A INVASÃO DE JERUSALÉM.
Texto Básico: Lc 21.20-24
“Mas, quando virdes Jerusalém cercada de exércitos, sabei, então, que é chegada a sua desolação. Então, os que estiverem na Judéia, que fujam para os montes; os que estiverem no meio da cidade, que saiam; e, os que estiverem nos campos, que não entrem nela. Porque dias de vingança são estes, para que se cumpram todas as coisas que estão escritas. Mas ai das grávidas e das que criarem naqueles dias! Porque haverá grande aflição na terra e ira sobre este povo. E cairão a fio de espada e para todas as nações serão levados cativos; e Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se completem.”
Introdução:
O cerco de Jerusalém e a consequente destruição do Templo pelos Romanos sem dúvida deve ser entendido como o principal assunto nas palavras do Senhor Jesus registradas por Lucas, texto básico da nossa lição. O contexto histórico que se segue a descrição destes fatos tempo depois desta narrativa é um cenário muito triste que podemos pelo menos imaginar lendo as linhas do historiador Flávio Josefo em seu livro Antiguidades Judaicas quinto volume, entre os capítulos 27 e 28: “Continua a horrível matança no Templo. Tumulto espantoso. Descrição de um horrível espetáculo. Os revoltosos fazem tal esforço num ataque, que repelem os romanos e retiram-se para a cidade. Quando o fogo devorava o Templo, os soldados furiosos saqueavam e matavam todos os que encontravam. Não perdoavam nem a idade, nem a condição. Os velhos e as crianças, os sacerdotes e os leigos, eram todos passados a fio de espada; todos eram envolvidos nessa matança geral e os que recorriam aos rogos não eram tratados com mais clemência do que os que tinham a coragem de se defender até o fim; o gemido dos moribundos misturava-se com o barulho do crepitar das chamas, que avançavam sempre, e o incêndio de tão grande edifício, situado num lugar elevado, fazia, aos que o contemplavam de longe, pensar que toda a cidade estava sendo devorada pelas chamas.” O Templo foi incendiado e todo o ouro dos revestimentos, vasos e utensílios se derreteu infiltrando-se por entre as pedras da construção. Para recuperá-lo os romanos desmontaram pedra por pedra, deixando no lugar apenas a laje, hoje ocupada por uma mesquita, e um muro de arrimo conhecido como “Muro das Lamentações”. Todo este desfecho trágico acontece no ano 70 dC. quando Jerusalém foi completamente arrasada. Dizem os historiadores que foram tantos os mortos que os cavalos dos soldados romanos não paravam em pé por causa do sangue que escorria nas ruas. A situação do povo que estava dentro dos muros era desesperadora. O Senhor Jesus havia advertido que todos deveriam sair às pressas da Judéia e os que estivessem no campo não teriam tempo de voltar à cidade para pegar coisa alguma, deveriam fugir rapidamente deixando absolutamente tudo para trás: “os que estiverem na Judéia fujam para os montes” “Quem estiver no campo (fora das cidades) não volte para pegar seu manto”. “É então um caso miserável, uma visão que até poria lágrimas em nossos olhos ... a fome foi muito dura para todas as outras paixões... a tal ponto que os filhos arrancaram os próprios bocados que seus pais estavam comendo de suas próprias bocas, e o que mais dava pena, assim também faziam as mães quanto a seus filhos... quando viam alguma casa fechada, isto era para eles sinal de que as pessoas que estavam dentro tinham conseguido alguma comida, e então eles arrombavam as portas e corriam para dentro... os velhos, que seguravam bem sua comida eram espancados, e se as mulheres escondiam o que tinham dentro de suas mãos, seu cabelo era arrancado por fazerem isso.. .” (Flávio Josefo Guerras dos Judeus, lv 5, cap 10, seção 3).
