação" pessoal. O texto de Paulo aos Filipenses apresenta Jesus, em toda plenitude
da Sua divindade. Paulo apresenta Jesus assumindo uma natureza de homem, mais que
em nenhum momento, perde qualquer uma das suas caracteristicas Divina. Paulo
diz que Ele se "despojou" da sua glória, isto é, Ele mesmo, por
vontade própria, "abriu mão de tudo que era seu..."
No entanto, Ele não deixou de ser o que Ele sempre foi. E Paulo
reforça aida mais a idéia. Fp 2:6-7 Ele (Jesus) tinha a natureza de Deus, mas não tentou
ficar igual a Deus. Pelo contrário, ele (Jesus) abriu mão de tudo o que era seu e tomou a natureza de servo, tornando-se assim igual aos
seres humanos. E, vivendo a vida comum de um ser humano... Quando Paulo diz que Jesus
é a revelação visível do Deus invisível,
Paulo está dizendo que Jesus se tornou o
Deus palpável e visível. Dizer que Ele asumiu a forma humana, significa dizer
que Ele viveu a vida comum a qualquer ser humano. "....tornando-se assim igual aos seres
humanos. E, vivendo a vida comum de um ser humano". As caracteristicas humanas vistas em Jesus somente
comprovaram sua existência, mais não o desvincula da Sua divindade. Como Deus Ele se fez homem, e as caracteristicas
humanas comprovam a existência do homem que nunca deixou de ser Deus. Rm 1.
19,20 Porquanto,
o que de Deus se pode conhecer, neles se manifesta, porque Deus lhe manifestou.
Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são
claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas
criadas, de modo que eles são inescusáveis. Em Jesus ambas as naturezas (divina e humana) são fatos indiscutíveis nas Escrituras Sagradas. A
Bíblia apresenta Jesus como a "imagem do Deus invisível, primogênito de toda a criação".
Cl 1.15. Possuidor dos "atributos invisíveis, eterno poder e divindade. Caracteristicas, que segundo Paulo, "...são claramente vistos desde
a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles
são inescusáveis" Rm 1.20. Isto é, não existe nenhuma "desculpa" para não
crer isto.
II. O PILAR DA SUA MANIFESTAÇÃO DIVINA.
Jo 1:1-3 No começo aquele que é a
Palavra (Jesus) já existia. Ele estava
com Deus e era Deus. Desde o princípio, a Palavra estava com Deus. Por meio da
Palavra, Deus fez todas as coisas, e nada do que existe foi feito sem ela.
A mesma Bíblia que apresenta Jesus com características que
são distintivas ao ser humano, apresenta também o Senhor Jesus com
características que são inerentes somente a Deus. A Bíblia apresenta "Nele", características
tipicamente divinas. Nunca são vista em homens, não são vistas em anjos. Nenhum
ser carnal ou espiritual possuem tais características. São características distintivas que fazem uma profunda
divisão entre a divindade e a humanidade terrena.
a) ELE É PRÉ
EXISTENTE. Jo 1:1 No começo aquele que é a Palavra já existia.
Ele estava com Deus e era Deus.
Jesus não é uma bela história que começou a ser contada escrita
ou editada um dia qualquer em Belém de Judá. A Bíblia é perfeitamente clara ao
afirmar: "Jesus sempre existiu". 1Pe 1.20 O qual, na verdade, foi conhecido
ainda antes da fundação do mundo, mas manifesto no fim dos tempos por amor de
vós. Homens nascem, homens crescem e homens morrem, é
uma lei da qual não temos como desviar dela. Jesus, porem é diferente de todos
os homens. Ele "sempre existiu" . Jesus não tem começo, 2Tm 1. 9 que nos salvou, e chamou com uma santa vocação, não segundo as
nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e a graça que nos foi dada em
Cristo Jesus "antes dos tempos
eternos".
- Jesus não tem fim... Ef 1.10. para a dispensação da plenitude dos tempos, de fazer convergir em Cristo todas as coisas, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra.
b. ELE É REI
SOBERANO DETENTOR DE TODO PODER E AUTORIDADE
Ef 1:21-22 Cristo reina sobre todos os governos celestiais, autoridades,
forças e poderes. Ele tem um título que está acima de todos os títulos das
autoridades que existem neste mundo e no mundo que há de vir. Deus colocou todas
as coisas debaixo da autoridade de Cristo e deu Cristo à Igreja como o único
Senhor de tudo.