A advertência não parou por aí: “Orem para que a fuga de vocês não aconteça no inverno nem no sábado” No inverno havia muita chuva e as estradas ficavam muito escorregadias, os dias também tornavam curtos e as noites extremamente longas. No sábado, os portões da cidade fechavam e isto dificultaria ainda mais uma fuga. De fato, quando Tito veio contra Jerusalém, muitos discípulos viram os exércitos se aproximando e fugiram rapidamente para uma cidade chamada “Pela”, localizada do outro lado do rio Jordão e conseguiram se salvar da destruição. Foi um dia de ira contra os judeus, como diz o evangelista Lucas 21:23-24, onde encontramos três profecias:
“cairão ao fio da espada”
“serão levados cativos para todas as nações”
“Jerusalém será pisada pelos gentios até que os dias deles se completem”
Os judeus ficaram divididos entre os que queriam a reconciliação com os romanos e os extremistas que de toda forma defendiam a guerra. Neste contexto cada vez mais difícil, a comunidade judaico-cristã de Jerusalém decidiu abandonar a cidade e buscar refúgio na cidade de Pela, na Transjordânia. Uma postura que encontrava apoio nas palavras do Senhor Jesus, uma oposição contra a ideologia de sublevação violenta e que se situava na linha de profetas como Isaías e Jeremias que tinham advertido o povo judeu contra qualquer guerra contra potências muito mais poderosas.
Marcos 13.14-18 - Ora, quando vós virdes a abominação do assolamento, que foi predito, estar onde não deve estar (quem lê, que entenda), então, os que estiverem na Judéia, que fujam para os montes; e o que estiver sobre o telhado, que não desça para casa, nem entre a tomar coisa alguma de sua casa; e o que estiver no campo, que não volte atrás, para tomar a sua veste. Mas ai das grávidas e das que criarem naqueles dias! Orai, pois, para que a vossa fuga não suceda no inverno,
Roma obviamente, não tolera o levantamento judaico e o então imperador Nero, mobiliza um quarto do seu vasto exército imperial, cerca de 80.000 efetivos, para reprimir e enfrentar a resistência judaica. Os romanos recorreram ao terror em larga escala, com a destruição de povoações, a matança dos homens capazes de pegar em armas e a venda de mulheres e crianças como escravos. Perante este cenário de guerra de terror, muitas povoações de Israel entregaram-se em rendição. Com a rebelião ganhando destaque, o General Vespasiano do Império Romano é apontado para lidar com o tumulto na Judéia. Com seu filho Tito ao seu lado, ele efetivamente sufocou a revolução ao conquistar redutos fortificados que circundam a fortaleza principal de Jerusalém. Apesar de se passar dois anos após o início da revolta, Nero comete suicídio e Vespasiano com suporte das legiões sob seu comando assegura o trono e precisa retornar a Roma deixando a Judéia com seu filho Tito que tomou controle das legiões dando continuidade na luta aos Judeus.
2. O EMBATE TEM INÍCIO.
E cairão a fio de espada e para todas as nações serão levados cativos; e Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se completem.”
Estamos agora em 14 de Abril de 70 d.C O General Tito e o Império Romano marcham em direção a Jerusalém. Com a Páscoa acontecendo, muitas pessoas tinham viajado a Jerusalém e por isso existia um grande fluxo de pessoas na cidade quando os exércitos Romanos chegaram e estabeleceram um perímetro. Com tantas pessoas lá e a guerra indo de mal a pior para a Judéia, existiam inúmeras facções dentro da rebelião, resultando em muitos conflitos internos especificamente em Jerusalém o que causava perdas em recursos humanos e consumia grande parte das reservas de comida previamente armazenadas. Duas facções predominantes chamadas “Zelotes” causavam ainda maior desespero na cidade eram Simon, que com seu grupo controlava a Cidade Alta e o palácio de Herodes no Oeste, e João e seus homens que mantinham suas posições no Monte do Templo.
Tito e suas legiões chegaram em 14 de abril do ano 70 d.C. e após alguns contratempos comandou o preparo do terreno para aumentar a visibilidade e a mobilidade para os equipamentos de guerra. Os soldados romanos eram muito bem treinados para a guerra e estavam totalmente preparados para começar o sítio com seus acampamentos base estabelecidos fazendo progresso em direção à conquista da fortaleza. Inicialmente, Tito procurou vencer a resistência de Jerusalém mais pela fome do que pelas armas. Cercou a cidade com uma forte paliçada e ordenou a crucificação ou o corte das mãos dos que tentavam escapar ao cerco militar romano. Quando considerou, com fundamento, que Jerusalém estava sem provisões alimentares, Tito lançou a sua máquina de guerra implacável contra a cidade. Os romanos iam avançando mas os rebeldes fizeram emboscadas trazendo uma derrota que embora não fosse devastadora, conseguiu fraquejar bastante moral nos acampamentos romanos.
Com esta derrota fresca na mente de ambos os exércitos, Tito ordena a construção de uma muralha de circunverão com objetivo de ocupar suas legiões para não ficarem se lamentando em perdas e ao mesmo tempo impedir que comidas fossem contrabandeadas para dentro de Jerusalém. Tito remonta o assalto na segunda muralha, e desta vez determina que quando o exército estivesse dentro, toda a muralha deveria ser destruída exceto pelas torres. Os líderes Rebeldes acabaram ordenando um retiro para dentro da primeira muralha.
Tito ordenou a construção de rampas onde aríetes e torres de sítio foram situadas nas muralhas e depois de 17 dias, as preparações foram finalizadas. Roma estava pronta para atacar a fortaleza. Contudo, sem que os Romanos desconfiassem, os Judeus cavaram uma mina que percorria diretamente debaixo do acampamento recém-construído pelos romanos. Os judeus preencheram a mina com combustível e a incendiaram. A mina colapsou com o projeto de engenharia dos romanos, e quando o fogo surgiu e veio à tona, ele incendiou o equipamento de sítio. Não se podia subestimar a engenhosidade dos defensores. Usando todos os recursos que eles tinham, eles foram capazes de frustrar uma máquina militar bem engrenada.
A vitória na mina teve vida curta. Quando o incêndio foi extinguido, Tito ordenou um ataque à fortaleza. Enquanto a mina, embora engenhosa, continha uma falha fatal. Ela enfraqueceu as fundações da fortaleza, e depois de um dia de ataque, a muralha colapsou. Os romanos conseguiram penetrar a primeira muralha e deram um passo à frente no Monte do Templo.
3. A INVESTIDA ROMANA.
O sítio, em particular, demonstrava a determinação de ambas as forças - Os Judeus lutando por sua sobrevivência e os Romanos demonstrando a disciplina de seus treinamentos.
PRIMEIRA BATALHA.
Com a brecha na muralha, uma pequena contingência de soldados atacaram na noite, mas eles fizeram isso sem receberem ordens diretas. Quando os judeus perceberam que não era toda a força Romana, se mobilizaram para os impedir de alcançarem uma posição mais poderosa. Os reforços Romanos eventualmente chegaram, e uma batalha em grande escala se desencadeou. Sem a mínima vantagem de se posicionarem em formação, os Judeus conseguiram uma vitória no final da primeira Batalha do Templo.
SEGUNDA BATALHA.
Neste período, Tito ordenou que a fortaleza fosse totalmente destruída e um novo ataque foi desencadeado durante a noite. Os legionários eram altamente treinados, mas a área era bem confinada, e o caos foi demasiado para operar de uma maneira mais efetiva. A batalha durou até o amanhecer, mas nenhum dos dois lados conseguiu tomar uma posição de vantagem. Algum momento depois da conclusão desta batalha, os rebeldes atraíram os Romanos até as muralhas externas do Templo. Os Judeus retrocederam na esperança de que eles pudessem capturar os maiores números possíveis de inimigos nas muralhas antes que os defensores incendiassem as colunatas do qual eles tinham acabado de retroceder. Soldados presos em um inferno acima das muralhas chegaram a ser vistos por ambos os lados na batalha. A vitória mais uma vez fortaleceu a moral Judaica e ao mesmo tempo e de uma maneira desfavorável acabou afetando os Romanos.
TERCEIRA BATALHA.
Na terceira Batalha do Templo, Tito destruiu toda a colunata norte para proporcionar uma abertura mais ampla para suas tropas. A área em aberto o fez possível empurrar para frente a formação e com isso deu aos agressores uma vantagem incrível. Com os defensores confinados ao Tempo interior, a derrota era iminente para os Judeus. Em vez dos Romanos avançarem sua ofensiva, os Judeus investiram em um contra-ataque e atacaram as linhas inimigas. No entanto, surpreso, os homens de Tito mantiveram suas linhas. Eles lutaram por várias horas,
mas nenhum dos dois lados conseguiram tomar território. No final acabou sendo um empate.
QUARTA BATALHA.