A divindade do Senhor Jesus pode ser comprovada pela
autoridade que somente a Ele é atribuída. Em toda história da humanidade,
ninguém foi ou será descrito como portador de tamanha honra e tamanho poder. "Deus colocou todas as coisas debaixo da autoridade de
Cristo". O Senhor Jesus é descrito pelo texto sagrado como portador
de tamanha autoridade que nada, e absolutamente ninguém pode escapar da
grandeza poderosa atribuída a Ele. Tamanho é o Seu poder que seria até mais correto dizer que
Jesus não possui autoridade, Jesus é, em todos os sentidos, a própria
autoridade. Fp 2. 9-11. Pelo que também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu o
nome que é sobre todo nome; para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos
que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus
Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai. Sua Majestade pode ser visto claramente no Seu nome soberano
e digno, diante do qual todos os joelhos terão de se prostarem. Sua uma magnificiência
está muito acima de qualquer poder temporal que possamos conhecer ou
simplesmente termos ouvido falar. Ninguém recebeu tamanha honra nem neste mundo e nem em toda
a eternidade. Jo 5. 26,27 Pois assim como o Pai tem vida em si mesmo, assim também deu
ao Filho ter vida em si mesmo; e deu-lhe autoridade para julgar, porque é o
Filho do homem. Muitos nomes se tornaram celébres por seus feitos. Lembramos
de nomes como o de Martin Luther King Jr, e sua luta contra o preconceito social.
Nelson Mandela, lutando contra o apartaid e a segregação racial. Mahatma Ghandi
em sua busca ansiosa pela pacificação mundial. Porém Jesus é muito maior que Luther King, excepcionalmente maior
que Ghandi e grandissimamente maior que Mandela. Por mais que tenham feito estes ou qualquer outros nomes,
nenhum deles, nenhum deles recebeu um nome majestoso e poderoso como o nome do
Senhor Jesus. Ef 1. 21 muito acima de todo principado, e autoridade, e poder, e
domínio, e de todo nome que se nomeia, não só neste século, mas também no
vindouro.
c. PERDOADOR
DE PECADOS
Hb 1.3 sendo ele (Jesus) o resplendor da sua glória e a expressa
imagem do seu Ser, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder,
havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita
da Majestade nas alturas.
]A sentença final deste texto enaltece de maneira honrosa a dignidade majestosa e
divina do Senhor Jesus. Ninguem, além Dele, foi capaz de, por iniciativa
própria, "entregar" sua própria vida em favor de uma humanidade condenada e perdida. Ef 5:2 ...Cristo nos amou e
deu a sua vida por nós, como uma oferta de perfume agradável e como um
sacrifício que agrada a Deus! Não é sem razão que o escritor afirma ter "ele mesmo feito a purificação dos pecados". Atitude sem a qual nenhum de nós teríamos sequer a condição
de nos aproximarmos Dele. Porém no ápice final do texto, o Apóstolo de declara a
maravilhosa grandeza magestosa do Senhor Jesus ao dizer que Ele: "assentou-se à direita
da Majestade nas alturas"
Nos evangelhos é claro o entendimento de que ninguém senão
Deus tem poder de perdoar pecados. Mc 2. 7. Por que fala assim este homem? Ele blasfema. Quem pode perdoar pecados senão um só, que é Deus?
Lc 5. 21. Então os escribas e os fariseus começaram a arrazoar,
dizendo: Quem é este que profere blasfêmias? Quem é este que profere blasfêmias?
Quem pode perdoar pecados, senão só Deus?
Neste universo de dúvidas e acusações, Jesus apenas se levanta,
e com uma autoridade que lhe é peculiar, dá apenas uma ordem... Apenas uma
única ordem... Lc 5. 24, 25 Ora, para que saibais que o Filho do homem tem sobre a terra
autoridade para perdoar pecados (disse ao paralítico), a ti te digo: Levanta-te, toma o teu leito e vai para
tua casa. Imediatamente se levantou diante deles, tomou o leito em que estivera
deitado e foi para sua casa, glorificando a Deus. O que dizer e o que pensar se diante dos fatos não existem
argumentos? A única coisa a fazer, é nos prostrarmos ante a majestade gloriosa
do Senhor Jesus e declarar a certeza de nossa fé. Rm 14.
8 Pois,
se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. De sorte
que, quer vivamos quer morramos, somos do Senhor.
CONCLUSÃO:
Rm 10. 9. Porque, se com a tua boca confessares
a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os
mortos, serás salvo.
Na certeza da minha fé, cumpro com maior orgulho
e na maior reverência, por convicção teológica aquilo que a minha consciência
pede em relação ao rei e seu súdito: A Ele, toda dignidade e toda honra.... A nós que se cumpra as palavras do Apostolo
Paulo. 2Co 4. 5. Pois não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor; e
a nós mesmos como vossos servos por amor de Jesus.
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