Cada vez mais desesperados, os Judeus atacaram outra vez. Desta vez, contudo, os Romanos não somente mantiveram suas linhas, mas também tomaram território. Colocando os rebeldes contra o Templo, eles lutaram em espaços confinados mais uma vez. Mais uma vez, sem ordens, uns poucos legionários tomaram a iniciativa e começaram um fogo no Templo. O caos que se desencadeou favoreceu os agressores, e os Romanos ganharam o dia. No assalto ao Templo, os Romanos o saquearam por suas riquezas. Assim concluiu a Quarta Batalha pelo Templo. O restante do sítio veio com uma certa facilidade para os romanos.
4. A DERROCADA FINAL DE JERUSALÉM.
No início do verão, os romanos construíram rampas e conseguiram abrir brechas nos muros e entrar na cidade em etapas. Atearam fogo à cidade e destruíram as muralhas.Tito ordenou que uma parte da cidade fosse queimada empurrando as forças rebeldes até a parte alta da cidade no palácio de Herodes, onde eles fariam seu último ato de resistência significantemente enfraquecidos e incapacitados para se defenderem da mesma maneira que eles tinham feito antes. Tito cercou os rebeldes colocando unidades de sítio dentro da cidade e flanqueando do lado de fora do muro. Sem o poderio de seus homens para se defender, Jerusalém foi finalmente conquistada. A fúria dos romanos se tornou incontrolável diante da habilidade tática e resistência dos judeus, a ponto de eles atearem fogo em edificações adjuntas ao Segundo Templo, em Jerusalém. Esse fogo se alastrou tanto que consumiu toda a cidade. Foi, então, que os romanos contra-atacaram rapidamente.
Em setembro de 70, Jerusalém e o seu templo eram ruínas fumegantes e a maioria dos seus habitantes judeus tinham sido mortos ou feitos prisioneiros ou escravos. É estimado pelos historiadores Tácito e Flávio Josefo que entre 600.000 e 1.100.000 pessoas foram mortas neste sítio. Homens com idade de 17 ou mais velho eram ou enviados para campos de trabalho pesados ou moldados para serem Gladiadores. Mulheres e crianças foram vendidas a escravidão. Os dois líderes, Simão Bar Gioras e João de Gischalla, foram levados de volta a Roma, desfilados pelas ruas como prisioneiros, e publicamente julgados. João foi sentenciado à prisão enquanto Simon foi julgado, espancado e depois executado.
Os efeitos duradouros que desta batalha teve ao Império Romano não podem ser quantificados, mas sem dúvida mudou o curso da nação. A vitória legitimou Vespasiano e Tito como Imperadores capazes para assim começar a Dinastia Flaviana. Com a destruição de Jerusalém, cessaram também as peregrinações dos judeus para adorar no templo e eles foram espalhados por todas as nações. No decorrer dos séculos, a cidade foi ocupada por diversos povos: romanos , cristãos do império bizantino, muçulmanos e turcos otomanos.
CONCLUSÃO.
Foi o fim trágico de uma nação que havia escrito uma bela história de conquistas pelas mãos do próprio Deus, mas que ao longo desta mesma história escolheu apagar as linhas que lhes eram favoráveis dando as costas e abandonado a direção divina.
A história dos judeus não termina, ainda haveria um longo caminho e o extermínio de 6 milhões de judeus em campos de concentração, durante a II Guerra Mundial, impulsionou a reconstituição de um Estado próprio para eles, após quase 2 mil anos, com a criação do Estado de Israel em 1948. Desde então, judeus de todas as partes do mundo estão voltando para Jerusalém. Em 1996 estimava-se que houvesse 4,5 milhões de judeus vivendo em Israel, cerca de 5,5 milhões nos Estados Unidos e 130 mil no Brasil. O plano de Deus se cumpriu perfeitamente no decorrer da história, e vai continuar se cumprindo!
Mas isto é assunto para as próximas lições….
A história dos judeus não termina, ainda haveria um longo caminho e o extermínio de 6 milhões de judeus em campos de concentração, durante a II Guerra Mundial, impulsionou a reconstituição de um Estado próprio para eles, após quase 2 mil anos, com a criação do Estado de Israel em 1948. Desde então, judeus de todas as partes do mundo estão voltando para Jerusalém. Em 1996 estimava-se que houvesse 4,5 milhões de judeus vivendo em Israel, cerca de 5,5 milhões nos Estados Unidos e 130 mil no Brasil. O plano de Deus se cumpriu perfeitamente no decorrer da história, e vai continuar se cumprindo!
Mas isto é assunto para as próximas lições….
